網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
和平愛台灣的認識誤區
2022/05/11 09:47:33瀏覽538|回應0|推薦2

   台灣不會成為烏克蘭的主因,在於中國不是俄國,更在於解決台灣問題的主體不是烏克蘭人。正確認識這兩點,就能避免「我們都是烏克蘭人」的認同誤區,也能看清「和平愛台灣大遊行」的殖民語境。

 

   目前台灣奉行的《中華民國憲法》產生於中國內戰時期,台灣省區域代表和職業代表共計18人參與其中。後來內戰分裂兩岸,兩岸包括台灣省籍人士在內,都各自主張代表中國,這說明兩岸政治僵局的確是中國內戰遺留的問題,台灣人因而是解決台灣問題的主體組成。

 

肅清殖民地思想遺留

 

   但呂秀蓮宣稱要「重新建構兩岸正確史觀」,她認為台灣不是中國固有的領土,其依據是1895年的《馬關條約》,以及1996年台灣地區直選領導人。這種台獨思維一旦成為台灣的「全民共識」,將導致和平?還是戰爭?那究竟是愛護台灣?還是禍害台灣?

 

   早在1995年,呂秀蓮就到日本下關宣稱「馬關割台是不幸中的大幸」,那表明了她的殖民地思維,所謂「和平愛台灣大遊行」原訂於417日舉行,也因由於彼。然而《馬關條約》經由包括台灣人在內的中國對日抗戰而作廢,更經由包括台灣人參與1946年制憲而確立台灣主權歸屬中國。換句話說,《中華民國憲法》對於台灣而言,就是一部去殖民地化的文獻證明。

 

   至於在國際上代表中國的合法政府只能唯一,並不因為中國內戰而存在兩個合法代表,這個主權原則貫通1971年以前和以後。但呂秀蓮臆造「台灣主權早就獨立,國號叫做中華民國」的所謂「九六共識」,不僅在國際上不被承認,也不符合憲法的定義。她認為1996年以後的中華民國就是指台灣,卻無法解釋1996年以前的台灣歸屬,這緣於她根本否認將台灣去殖民地化的中華民國。

 

   否認光復台灣的中華民國,就是否認台灣主權歸屬中國,從而嫁接她「馬關割台是不幸中的大幸」的戀殖思維。反過來說,呂秀蓮否認中國對台灣的主權,才能臆造「台灣主權早就獨立,國號叫做中華民國」的「九六共識」。這樣的「中華民國」,既未繼承1912年的中華民國,也未繼承1946年的中華民國,只是憑空僭號中華民國來宣稱台灣主權獨立,顯然無法爭取國內外的共識。

 

   從聯合國的立場來說,中華人民共和國政府「恢復」中國唯一合法代表,說明聯合國承認1949年在中國領土主權上的繼承關係,從而承認台灣主權歸屬中國的法理。

 

   但是,蔡英文的「互不隸屬論」、邱太三的「互相承認論」和呂秀蓮的「早就獨立論」,卻都試圖製造兩岸兩國、挑戰國際秩序。如此作為還敢於宣稱「和平愛台灣」,說明他們既無視台人作為解決台灣問題的主體身分、也無視台人繼承中國領土主權的合法權益。

 

而一旦脫離中國人身分、違逆憲法去宣稱台灣主權獨立於中國之外,則台灣人就變成解決中國內戰遺留的客體,台灣更淪為任由收拾的叛亂地區。

 

   呂氏近來看似與蔡英文鬧意見,唱起和平、公義、愛台灣的高調,並與泛藍政媒套近乎,具有一定的迷惑性。但若端詳她的戀殖情愫和九六共識,卻驚覺那是禍水覆台的餿主意。

 

立足歷史正確和政治正確

 

   因為兩岸和平、台灣避戰,是緣於兩岸一中的「九二共識」,而非單方面所謂台灣早就主權獨立的「九六共識」,後者無異求戰喊話。何況,遊行起自超渡日殖總督的「西本願寺」,更像是埋設割據台灣的戰爭引信。

 

   虧得呂秀蓮說要避免戰爭,就先要找出歷史正確和政治正確。用「和平愛台灣」來蠱惑不明就裡的宗教界人士出面,誠然能擴充個人的群眾資本,但是美言不信,歷史正確和政治正確豈是「殖民地復辟」的修辭?

 

   事實上,台灣主權歸屬中國,一直存在雅爾達體系所規範的國際秩序中。在普丁眼裡,當今烏克蘭就是美國和北約的殖民地。所以他在2014奪取克里米亞作為俄羅斯的安全底線,還有一個歷史和政治意義。

 

   在克里米亞半島南岸的雅爾達,曾經是規範二戰後德、義、日等法西斯國家疆界與其佔領區歸屬的地方,由此形成以中、美、蘇、英、法等大國為核心的戰後國際秩序。蘇聯解體並未改變俄國繼承其在聯合國的權利,北約即使能破壞雅爾達體系的歐洲部分,也還動搖不了雅爾達體系的亞洲部分。

 

   所以俄國對千島群島的主權,正如中國對台灣及其附屬島嶼的主權,都是雅爾達體系決定戰後國際秩序的組成。當俄國列出「不友善國家和地區」以還擊美系陣營的制裁時,特別在台灣後面加註(中國)的表現,就是基於對上述國際秩序的認知。相反地,美日官方利用烏克蘭危機,揚言要奪取南千島群島,卻是勒索國際秩序的表現。

 

   從這個視野來看,面對美日同盟和印太戰略等「亞洲版北約」的威脅,俄國固守雅爾達體系所由的克里米亞,以抵禦美國霸權利用「雙北約」來破壞亞歐大陸的秩序,實具有高度的歷史和政治意義。只是不明就裡的一些民眾接受特定政學媒的蠱惑,扈從擬像正義與煽情正義去支持「制裁」俄羅斯,其與相信「九六共識」能避戰一樣悲哀。

 

   在美國侵略伊拉克的時候,已故作家陳映真曾為文反對「不准反美反戰」和「只准聊以反戰不准反美」。然而近20年後,台灣社會的「反戰不反美帝」依舊是多數。這說明20年來,台灣社會在僕從「雙北約」意識形態方面,始終是個以順為正的小媳婦,同時又是美國霸權破壞亞歐大陸秩序的幫兇,證明了喬姆斯基(Noam Chomsky)在台北說過的話。

 

結語

 

   美國是俄烏衝突的禍源,正如台獨是兩岸緊張的亂源。台獨政客幫兇美國,主張全民皆兵和全台武裝,以服從美國教唆台灣豪豬化、刺蝟化的布局,說明他們已經共同預設台海戰爭的心理。如此卻還相信他們「和平愛台灣」,無異飲鴆止渴。

 

   勸和促談,是解決俄烏衝突的正道,識者還提出烏國思考「一國兩制」的可行性。從聯合國處理中國代表權的邏輯來看,中華民國第二共和就是中華人民共和國,中華民國國民從而是中國主體和主權的組成,九二共識的兩岸所以不存在兩國問題。

 

   台灣避戰和平之道,遠比烏克蘭明確多了。關鍵在於,台灣人能否拒絕殖民地復辟,能否立足歷史正確、政治正確和身分正確。

 

                                                           20220407

( 心情隨筆其他 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=james602&aid=174133492