「馬總統強調『我們永遠不會要求美國為台灣而戰』，引發綠營強烈批評，認為馬總統的說法是要和美國劃清界線，要將台灣的戰略地位，視為是在中國的勢力範圍內，讓台海間的安全問題，定位成兩岸而非國際的問題，民進黨主席蔡英文更批評，馬總統這種屈從中國的講法，非常不恰當。」言下之意，蔡英文欲將台灣的戰略地位劃歸美國勢力範圍之內，將台海問題定位成國際問題。分離主義屈從美國的講法就很恰當？兩岸問題分明是具國際帝國主義背景的中國內戰問題，因此，去殖民化和克服民族分裂才是針對問題的解決之道吧？否則，此岸的「中華民國憲法」和「國統綱領」所為何來？彼岸的「反分裂法」和「一國兩制」又是對誰而來？一個民選的「總統」不該發言拒絕外力介入？台灣人的主體性是建立在美帝的卵翼之下？我看，去殖民化之前還得先清理奴才化意識吧！

「馬英九總統十二日接受「日本經濟新聞」專訪時表示，美日安保條約是東亞安保的重要支柱，盼美日能在不對東亞安保造成負面影響的情形下，解決美軍駐沖繩普天間基地遷移問題。台灣也將透過對美軍購與美國保持密切的安保合作，以對亞太地區的安保做出貢獻。」是嗎 ？「美日安保條約是東亞安保的重要支柱」嗎？那是Pax Americana的產品吧！台灣還要繼續忠謹遵奉美帝的新殖民主義東亞戰略秩序嗎？馬先生能不能翻過台灣兒皇帝的歷史舊頁，中興民族主體性的尊嚴，不再搞民粹政治操作，而迎向和平解放的時代新局呢？上世紀，在東亞自北到南的地區，廣大人民以國家分裂、土地瘡痍、經濟破碎、骨肉分離為代價的悲愴血淚來成就美日相繼的帝國殖民主義歷史，馬先生站在時代新局的高點上不該或忘，更不該扈從趨附「美日安保條約」這種殖民歷史餘孽！

             轉載「王睿」文章(一)    2010/03/09 09:55

只要貴國「彰顯的集體意志」延續著新舊帝國主義思維與作為的恥部仍在，只要舉世遍佈貴國軍用基地、侵略部隊、傀儡政權和新銳殺人武器的現況未改，只要貴國對內部司法、種族、婦孺、社會、經濟的人權沉痾不提、卻狺狺指責或干涉對外190多個地區與國家的人權狀況的「世界警察」角色不變，所謂「對世界經濟的變化、社群間動態的交流也缺乏興趣」等等假扮外婆的大野狼用語就只能唬弄「軟弱無知而呆滯」和「不可讓渡的幼稚與妄想」的人。有人稱頌膜拜貴國「是個有創意的霸權」，就有人揭櫫「民族主體性」的自覺；當貴國向他國展示「彰顯的集體意志」時，「被美國霸權欺壓而貧困落後的第三世界」就不能「想盡辦法讓自己的人民軟弱無知而呆滯」。面對當今貴國霸權這樣那樣的侵略操作，第三世界人民反帝自救的民族主體性便是他們不可侵奪的「人文價值的依歸」。閣下殷殷叮嚀「世界是動態的」、「民族不是個靜態的概念」的常識，若不是想藉以合理自己親美而奴化他族自尊並兔脫貴國罪名的小戲法，就只能是廢話！今天的中國固然不是童話裡的小紅帽，也起碼不是帶著上述恥部的「新霸權」吧！

    「同情」若沒有「理解」的基礎，只能是片面化、低能化的濫情，還可能合理化加害者的侵略欺壓，相對鞏固真正受害者的貧弱落後，以致作踐這種人類可貴的情操而已。關於台灣社會在上世紀「美援」、「日援」條件下的生產資料、生產關係和與之相應的集體記憶、價值、認同等意識型態，是個事實俱在青史不滅的常識，其在我前文的陳述中遠非針對你一人的格局而已，那是對於一個時代幾個世代的共同命運的理解和複習。有了該層認識為基礎，才能對這樣那樣的、「無心插柳的」、有意摘花的近代華人一般又具體、共同又特別的各式移民歷程有著深刻地理解地同情。但這也許不是你獨到的「同情」，以致不同於我周遭可敬可解的長輩平輩們基於各式理由移居貴國後的低調、自覺、甚至些許自慚卻又無奈，你表現為沾沾自喜「一展身手」、津津樂道「這個霸權，足以讓全世界各地的人離鄉背景」、歌功頌德「美國這個霸權強大可畏」、搖旗吶喊「美國是個有創意的霸權」，你表現為對近代反美國家與中國人民在曲折的復興之路上「盼望、掙扎、困境、苦難缺乏深刻的認識以及真正的同情」，以致不解又夸談「陳映真的水平」，以致「覺得世界得跟著你的理論走才叫正義」地自言自語。

    從你暴露的焦慮白熱化看來，你並非不知貴國的恥部，只是在「極接近生物性的」心理自衛機制失衡的情緒困境中，你已喪失了「透過一個理論的透鏡來看人的價值，並以其劃分人的等級」的箇中翹楚恰恰是貴國WASP的理解能力，從而「訴諸的是“我們 - 他們” 這種對立」式的「左派的黃昏」囈語，從而「一直搞不懂的是，世界人民大團結與民族主義的關係」，從而無助地學舌端出台灣政客學閥為累積政經資源而操作的「你一再叫囂“民族主體性”，請問是那個民族？在臺灣出生長大的人應該有哪種民族主體性」的假議題，從而遵奉兩蔣李陳仇共反華拜美親日六十年體制下的意識型態，三代相繼，遠渡重洋，一以貫之。

我回覆的建議是，你不必接觸幾歲哪國什麼企業的什麼人，陪伴家小好好生活，就心隨境轉、恢復健康啦！

轉載「王睿」文章(二)

簡評如此美國人  2010/03/23 09:47

    「請閣下先對基本材料下功夫，再發議論。」勿被紅布激怒，以致坐實自己議論的箭靶。前文明白指的是黃仁宇研究中國歷史的動機及其所歸結出的看法（你讀過嗎？），怎麼被你張冠李戴、移花接木為我的「邏輯」？「你如果看不懂是你的問題，別急著替別人扣帽子（除了扣帽子，你還會什麼？你似乎很懷念扣帽子的年代）」。

    「愚昧、偏執、野蠻、血腥」正是近代帝國主義者對待中國人、對待第三世界國家的態度與手段，至今方興未艾，只是有人「一味替暴虐政權粉飾」，而津津樂道其為「有創意的霸權」罷了。日帝、英帝、美帝、納粹其實皆是近代資本主義發展到極端而對外爭奪殖民利益的一路貨色，其對殖民、半殖民、次殖民地國家貪婪無恥偏執血腥的侵略行為正如你那「荒誕的推論：日本侵華乃是東亞歷史發展不得不然的途徑」，從而有著被殖民國家「不得不然」的艱難慘酷的反侵略、反殖民鬥爭，包括對各色殖民主義買辦殘餘的清理和鬥爭。閣下對黃仁宇「有愧」的指控，我無須替他辯解，只想再問一遍他的書（你讀過嗎？）

    黃仁宇自傳的核心在於對近代中國道路的解讀，亦即他治學動機的回應乃是該書歸結的重點所在。不此之圖，閣下卻對人介紹「特別是與費正清師友關係的部份，倒是值得一看」，而淡化或貶損或規避黃著的核心意義與價值，「從這小地方就可看出閣下態度之急躁輕率」，只能說「閣下只是一名娛樂化、八卦化、柏楊化的歷史讀者」了！

    總的來說，只是您的反共焦慮作祟所致，從而有著偏狹離奇的史識，從而有著張冠李戴的誤解，從而有著避重就輕的讀書謬論，從而有著「成一家之言」的反共法西斯思想與言論檢查，與台灣島內兩蔣李陳六十年反共親美獨裁的意識形態如出一轍。「對於一味替暴虐政權粉飾」並延續殖民主義與其卵生的分離主義而染指到華人世界的人，我樂於堅持鬥爭並協助他清理腦袋中的買辦殘餘。