馬未都在茶家什工匠之美視頻提到侘寂，說道：「日本茶道鼻祖千利休請豐臣秀吉來家觀賞朝顏(牽牛花)。貴客至，院落盛開的花盡被摘除，心中不悅正待發飆，入屋見茶几上花器單插一朵含著露水的朝顏。」不知來客能否感受侘寂之思。

    昨天好友前中華民國僑務促進委員、華興協會前會長蔡順欽先生告別式在台舉行，備及哀榮。我人在雪梨不得靈前致哀，以誦咒功德回向在天之靈。

    十九日消息傳來時腦門嗡嗡然，至今不捨情傷哀思滿懷。Scott少我一歲已經歷了生命無法自主的無奈，面對生死人生顯得無比蒼白，消息來時我有侘寂的省悟如同遊園驚夢。

    前幾年當紅的崑曲在台中國家劇院演出牡丹亭，杜麗娘遊園前攬鏡自許，浪漫的荳蔻年華正值青春與春光共舞，她喜孜孜的隨春香引領來到后花園，但見奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣﹍。一眼看見美麗與哀愁、繁華與寥落，生滅與枯榮同時出現讓人震驚，尋春成了傷春、惜春、葬春，這是1598年明朝劇作家湯顯祖借麗娘述說的心路。    

    物種多樣性，人的情感也有多樣性，美感也呈現出多樣性。對比富貴的、華麗的、鮮艷的、繁瑣的如王希孟江山萬里圖的青綠山水，接納了冷瘦的、孤寂的、糙拙的、枯萎的，如元代倪雲林的枯山水之美感。侘寂源出宋朝（960-1279）道教，後來傳入禪宗。以接受短暫及不完美來看待並喜愛短暫、善變、憂傷達到與自然和諧。   

    有人說侘寂在表達不對稱、不規則、粗糙、簡單、低調而展現自然的完整性。也有人說侘寂是接受生活複雜崇尚簡單，認清沒有永在、沒有完成、沒有完美的事實。

    好友西去的侘寂示現，使我有感生活在萬有的世界裡但見奼紫嫣紅開遍，同時似這般都付與斷井頹垣的生滅情境。面對好友的離去若能了然世間苦、空、無常，或許就能體會無來無去無代誌的解脫之樂。2024/2/1 寫於 Kingsgrove Sydney