日本近代文學史上有一位氣質獨特的明治詩人。他慷慨激昂，悲歎歷史滄桑，謳歌英雄至誠。他，就是以一首《荒城の月》，至今仍家喻戶曉的土井晚翠。

土井晚翠，生于明治四（1871）年10月23日。父、祖皆是文學愛好者。受家庭環境薰陶，他從小就熟讀了《三國志》、《十八史略》等漢文典籍。明治二十一（1888）年，他從中國宋朝詩人范質的【遲遲澗畔松，鬱鬱含晚翠】詩句中取“晚翠”二字作為自己的筆名。他在二十四歲考入東京帝國大學英文科，從此開始了在文學創作上的騰飛。

大學中，除了在其英文專業之外，土井晚翠又涉獵了德、法、意等國外語。他博覽東西方名著，屈原、李杜、歌德、雪萊這些偉大詩人的作品，孕育了晚翠的詩魂。

明治三十一（1898）年就職于東京郁文館中學。東京音樂學校為編歌唱集，向這位在當時已頗有詩名的青年徵求歌詞，題名為“荒城の月”。他寫作時，孕育浮現於腦海的，是他曾經遊過的會津若松的鶴城，以及家鄉仙台的青葉城舊址。想到發生在青城的“戍辰之役”及當時由十九名少年組成“白虎隊”的故事，那悲劇深深觸動著土井晚翠的胸懷。人世間的榮華與爭戮，在時光的長河中都將一逝無存，永恆者只有夜半的一輪明月。《荒城の月》一詩通過戰爭與和平、往昔與今夜的多重鮮明對照，表現了歷史的蒼涼。這種東洋式的無常悲觀，也是貫穿整個晚翠作品的思想底蘊。《荒城の月》經由作曲家瀧廉太郎譜曲，頓時傳唱遍日本的城鄉各地。

土井晚翠的詩，與日本明治初期蓬勃向上的民族進取精神、高昂的國民士氣相吻合，是順應了社會對具有高尚思想道義和剛健精神呼喚的產物。其詩得以盛行，另外也同當時日本整體漢文素養較高有關。

他的一生，除了在東京唸大學和遊歐之外，都是在其故鄉仙台度過的。走過了一條寧靜的治學之路。據接觸過的人稱，土井晚翠四方面龐、骨格雄偉，談論時意氣風發，為人真摯熱忱，畢生勤奮。

1940s開始，戰爭的時代陰霾蒙上了其晚年。作為一個洞察深刻的文化巨人，他憤慨日軍的侵華暴行，痛駡軍國主義的荒謬。同時作為一個明治年代出生的日本人，又不能不對自己國家的敗北感到萬般痛楚。盟軍轟炸日本，其在仙台的三萬卷藏書和家產在空襲中被燒失殆盡。三個子女和老妻相繼病故，他終日默坐在佛龕前焚香祈禱。

昭和二十五（1950）年土井晚翠被國家授予文化勳章，這是日本藝術工作者的最高榮譽，晚翠以八十歲的老身赴東京領獎。

昭和二十七（1952）年，仙台青葉城舊址的展望臺上設立了《荒城の月》的詩碑，衰頹的晚翠強拄手杖出席了揭幕儀式。在悠揚的提琴伴奏聲中，眾人齊聲合唱那悲涼的《荒城の月》。這時的晚翠慷慨萬千，他親歷了自己國家從明治的興盛到昭和的慘敗。兩個月後土井晚翠溘然長逝，終年八十二歲。

青葉城為伊達政宗於西元1602年所建，是伊達家族13代，長達二百七十年的根據地。城堡位在海拔132公尺的青葉山頂，當年建城共耗費十年光陰才全部峻工，如今只剩下斷柱殘垣，但遊客仍可從高聳的殘垣看出當年伊達政宗不可一世的氣勢。由這裡可眺望仙台市全景。圖片後方可見名曲《荒城の月》的詞碑。

後記：
在夜晚聆聽這首歌唱到”むかしの光”（昔の光）時，心海總是翻騰著極深的感觸，功名成就，總是敵不過滄海桑田的變化，是煙飛雲散的歸化塵土，還是被後人景仰，歷史自有公論。
今天在查證土井晚翠的資料時，意外的發現這位土井先生是在10月23日出生的。大音樂家李斯特（Franz Lizst）、京劇名伶梅蘭芳、國際名導李安也都是在10月23日出生的；我還真是與有榮焉，能與他們在同一天過生日。
網路上有位朋友“Lone Gunmen”為此曲做了精闢的解說，值得一瞧究竟。
我在之前聽過的這首歌都是唱得蠻高亢激昂的，一聽到這首AikoShimada以柔和滄桑的唱法，我的心就被它收服了，還可以聽到傳統樂器（十三絃、笛、鼓、梆子、…）加上鋼琴和吉他的配樂，您的心是不是也為了著迷了呢？