字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2021/07/11 16:12:14瀏覽212｜回應0｜推薦0 | |
| 啟示錄查經系列(三十八)
"展開那書卷，揭開那七印" 啟示錄第六章第9節- 第11節的查經- 第五印(opened the fifth seal) 聖經在傳道書(KJV) 8:4-6說到時間和審判的重要性: "王的面前，不要固執行惡，因為祂他凡事都隨自己的心意而行。 王的話本有權力，誰敢問祂說「你做甚麼」呢？ 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時間和審判；。 各樣事務成就都有時間和審判，因為人的苦難重壓在他身上。" 因此當我們"來且看-behold and see", 我們屬靈上的眼睛仔細的看到 神啟示給我們的時間和審判之間的關聯性, 兩者那麼緊密的交織在 神的救贖計畫表裡 。神揭開那七印的時間, 不盡然是隨著我們認為的時間而行。耶穌基督都順著祂自己的時間表, 展開祂的救贖計劃, 直到最後的審判日(final judgment day)。 祂什麼時候要呼召祂所揀選的選民, 什麼時候委任他們以事工? 有時他們因為傳 神的福音將被辱被殺, 主耶穌基督有最大的權柄。 耶和華神-主耶穌基督是創造歷史的 神。箴言 21:1說, "王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。" 啟示錄第六章9-11說, " 當祂揭開第五印之候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂， 大聲喊着說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等着一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目(And when he had opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of them that were slain for the word of God, and for the testimony which they held: And they cried with a loud voice, saying, How long, O Lord, holy and true, dost thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth? And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled.)。 因此當猶大支派中的獅子, 主耶穌基督揭開第五印之候, 我們看到一個讓我們驚喜的啟示。那裡說到: a).啟示錄第6:9" 當祂揭開第五印之候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂-And when he had opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of them that were slain for the word of God, and for the testimony which they held"。 當主耶穌基督揭開第五印之候, 使徒約翰看見在祭壇底下( under the altar): 在地上耶和華神的聖殿與祭壇, 因為人的罪, 榮耀的聖殿與祭壇都會敗壞。 但是在天上的祭壇則不然。 希伯來書 12:27說, "這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。" 何西阿書 8:8-12說, "以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。他們雖在列邦中賄買人， 現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。 以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。 我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。" 阿摩司書 3:13-15說, "主耶和華－萬軍之神說：當聽這話，警戒雅各家。我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇角必被砍下，墜落於地。我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅；高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。" 但是在天上的耶路撒冷, 在天上的祭壇,卻是不可動搖的。因為在耶和華 神永恆的國度, 是一個不可震動的國。使徒約翰所看到的祭壇, 是天上永恆新耶路撒冷的祭壇。在哪裡, 所有被救贖選民的靈魂都回歸於 神的祭壇底下。那是永生的福份, 這些靈魂乃是等待身體得贖的日子! 羅馬書 8:22-23說, "我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。" "有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂": 這一些人的靈魂, 包括從創世紀的亞伯(Abel), 塞特(Seth)直到被眾人用石頭打死的司提反(Stephen), 他們的靈魂都已經回到永恆的天上。 b). 啟示錄第6:10, "大聲喊着說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？-And they cried with a loud voice, saying, How long, O Lord, holy and true, dost thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?" "這一些為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂"-他們大聲喊着說, "聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢?" 希伯來書 10:30說 "因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判祂的百姓。" 詩篇 9:4說, "因你已經為我伸冤，為我辨屈； 你坐在寶座上，按公義審判。" 詩篇 103:6說, "耶和華施行公義， 為一切受屈的人伸冤。" 箴言 31:8說 "你當為啞巴開口， 為一切孤獨的伸冤。" 首先我們必須要了解主耶和華 神的審判不是只有最後24小時的審判日(the final Judgment Day)? 耶利米書 22:16說, "祂為困苦和窮乏人伸冤， 那時就得了福樂。 認識我不在乎此嗎？ 這是耶和華說的。" 也就是說, 當耶和華 神為屬祂的困苦和窮乏人, 與被欺壓的孤兒寡婦們伸冤之際, 那些欺壓屬 神的人們立刻或必將受到 神的審判與 神的報應! 神的審判, 我們唸到彼得前書 4:16-17哪裡說, "若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？" 因此耶和華 神明說,神的審判是與時漸進的。 亞當與夏娃在伊甸園裡面犯罪, 他們的兒子亞伯與該隱獻祭上的誰是誰非,耶和華 神馬上就能明顯快速的做出該有的審判。 所羅門王年輕時, "列王紀上 4:29說, "神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。" 但是當他年老的時候犯罪: 尼希米記 13:26-27說: "我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他 神所愛，神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的 神呢？" 在 神的審判上, 神不徇情面, 不受賄絡, 不以有罪的為無罪; 羅馬書說罪的工價就是死, 死後且有審判。審判有時,耶和華 神說" 伸冤在我，我必報應",神說的必然成就! c). 啟示錄第6:11說, "於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等着一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目-And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled." 白衣是聖潔的象徵。 馬太福音 28:1-4, "安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。 祂的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。" 傳道書 9:8說, "你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。" 在第三層天的耶路撒冷的聖殿, 啟示錄 7:9-12說, "此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 大聲喊着說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神， 說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力 都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！" 但以理書 12:9-12說, "祂說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。 . "從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。 等到一千三百三十五日的，那人便為有福。" 這一些"在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，"於是有白衣賜給他們各人。他們穿上的是神賜給他們的公義袍。 以賽亞書 61:10-11說, "我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上(for he hath clothed me with the garments of salvation, he hath covered me with the robe of righteousness)，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。" "還要安息片時，等着一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目": 將近2000年的教會史, 許多主耶穌基督的僕人們, 有受到異端的迫害, 假先知假教師的攻擊被送上材堆火焚, 有因為福音被殺, 更有因為意識形態而被下到監獄受辱折磨以至於死,...等等。 啟示錄 11:1-4說, "有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。 我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。」 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。" "像他們被殺，滿足了數目",屬靈上, 為 神的道, 被逐出教會也是被殺。 啟示錄 11:3-7說, "我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。」 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。" 所有這些對於教會真正屬於基督兒女們的迫害, 將持續到最後的審判日。 帖撒羅尼迦前書 4:13-18說, "論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。 以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 所以，你們當用這些話彼此勸慰。" 末日的審判 啟示錄 20:11-15說, "我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。" |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
