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台灣悲情
2007/10/26 12:57:03瀏覽654|回應1|推薦2

「兒童都是純潔的、善良的。」這句話從常識的層次來說是對的,但是從知識的層次看來,這句話就不能夠成立。因為人是動物的一種,人是靈長類動物,跟猿猴是近親,人既是動物,所以有獸性。人的許多獸性可以在兒童行為上反映出來,人的獸性要用教育來清除;兒童的獸性之一是殘忍──如很多兒童會踩死野外一窩小貓之類的行為,根據兒童心理學的說法,還有一種獸性「哭」,當有需索的時候要脅父母,當與別的小朋友爭鬥的時候用哭來做武器恐嚇對方,來給自己壯膽,當做錯事的時候用哭來拒絕懲罰,對兒童而言,哭是一種武器,是一種原始武器,父母不可以屈服於小孩的哭聲,否則小孩可能會變成一個蠻不講理的野孩子。

不幸的是台灣惡劣的本土文化之一──悲情文化從心理學來分析,完全是兒童獸性──哭的反映,變型,企圖從哭──悲情產生力量,要脅父親,恐嚇別人,拒絕懲罰,悲情就是真理,哭就是武器,是非、對錯,都不重要。順著這種邏輯,我大膽地說「台灣人的悲情」就等於「台灣人的獸性」。因為悲情是假的,眼淚也是假的,是政客配合假學者捏造出來的。騙選票花招百出,可是這一招最廉價、最管用,所以民進黨樂此不疲,泛藍也傻呼呼的隨之起舞。

民進黨台灣悲情的理論是台灣四百年來被西班牙統治、被荷蘭人統治、被清政府統治、被日本人統治、被國民黨統治,台灣人從來沒有當家作主………台灣人………。說這種話的人的歷史常識可能連高中程度都沒有。我們都知道台灣對中國大陸而言,是一個漢人的新移民世界,清初以前台灣並沒納入中國的版圖,漢人,洋人爭逐台灣,台灣只有少數地區開發,西班牙、荷蘭人都沒控制全島,明末清初才成為漢人世界,清末正式納入版圖,明初以前無所謂台人悲哀之說,把時間拉長到清初以前,並不能增加台灣悲情,徒然突顯台灣假學者之幼稚而已。明末以後到清朝把台灣割給日本之前,清初雖有禁止移民政策,但在後期沈葆楨、劉銘傳銳意經營之下奠定了台灣現代化的基礎,而大批漳州、泉州、廣東客家人等移民來台,這段時間清政府從事建設,台灣百姓致力墾荒,有何悲情可言?一直到甲午戰爭,中國戰敗,台灣割給日本,台灣人激烈反抗,這才是台灣悲情的開始。武裝抗日,死亡數十萬之多,這雖然是台灣人的悲情,但也是台灣人的驕傲,我們台灣人應該永遠以我們祖先偉大的抗日行動感覺驕傲。但是怪異的是民進黨及其御用學者非但不以日本人的鎮壓台人、屠殺台人、奴化教育為恥,反而對日據時代的建設歌功頌德,假如民進黨對台灣最悲慘的手據時代不以為苦,台灣歷史還有什麼悲情可言?這時大陸的日子更不好過,先面臨強烈的瓜分,中華民國建國後,陷入軍閥混戰,各地因戰亂帶來的水災、旱災、蝗災、澇災等各種天災、飢民成群,路有餓蜉。這時的台灣早已安定,武裝反抗停止,進入非武裝反抗時期,與大陸對照,台灣至少沒有戰爭,沒有飢餓。日本治台的後期至中日戰爭,中國以一個貧窮落後的中世紀國家對抗一個世界一流軍事強權,別說中國,日本發動太平洋戰爭的初期,日軍打菲律賓一舉而下,麥克阿瑟倉皇逃走。日本打英國香港、新加坡,英軍皆不戰而降,在中南半島的英軍碰到日軍直如催枯拉朽,節節敗退。日軍之強可想而知,但是停頓在中世紀的農業中國憑血肉之軀對抗日軍八年之久。,如黃河花園口缺堤,以遲阻日軍機械化部隊進攻,淹水區超過好幾個台灣,死亡百姓以數十萬計。犧牲軍民無算,物資無算,抗戰剛結束,國共內戰又起,殺戮之慘、規模之大,人類歷史上之人禍無出其右者。台灣光復,民國三十六年雖有二二八事年,但是前後不到一個月就結束了,台人死亡僅數百人,外省人死亡亦僅數百人,實在算不得是什麼悲劇,而且二二八原因複雜,其咎不全在政府。算總帳台灣人的苦難時間短而不嚴重。白色恐怖是台灣近代的大悲劇,但是白色恐怖受難者大多數為外省人,因為蔣介石對台獨並不在乎,蔣介石怕的是共產黨,恨的是共產黨,而本省人參加共產黨者極少,所以把白色恐怖完全算在台灣人身上恐怕有欠斟酌。

中國大陸百姓之悲情是台灣悲情所不能比的,是無法比的。相對大陸,台灣用四百年來算,用兩百年來算,用壹百年來算,台灣比大陸任何地方都安定,最沒資格談悲情,至於用當家作主來做台灣悲情的理由,更是荒謬之極的說法,除了日本人以外,台灣是中國領土,中國政府沒有把台灣人當二等國民看待就夠了。當家作主的思想何等封建、何等狹隘,台灣作為一個國,難道說總統一定要台灣人?政治是三百六十行中的一種職業,你有興趣從政,你有野心當台灣國的總統,或者你有野心做全中國的總統,那是你的事,自己去努力爭取可也。這跟台灣人當家作主有什麼關係?台灣只有一個總統,今天台南人當總統,難道高雄人會很痛苦地覺得我們沒有當家作主是高雄人的悲哀?關鍵是我們百姓有沒有受到公平的待遇,所謂「閩人治閩」、「台人治台」,是很封建的想法,無論台灣人過去的遭遇如何,今天的台灣人早已當家作主,為幾百年前的悲情哭鬧不休,太假了吧!

民進黨用很下賤的手法挑弄人類原始的獸性,驅動大批鄉下人憎恨外省人、中國人、中國文化,用恨來騙選票,來奪取政治利益,是很卑鄙的事,這些賤招的由來,這些賤招何以有用,要從兒童心理學切入才能完全瞭解,如果有人問,選民不是兒童為什麼用兒童心理學來分析選民的心理呢?因為台灣選民的思考能力、判斷力其實跟白癡沒兩樣,跟兒童沒兩樣。否則怎麼會相信無中生有的台灣悲情?

我是河南人,河南處地中原,自古即是兵家必爭之地,近代河南天災人禍不斷,如中原大戰主戰場就在河南,抗日戰爭、花園口缺堤黃河南岸變成水鄉澤國,死亡數十萬人之多,八年抗戰河南兵死亡以百萬計,八年間河南歷經水、旱、蝗、澇各種災害,飢民成群逃往他省就食,八年之間河南縣長級以上地方官殉國者超過壹佰人之多,河南今天是人口最多(超過壹億)、最窮的省份之一。犯罪率高,受外省人恥笑,河南的貧窮落後是歷史造成的。但是我從沒聽過河南悲情之說,跟河南人比台灣人太小家子氣了。這樣胡鬧下去,總有一天很多人會恥於做台灣人。

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摸 象 或 (不?) 著 木目
等級:8
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老朽 去過 河南。
2007/10/27 02:25
鄭州,洛陽,開封,...少林寺。

風砂大,不是人住的地方。


懇請不吝賜教?