「卑南族作家巴代，歷時七年寫的小說《走過》，書中主角部落老兵陳清山，在一九四五年隨著國軍以「外出工作」的名義，到大陸打仗，在四十七年後，才終於回到故鄉。在大陸打仗時，他被共軍俘虜而成為其中一員，之後也在河南省生根，取了老婆，生了三個小孩。他在大陸具有「榮軍」的身分，在經歷文化大革命期間，家中經濟相對穩定，但對於回故鄉一事，還是不曾忘懷。陳清山的女兒陳建英表示，當父親要回到朝思暮想的台灣時，全家人也都為他高興，至今她與弟弟一家都在台灣定居，大陸還有一位大哥。陳清山說，能回到台灣，已了無遺憾，但願百年後，能將自己的骨灰分成一半，一半送回大陸，一半留在台灣。」國共內戰、統獨辨議、藍綠鬥爭的問題，若以台灣原住民的生命視角透過歷史格局來重新審視其實質，便能沉澱漢族內部矛盾的糾纏與心結，煥然地從世局與個人、現實與想像的辯證中有了新意，而不再堅持於茶壺內的風暴中自我膨脹。

退休將領整批赴陸 成棋子 

    「面對中共為防止美軍介入台海衝突，集合海、空精銳兵力甚至世界首見的攻船彈道飛彈，構建反介入／區域拒止作戰，但美國為支持西太平洋的盟國與有法律責任的友邦，仍堅持進入該區域。再者，此次在新加坡的香格里拉會議中解放軍代表粗暴而無禮的直接抨擊美國，並拒絕美國防部長的訪問，雙方關係急降。整個問題與爭執的核心就是美國對台軍售與支持，主角就是我們。 

    當美國為了台灣安全還有所堅持時，我們僅想自我退縮於「磐石之下」不思任何對區域安全的貢獻與付出，而且退將們整批的去大陸，只會讓還願出手支持我們的國家思考支持台灣是否還有必要。如果按最初對方安排還要去鴨綠江邊看「抗美援朝」紀念，美國豈不更要吐血！中共處心積慮讓我們買不到武器，最後到完全無能力堅持主權與民主制度而被統一，這絕不是兩岸已經到了建立軍事互信時機。我相信退將還有馬援、黃忠之志，但是否該想得更深更遠些。」

    蘭將軍，具有深厚兵學素養的您「是否該想得更深更遠些」？以十三州為核心的美利堅合眾國迄今對外發動七十餘次戰火，舉世遍佈美帝侵略部隊、傀儡政權、軍用基地和新銳殺人武器，其在太平洋的勢力不是這種擴張主義的歷史成果嗎？則美國所「堅持」的是不知所以的「台灣安全」？還是其西太平洋的戰略利益？則成為美國清除全球化霸主的路障的「棋子」，究竟是尋求和解的赴陸退休將領們？還是固著在仇共反華拜美親日的反共義士們？做為軍人，上世紀送命在內戰血海的百萬先烈給予您什麼深刻的反省和昭示？是要茍延同胞相殘的歷史舊頁以遂其願？還是開創雁行相睦的時代新局以慰其冤？國共將領的恩怨情仇若放在歷史背景和國際戰略的脈絡裏來辯證地看待之，將會有創造性的意義和啟示。而現在，我們該自甘美帝東亞利益的戰略「棋子」去重蹈冤屈血腥的歷史覆轍嗎？您「是否該想得更深更遠些」？ 

陳文茜：賽車手韓寒不懂世博    2010-07-23 中國時報 

　  香港書展開幕，陳文茜是書展嘉賓。她廿一日被問到對大陸新生代作家韓寒的看法，陳文茜直指韓寒批評上海世博的言論，「顯得淺薄和沒文化，說話就像放屁一樣輕鬆。」……陳文茜說，韓寒是可愛的孩子，又是賽車選手，充滿傳奇，「我自己四次深入採訪上海世博，上海世博有很多韓寒賽車選手先生不瞭解的地方」。為什麼賽車選手的批評言論就是放屁、淺薄、沒文化？僭越自己知識限度的嘴砲也不是韓寒才有的專利吧？一九九七年七月二十日，為民進黨鳴鑼唱道、張目叫陣的陳文茜沒放出淺薄的屁嗎？是日彼毫不自憚疏漏台灣史識三兩三的水平限度，嘴砲陳昭瑛和尹章義兩位文史學者的脫口秀，又是何其「顯得淺薄和沒文化，說話就像放屁一樣輕鬆」？彼等文化資產階級喇叭民主、心態威權的風格真是叫人倒胃喲！