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| 2022/09/25 08:41:49瀏覽207｜回應0｜推薦0 | |
| 啟示錄查經系列(六十三)
希伯來書 5:11-14鼓勵我們說, "論到麥基洗德(Melchisedec)，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、,不能吃乾糧的人。 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩； 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了(For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe. 14But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.)。" 啟示錄第十八章十五至二十四節的查經 啟示錄18:17-24說, "一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站着， 看見燒她的煙，就喊着說：「有何城能比這大城呢？」 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊着說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說： 巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見； 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。 你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。" Bible Study: Begining from Book of Revelation chapter 18 verse 17 to verse 24 17).啟示錄18:17,"一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站着，For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off," a). 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了-For in one hour so great riches is come to nought(G2049 to ruin毀滅, bring to desolation使其荒涼)? 這節經文說, 巴比倫大城將歸於無有(nought-G2049 鄙視之意), 這是很大的一個字詞? 為什麼呢？因為在希臘原文中, 它也有"鄙視"的意思。 使徒行傳 4:11說, "祂是你們匠人所棄的(Nought G1848 despised 鄙視 )石頭，已成了房角的頭塊石頭(This is the stone which was set at nought(G1848 despise utterly 鄙視) of you builders, which is become the head of the corner.)。" 哥林多前書 1:28-29說, "神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的( G1848 鄙視)，為要廢掉那有的， 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。(And base things of the world, and things which are despised( G1848 )hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought (G2673, abolish 廢掉, to cause to cease 導致止息) things that are: that no flesh should glory in his presence. " 因此這個字"歸於無有(nought-G2049)", 乃是因為 神的審判, 這個巨大巴比倫城所屬的一切終將灰飛煙滅, 歸於無有。與一個沒有救贖的人相比, 那是一種身體和靈魂的滅絕(annihilation)。馬太福音 10:26-28說, "「所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕祂。" 滅絕(annihilation)的比較, 在以斯帖記 3:5-6說, "哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。 他們已將末底改的本族告訴哈曼；他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕(H8045 to be annihilated, be exterminated 被滅絕)亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改(Mordecai)的本族。" b). 凡船主和坐船(G4143 預表教會)往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站着? 在聖經中，泰爾(Tyre)和尼尼微(Nenevah)兩城是個世上神國是地方教會的縮影, 。挪亞的兒子, 含的後代所建造的尼尼微大城。創世記 10:10-12說, "他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。" 在先知約拿(Jonah)的時代, 主耶和華仍然憐憫這座大城的子民, 讓他們聽到基督的話!約拿書 4:10-11說, "耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜； 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」" 但大約於一百年後, 到了先知那鴻(Nahum)的時代, 尼尼微城的後裔不僅僅忘記了主耶穌基督的福音, 反而變成了偶像崇拜之城, 神的忿怒也開始向尼尼微的子民顯現! 那鴻書 1:7-14說, " 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。 尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？他必將你們滅絕淨盡；災難不再興起。你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎稭全然燒滅。有一人從你那裏出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。耶和華已經出令，指着尼尼微說：你名下的人必不留後；我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。" 至於泰爾(Tyre), 它是以買賣貨物(預表基督福音)成為著名的島嶼。預表船主和眾水手坐船往各處去將福音傳出去, 並把神國的選民帶回 神的國度。在大衛王和所羅門王統治期間, 泰爾王希蘭(Hiram )連續不斷的獻上數不盡的木匠, 香柏木、松木，和金子等等, 建造耶和華 神的聖殿。但泰爾的驕傲, 終於導致上帝的憤怒臨到他們! 以賽亞書 23:1-12說, " 論泰爾的默示, 他施的船隻都要哀號(Howl, ye ships of Tarshish)；因為泰爾變為荒場, 甚至沒有房屋, 沒有可進之路。這消息是從基提地(the land of Chittim)得來的。沿海的居民, 就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的, 你們當靜默無言。在大水之上, 西曷的糧食, 尼羅河的莊稼是泰爾的進項；她作列國的大碼頭。西頓哪! 你當慚愧, 因為大海說, 就是海中的保障說：我沒有劬勞, 也沒有生產, 沒有養育男子, 也沒有撫養童女。這風聲傳到埃及; 埃及人為泰爾的風聲極其疼痛。泰爾人哪! 你們當過到他施去; 沿海的居民哪! 你們都當哀號。這是你們歡樂的城, 從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。泰爾本是賜冠冕的。她的商家是王子; 她的買賣人是世上的尊貴人(whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth?)。遭遇如此是誰定的呢？是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。" 以西結書 27:1-7亦說, "耶和華的話又臨到我說： "「人子啊，要為泰爾作起哀歌( a lamentation )說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：泰爾啊，你曾說：我是全然美麗的。你的境界在海中，造你的使你全然美麗。 他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅杆，用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板。你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。西頓和亞發的居民作你盪槳的。..." 18).啟示錄18:18,"看見燒她的煙，就哭喊着說：「有何城能像這大城呢？」And cried when they saw the smoke(G2586) of her burning, saying, What city is like unto this great city!" a). 都遠遠地站着, 看見燒她的煙? 在這裡我們必須明白, 所有這些人"都遠遠地站着, 看見"由耶路撒冷城轉變為巴比倫城, 已經在 神烈火的審判之下, 燒她的煙霧上騰。 那麼這些船主和坐船往各處去的，並眾水手"。這些人怎麼仍然可能" 都遠遠地站着, 並看見"燒她的煙，就哭喊着說"? 我們必須明白, 因為這是聖經比喻(parable)的方式!? 例如, 財主和拉撒路的比喻(parable): 我們唸路加福音 16:19-24, "「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 又有一個討飯的，名叫拉撒路(Lazarus G2976 whom God helps 神幫助的人)，渾身生瘡，被人放在財主門口， 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏， 就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』" 我們在這裡可以看到, 在財主和拉撒路之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的, 這是天堂和地獄之間的差距! 也就是說, 那些買賣假福音的"船主和坐船往各處去的，並眾水手", 他們也已經處於永恆上帝的審判之下, 他們所看到的, 事實上是我們永生 神的看見。實際上, 他們也面臨著 神一樣的審判! b). "看見燒她的煙，就哭喊着說：「有何城能像這大城呢？」 與啟示錄8: 4, 15:8的"煙"相比, 這是一個完全不同的煙霧? 啟示錄 8:4說, "那香的煙(the smoke-(G2586) of the incense)和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。"啟示錄15:8說, "因 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙(And the temple was filled with smoke- (G2586) from the glory of God)。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。" 當 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙, 那是 神的榮耀與榮光的彰顯。 歷代志下 7:1 說, "所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說： 耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！" 但在啟示錄18:18這裡,"看見燒她的煙", 這煙是由 神的審判燃燒引起的。 列王紀下 1:12 說, "以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。" 彼得後書 3:8-10說, "親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。" 19).啟示錄18:19, "他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊着說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate." 在聖經中, 將灰塵撒在頭上的做法象徵著謙卑和悔改。 把塵土撒在頭上，等於把自己等同於地上的塵土，尋求上帝的憐憫和寬恕。但所有這些人已經沒有機會了! a). 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊着說：哀哉！哀哉！ 這是一個悲慘的悼詞(eulogy), 耶利米哀歌 2:9-10說, "錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。錫安城的長老坐在地上默默無聲； 他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布； 耶路撒冷的處女垂頭至地。" 以西結書 27:29-31, "凡盪槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打說滾；又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，苦苦悲哀, ...。" b). (KJV)這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足,她在一時之間就成了荒場- that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate? 富足(rich G4147, to be rich, to have abundance 豐富的擁有, to be richly supplied 豐富的供應)? 路加福音 6:24 -25說, "但你們富足的人有禍了！ 因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了！ 因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。" 世俗的財富, 不足憑恃! 路加福音 12:18- 21說, "又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物， 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在 神面前卻不富足的，也是這樣。" 論到老底嘉教會屬靈的光景, 他們有屬世的富足, 啟示錄 3:17-18嚴肅的說, "你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。" 雅各書 5:1-6說, "嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。 你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。" 20).啟示錄(KJV)18:20,"天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。Rejoice over her, thou heaven, and ye holy apostles and prophets; for God hath avenged you on her" a). "天堂啊，你們這些聖潔的使徒和先知啊, 要為她歡欣,因為神已經在她身上伸了你們的冤 ? 也就是說, 所有已經被主耶穌基督提到在第三層的天聖潔的使徒和先知們, 當他們在世上的地方教會裡, 他們被迫害如同先知耶利米不間斷的警告教會的會眾逃離猶大, 但他們遭受了地方教會裡無比的迫害, 或者是被燒在木材堆上, 或是被趕出會堂, 失去了生命...。等等 如今這些忠心耿耿於主耶穌基督誡命的使徒和先知們, 神要他們歡欣於將要面臨 神審判的所有的地方教會-巴比倫大城! 還有在此期間的"船主和坐船往各處去的，並眾水手", 就是那些是假長老、執事、教會的會眾們, 也都將在 神的審判之下! 以賽亞書 34:8說, "因耶和華有報仇之日， 為錫安的爭辯有報應之年。" 以賽亞書 59:15-18說, "那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。祂以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。祂必按人的行為施報，惱怒祂的敵人，報復祂的仇敵，向眾海島施行報應。" 21).啟示錄18:21,"有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說： 巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all. a). 有一位大力的天使舉起一塊石頭(a stone -G3037 metaph of Christ 比喻基督)，好像大磨石( a great millstone -G3458 a large mill consisted of two stones, an upper and an under one 一個大磨坊由兩塊石頭組成，上下各一塊)? 屬靈上, 在舊約中全盤磨石有很深的意義, 那是一個人的身家之物。 申命記 24:6說, "「不可拿人的全盤磨石或是上磨石(H7393 a team, chariot 戰車, chariotry, mill-stone, riders)作當頭，因為這是拿人的命作當頭-No man shall take the nether or the upper millstone (下層或上層磨石)to pledge: for he taketh a mans life to pledge。" 士師亞比米勒與示劍人作戰, 最後被磨石所傷, 這個磨石(H7393)等同於兵馬戰車。士師記 9:52-54說, "亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。 有一個婦人把一塊上磨石(H7393 chariot 戰車)拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。" 因此這塊磨石, 理應磨出代表真正福音的麥子! 但在這裡卻是假先知們用來磨石磨出假福音, 成了讓教會會眾跌倒的工具。因此, 叛逆的地方教會, 和中間的每一件事都將被毀滅。馬可福音 9:42說, "「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石( G3037 G3457)拴在這人的頸項上，扔在海裏(a figure of hell)。" b). 好像大磨石，扔在海裏，說：巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了-and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at al? 在最後的審判日, 耶路撒冷城終將成為荒涼的廢墟。馬太福音 24:1-2說, "耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。 耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裏沒有一塊石頭(G3037)留在石頭上，不被拆毀了。」" 預表敗壞耶路撒冷城的巴比倫大城, 將有如不事生產的大磨石被猛力地扔下海(cast it into the sea)裏? 海等同於地獄。 22).啟示錄18:22,"彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee" a). 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音應該是稱謝讚美耶和華 神的聲音 詩篇 33:2說, "你們應當彈琴稱謝耶和華， 用十弦瑟歌頌他。歷代志上 15:28 說, "這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃擡上來。"歷代志下 20:28 說, "他們彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。" b), 各行手藝人( craftsman, of whatsoever craft he be)? 屬 神國度裡面的金匠，銅匠，木匠...各種藝人, 都是建造屬 神國度的僕人。 歷代志上 22:13-16說, "你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。 我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱；我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。 你有許多匠人，就是石匠、木匠，和一切能做各樣工的巧匠， 並有無數的金銀銅鐵。你當起來辦事，願耶和華與你同在。" c). 推磨的聲音? 聖經說磨石是由組上磨石( the upper-H7393 millstone ), 下磨石( the nether millstone)二者組成, 麥子由上磨石中間的洞孔放入, 推動上磨石將麥子磨碎, 然後烘烤變成了食物。 從這裡我們可以理解, 上下磨石( the nether-H8447 millstone)就是我們的基石, 就是我們的主耶穌基督- 彼得前書 2:6-7, "因為經上說： 看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安(I lay in Sion a chief corner stone)；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。" 吃喝 神的話語, 天上的嗎哪(manna), 必須有推磨的行動, 聲音。 民數記 11:8 說, "百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。" d). 在你中間決不能再聽見, 在你中間決不能再遇見? 但是在這四十二個月的大災難中，尤其是最後倒數計時之際, 地方教會所有的活動, 將要消失的無影無踪。地方教會非常荒涼的光景! 傳道書 12:3-4說, " "看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗； 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。" 以賽亞書 24:8說, "擊鼓之樂止息； 宴樂人的聲音完畢， 彈琴之樂也止息了。" 以西結書 26:13說, "我必使你唱歌的聲音止息；人也不再聽見你彈琴的聲音。" 馬太福音 24:41說, "兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。" 主耶和華在阿摩司書 5:20-23堅定地說, "耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。" 23).啟示錄18:23,"燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。and the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived." a). 燈光(candle, G3088 lamp 燈)在你中間決不能再照耀? 自古, 耶和華 神的聖所必須永遠燈光明亮,。出埃及記 27:20-21說, "「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點着。 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。" 主耶穌基督忠實的地方教會, 必須點亮福音之光, 閃耀在這屬靈黑暗的世界上。以賽亞書 9:2說, "在黑暗中行走的百姓看見了大光； 住在死蔭之地的人有光照耀他們。"馬太福音 4:16 也引用以賽亞書說, "那坐在黑暗裏的百姓看見了大光； 坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。" 預表主耶穌基督的大祭司亞倫, 他必須遵從 神的誡命點亮福音的大光! 民數記 8:1-4說, "耶和華曉諭摩西說： 「你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。」 亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。 這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。" 但是在大災難的四十二個月裡, 福音的大光逐漸變得越來越暗淡, 因為這盞燈不是用清橄欖油(pure oil olive)燒的, 而是使用摻有致死成分假福音的燭光。 箴言 24:19-20, "不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈(candle, H5216 lamp)也必熄滅。" b). 新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見? 主耶和華 神, 就是我們的主耶穌基督建立祂自己的地方教會, 等同於屬天的婚姻。以賽亞書 61:10說, "我因耶和華大大歡喜； 我的心靠神快樂。 因祂以拯救為衣給我穿上， 以公義為袍給我披上， 好像新郎戴上華冠， 又像新婦佩戴妝飾。" 主耶穌基督也在馬太福音第二十二章說到婚姻的比喻, 馬太福音 22:1-4說, "耶穌又用比喻對他們說： 「天國好比一個王為祂兒子擺設娶親的筵席， 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』" 主耶穌基督揀選以色列國的婚姻, 但後來以色列, 猶大與列國行淫, 神的忿怒以休書休她。耶利米書 3:8說, "背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她；我看見她奸詐的妹妹猶大，還不懼怕，也去行淫(And I saw, when for all the causes whereby backsliding Israel committed adultery I had put her away, and given her a bill of divorce; yet her treacherous sister Judah feared not, but went and played the harlot also.)。" 對已經被休離的以色列與猶大, 神在耶利米書 7:34, 25:10惱怒的說, "那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，都止息了，因為地必成為荒場。"..."我又要使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息。" 這種情況也會再次發生於大災難末日的日子。馬太福音 25:1-13說, "「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 愚拙的拿着燈，卻不預備油； 聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。 半夜有人喊着說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 那些童女就都起來收拾燈。 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們， 因為我們的燈要滅了。』 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』 他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」" c).你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了-for thy merchants were the great men(G3175 the grandees 大人物, magnates 權貴, nobles, chief men ) of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived? 這些被神鄙視尊貴人, 約伯記 32:8-9說, "但在人裏面有靈；全能者的氣使人有聰明。尊貴的(Great men H7227 much, many, great)不都有智慧；壽高的不都能明白公平。" 以賽亞書 2:6-9 說, "耶和華，你離棄了你百姓雅各家, 是因他們充滿了東方的風俗, 作觀兆的, 像非利士人一樣, 並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀, 財寶也無窮; 他們的地滿了馬匹, 車輛也無數。他們的地滿了偶像; 他們跪拜自己手所造的, 就是自己指頭所做的。卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。" 在所有地方教會中的尊貴人,他們使用假福音迷惑每個會眾。 以賽亞書 9:13-16 說, "這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦－長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。" 馬太福音 24:24說, "因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。" 24).啟示錄18: 24,"先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were。" KJV的翻譯: "在她身上發現了先知、聖徒以及所有這些人的血。" 我們可以充分地理解到已經面臨萬軍之耶和華 神審判之下的耶路撒冷城(巴比倫城), 它不僅僅殺了屬 神的先知和聖徒, 它也殺了數不盡的教會中那些自稱為基督徒的人們。加上那些跟隨撒旦的人們-他們都沒有基督的救恩流血而死。 神的律法, 創世記 9:6的說, "凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。" 以西結書 24:6-14 說, "「主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，就是長銹的鍋。其中的銹未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮。 城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。 這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發忿怒施行報應。 所以主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴， 添上木柴，使火着旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦； 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹。 這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。 在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。 我－耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」" 那鴻書 3:1-4說, " "禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴－搶奪的事總不止息。鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰着而跌倒，都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族(and families through her witchcrafts)。 阿荷拉，並阿荷利巴預表神叛逆的教會, 以西結書 23:43-45說, "「我論這行淫衰老的婦人說：現在人還要與她行淫，她也要與人行淫。 人與阿荷拉(Aholah)，並阿荷利巴(Aholibah)二淫婦苟合，好像與妓女苟合。必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判她們；因為她們是淫婦，手中有殺人的血。」" 我們的主耶穌基督為耶路撒冷呻吟落淚。路加福音 13:33-34說, "雖然這樣, 今天, 明天, 後天，我必須前行, 因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知, 又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女, 好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。" 這也包括我們的主耶穌所流的血嗎? 理所當然, 因為這在聖經中明載, 約翰福音 19:31-34說, "猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。 只是來到耶穌那裏，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。 惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。" |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
