318學運的支持者以「換位置就換腦袋」來譏評行政院江院長及文化部龍部長，只因他倆的行誼不符合他們的期望，但是，這句話是世間真理（唯識學稱世俗諦），顯然媒體錯用它了。下文就世間法與出世間法面向來解說。 

世間法理說

(1)一位成功的演員要上舞台前，先要熟讀劇本，讓自己融入劇情中，再到舞台上就能「演什麼像什麼」地將角色成功的演出，而獲得觀眾的認可。這過程正彰顯換位置就換腦袋的必需性。

(2)我們的教育制度小學、中學、高中(職)、大學、研究所等，這學習過程都在增益學生的知識與生活技能，不同階段有不同的內容。這過程正彰顯換位置就換腦袋的世間真理。儒家中的冬烘先生之流除外，因為他「食古不化」而無法換腦袋的緣故。另，有生理疾病如精神病患、嚴重自閉症者也除外，活在自己的感官世界中故。

(3)大學新鮮人進入社會職場，通常該公司會有職前訓練，讓新進員工能於最短的時間內，了解公司的經營理念與管理方法，進而學習該業的專業技能；爾後，還得經過試用若干時間(3個月或更長)，合格者始能正試錄用。角色從學生轉變成社會人，這過程正彰顯換位置就換腦袋的必然性。

(4)社會上的企業組織都呈金字塔型，從基層到高階管理層，會讓當事者所在「位置」的不同高度而產生視角廣度及思維深度的差異，故而看事情及處理方法當然會不同，這也彰顯換位置就換腦袋的必要性。一位企業ceo執行長在做經營或投資決策時，最多跟相關高階主管商議，不需要也沒有必要跟基層員工或股東報告，因為決策的風險他瞭然於胸，而此風險不是基層員工或股東所能了知與體會。

世間法事說

然而，事實上我們會觀察到，有些事情顯現的結果並不如預期(或希望)，如，

(1)甲於選舉前努力服務人群，當選後卻中飽私囊，將初衷忘記了。

(2)乙日夜兢兢業業的經營公司，然後將公司上市，可是卻於上市後掏空公司。

上述案例呈現的是，甲與乙「轉性」了，被環境的誘惑所轉，貪婪性生起而忘記服務人群的初衷；腦袋仍在，多年來的學經歷仍然存在而不曾遺失的緣故。

(3)丙是某公司的總經理，在公司營運轉型中，跟業務部經理丁理念相左，不得不將一些屬於高階的業務機密私下透露給丁，坦誠告知決策的苦衷，讓丁瞭解兩害相權取其輕的原由，指著桌上的「座右銘」——但求無愧我心，豈能盡如人意表明心志。肯定丁的理念及才幹，但因位置的關係，在高度、面向、深度的經營想法當然會產生差異；讚許丁的服務熱忱、工作幹勁、對公司的忠誠，丁在丙的力邀下，留下來為事業一起打拼。

不在其位，不謀其政：想要在哪個位置，就要具備那個位置的學養與經歷且心量寬廣(心要像大海一樣，能納百川)才能勝任。政客的決策往往短視，只顧眼前，滿足嗆最大聲的那群人民就好；政治家的決策大都朝長治久安的面向來作取捨，可是效果無法馬上顯現，常被當代人唾罵。政客或政治家需要長時間的觀察，縱然蓋棺還不一定就能論定。 

出世間法理說

《大般若波羅蜜多經201-400卷》卷288〈36 著不著相品〉：「汝應諦聽極善思惟」(CBETA, T06, no. 220, p. 466, b11-12)

在三藏十二部經中隨處可見「諦聽」與「極善思惟」，這告訴學佛人除了仔細聽聞佛所說法，還要如理作意的思惟，就是大家都知道的聞思修證，當你證了那個法後，般若智慧就出來了，換句話說，你就換腦袋了。今略說如下：

解脫道初果，梵語須陀洹，華言入流，又名預流。說這人斷三界見惑盡，預入聖道法流，故名入流。(三界者，欲界、色界、無色界。)

解脫道二果，梵語斯陀含，華言一來。說這人於欲界九品思惑中斷前六品盡，後三品猶在，須更來欲界一番受生，故名一來。(思惑者，謂眼等五根對色等五塵，心起貪愛，迷惑不了也。)

解脫道三果，梵語阿那含，華言不來。說這人斷欲界後三品思惑盡，更不來欲界受生，故名不來。

解脫道四果，梵語阿羅漢，華言無學。說這人斷色界、無色界思惑盡，可出三界，能證涅槃，無法可學，故名無學。(我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。梵語涅槃，華言滅度。)

註:上文參考 明，一如《三藏法數》

出世間法事說

世間法是取，大家爭權奪利，既得利益者緊抓不放，未得者則極力爭取；而佛法的修行是捨，斷我見與我執、我所執的行者就會自然地放下世間的名聞利養、恩怨情仇。解脫道的四果就是四個位置 (階)，隨著行者捨的功夫，而得到不同的腦袋(解脫證境)。

世出世間法理說

菩薩道七住位明心，般若正觀現前，親證本來自性清淨涅槃。

菩薩道十住位眼見佛性，世界如幻觀成就。

註:上文參考 蕭平實〈佛菩提道次第概要表〉而略說。

世出世間法事說

菩薩道行者藉參禪找到如來藏心，現觀己身及物質器世間都是虛妄存在，但有一個永恆真實存在的心且祂會將吾人的言行鉅細靡遺的全都錄，必於未來世酬償宿債，肯定今生的辛苦修行，必定功不唐捐；遂轉依祂的真如性，遵循佛菩提道的52位階，努力邁進修行路，一路到底都是捨，捨越多，就得越多。每一階就是一個位置，般若智慧就不一樣，也就是說，換腦袋了。

換位置，是換腦袋(般若慧生起)，非換腦袋(捨染污性轉清淨性)，是名換腦袋。

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