〔隨手，哲〕 - insideredguava 的部落格

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〔隨手，哲〕

2022/02/27 10:26:51瀏覽1200｜回應11｜推薦20

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當問
文學的鰓，如何離水？！

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上善

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〔迴圈以圓〕

三態，讓時間沿著圓周履步
如水而凝定、
如水而流動、
如水而離散、
而凝定復、
而流動復、而 ......

而周圓，而復始。
所謂「善」者，徑直以「弧」、致「我相」離心也，若水相三存之驛行，無住也。

/

弧，可生離心之力。

/

何以需要離心？！

所謂念者，本質以外之存矣，可令其離心而去之。

/

而徑直，心之途，道也。

弧，即步之左起、右即；或者步之右起、左即。

左起，則重心固於右後；右即，則重心傾入左後而復平中，此時體身之重心有如鐘擺，以弧形之左、右行交復，並依此維持身之徑直，即中也。

是故，心為一，依直也；而步為二，倚弧而正也。

/

所謂的前方 ...

取決於人的重心，
不取決於人的面向。

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文字的本質與
文字的型態

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我們都知道時間像河流
那麼，請問時間像湖泊這件事呢？！

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河流的喘急
將存在留著原地，卻將他的倒影
裝入水中、連著時間一併帶走

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如果生命轉動，它所發生的不是只有前進、還可能打滑 ......

/

就像明亮打滑之後
就出現了，偏光。

/

這些道理我們都懂
只是
這些道理卻似乎並不是，很懂 ...... 我們。

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而時間，是以想像力編織出來的

/

人找不到時間
就像人找不到他的想像力一般

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( 心情隨筆｜心情日記 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=insideredguava&aid=171711335


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	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

......

2022/05/20 16:45

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慧可曰：「諸佛法印，可得聞乎？」
達磨祖師曰：「諸佛法印，匪從人得。」

慧可曰：「我心未寧，乞師與安。」
祖曰：「將心來，與汝安。」

慧可良久曰：「覓心了不可得。」
祖曰：「我與汝安心竟。」

以上為禪宗公案。
心未寧，故而乞師與安。

師曰：「將心來，與汝安。」
此處師所謂「將心來」之〝心〞所指者何？！

此〝心〞之謂，乃〝紛亂〞、〝不寧〞之擬。
故此「將心來，與汝安」，乃是將汝身之〝紛亂〞、〝不寧〞呈交來，而後繼將〝安定〞從吾身之處接拿回去。

此即交託。

所謂「依法不依人」，交託亦然，此所言交託，誠如上述公案之敘 ... 心未寧，人所行之交託只此身不寧，人所行交託並非人之主權，因此不寧依人之欲想而生，此不寧非依人之權、責而起。

然，都謂「己身事，己身應」，如何能將己身之擾依外棄而致心寧耶？！
實不能矣，將己身之擾依外棄而致心寧，此作為並非交託，其行較似逃避。

所謂交託，送出與傾入同生，如若僅送出，其心必虛矣。
此虛非空，空為容器，所謂容器者 ... 外體內空，此存在之承擔也；而虛者，外無體可承擔，內無空可供傾注，承擔、傾注皆杳，令存在無法，是故若人僅將不寧呈交於外即欲行交託，此為交託之悖也；欲行交託，傾入同需，然 ......既此傾入必要如斯，則其所傾入者何？！

所傾入者，信實也，吾人之信實也。

當人之內心驚懼、煩躁、惶惶不安之時，此刻交託 ...... 交託之首起於止，止即停之意。讓自己〝停止於〞念想所操控的那些驚懼、煩躁和惶惶不安之下，莫再作為。
而當作為莫再，即止也，此「止」即歇，由「觀」理之，待得歇已，繼之以「思」續，而此「思」當作何解？？

此「思」，以「經文」對照「自己」作解。
其法猶如辯證，以經文對著己之作為進行辯證，而後見因果，以此因果作吾人之師。

此為思己之行，以省謂之，或曰懺矣，又如西方，以認罪表之。
當吾人願意反省、願意懺悔、願意認罪，其境猶如神之正座於心中、猶如佛之正座於心中、猶如祖師大德之正座於心中，此即證 ... 而其圓滿即信解行證矣，此信解行證 ... 信實矣！

是以，達摩祖師如何安慧可之心？！
放下驚懼、放下煩躁、放下惶惶不安，令慧可交出念、交出想、交出身妄，而後讓慧可跟隨祖師腳步重新走回經典，並從經典對照自己一路，如此以經典為映，映人之顯，從此明心。
唯當如此，吾人方可免淪念想之奴，唯當如此，撥雲見日之後，人身自由意志方能完整呈現，而此即謂見性，一如初時石壁領著達摩放下那身煩躁一般，此間交託如斯，亦得清涼。

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-05-20 16:48 回覆：


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amazing grace

2022/05/03 00:29

問候小刀詩人安好

通常談到「交託」與「盈滿」應該指基督教而言，佛教不說交託與盈滿。然而在我們生命中要想交託的對象，應該要找尋值得自己信任者，如同基督徒將自己的生命和生活的一切交託給上帝，願意順從神的帶領一樣。「人必須先交託之後才有盈滿，還是先盈滿之後才有交託？」大部分的人都不懂得真正愛的含意是什麼？有時你對別人給予的愛，可能得到一些回饋，也有可能對方並不領情，或者會以傷害做回報。當一個人想感受他內在盈滿的愛時，他越往內在連結其源頭，越能覺察到自己是個豐足的人，所以他越能給別人同等的回饋。因此我們應該常去體會內在盈滿的感受，提醒自己擁有什麼，而不是聚焦在自己欠缺什麼。只有讓自己內在時時都盈滿的人，才是真正幸福之人。然而人間所說的愛是生死的小愛，而菩薩的愛是開悟超越人間的愛，這種愛是一種無私與包容的大愛。

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-05-04 02:03 回覆：

水羚說得沒錯，基督信仰談盈滿和交託，佛陀的教導並不以盈滿和交託作為圭臬，佛陀的教導主要是因果不昧。

又好像佛陀的教導裏頭，輪迴也是個重要的存在，但基督信仰卻不談這部分，基督信仰著重於認罪 ...... 認識罪、認識自己與罪。

但輪迴裏頭有六道，而一份生命在這六道裏頭升升降降，它多少都和罪存著關聯，佛家說修行、也說懺悔，而這兩部分都和罪存在關聯，而當一個人願意去懺悔、去修正自己，請問 ...... 於這份真實的懺悔之後、人可還是舊時那冥頑不靈的樣式？！可還是初時那尚未悔悟的模樣？！而這，就是基督信仰裏頭所提到的新的生命，那舊早之前不悔悟的老我，卻在懺悔發生的當下......隨著昨日的時光一併逝去，至此，人的性靈整個翻新，並擺脫舊習的制約了。

感謝您在這裡提到一個重點，交託 ...... 佛陀的教導不談交託，還記得一些時間以前自己在這裡做了些佛學上的思考，那時談無我、談放下、談隨緣談空可就是沒談交託，不過關於這件事，有時候自己會想 ...... 在佛陀眾多教導裏頭，果真都沒談到交託這種事嗎？！

其實我們是可以思考一下關於『布施』這件事的，請問 ...... 在『布施』的作為裏頭，有沒有『交託』這個動作的存在呢？！

如果有的話，那麼請問 ...... 這個『交託』於本質上是不是一種『無我』的作為？！

當一個人在行布施之後，請問他的內心是否出現盈滿？！

而這其實是很不可思議的情況，對吧？！

明明自己身上擁有變少了，可內心不僅未見空虛卻反更加盈滿了起來，而這 ...... 是不是也可以當成是交託的另一面相呢？！

^ _ ^ 謝謝您的留言回應，祝您健康順心 ~


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

......

2022/04/29 17:28

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這裡有個問題，請問 ...... 是人必須先交託之後，才有盈滿？！還是，人必須先盈滿之後，才有交託？！

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你知道，愛是盈滿，盈滿 ...... 所以人的心沒有多餘的空間擺入擔憂、沒有多餘的空間擺入害怕、沒有多餘的空間擺入謀算、沒有多餘的空間擺入計較、也沒有多餘的空間擺入輕鄙、和多餘的空間擺入妒恨，當然也沒有多餘的空間可以拿來牽掛什麼。
而最重要是 ...... 這並不是刻意的作為。

如果人沒有交託，那麼盈滿並不會發生。
而一個人的心中只有神，這便是交託？！

這還不能算是交託，心裡只有神，但人卻仍然還會遐思奇想，這是心不定，也是心未定，與其說這是人的心中只有神，倒不如說這是人的腦中只有神，雖然都是只有神，但擺的位置不對，結果自然無法算對。

那要如何才能算是真正的交託呢？！
這裡請問一下，所謂的交託是 ...... 你將自己呈上，而神將你所呈上的自己收下，是這樣嗎？！
你覺得是這樣嗎？！那我在請問你一下，請問 ...... 你的心需不需要收下神呢？！是只要讓自己被神收下，而你的心都不需要收下神嗎？！
所以，你覺得關於這整件事，你的心都專注在哪裡？！從這裡看到問題的癥結了嗎？！

至此，請問你看見了所謂的交託是什麼了嗎？！
所謂的交託就是，心中有神、和自己，如果自己沒有和神在一起，你覺得這是什麼交託？！所以這是不是正好解釋了 ...... 遐想總是有辦法對你做出偷襲這件事？！
而你，再請問 ...... 要如何才能做到『心中有神、和自己』呢？！
你們需不需要同步？！
你們需不需要同步前進？！

如果需要的話，請問 ... 要怎麼做？！

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-29 17:35 回覆：


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......

2022/04/16 01:48

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請問，『法』這個字怎麼寫？！

水，去。

而〝水去〞是什麼意思？！

稜高峰天雪霜融春，滴匯以漸狹溪日成，聚水雖前瘦溪步淺，仗此力渺實難道遠，故欲遠行猶須向谷問道，謂 ... 不以自高而愎己，當以身低而襯他，此猶虛己之異而就交融之同也。

於是，溪數合流盡於一，繼之比肩共江河，江河綿貫尋東進，一路岔分一路合，湖泊邀棧且歇行，若無棧地可合履，或離表土進伏流（然，伏流亦流，同江河，僅潛身之處異於江河也，故此略之） ...

是以，雖江河棧以湖泊，然久湖難寐鴻鵠，待得水漫堤失攔，江河行李自東續，途沿岔合不羈、依此直前終海。

而後潮浪以闊、洋平以寬，或依月弦由潮汐擊筑，或恃寒溫任流迴北南，其間，仰光日而蒸騰，而忘我至飛昇雲起，漂游天地尋仙宇，逍遙自在憑身輕，一路羽霄，直至不勝高寒而落山雪，並依此身復行。

此為水去，即法也。

法之存，在心之投射，從境表之。
心為一、為定；法為周、為數、為動，法之數、動皆因境起，一如〝水去〞之歷，依境而變而動也。

又『法』為如是，如是 ...... 不定，變動也。
而『心』為如如，如如者定也。

所謂『心、法』，猶陰、陽二象之示現，由此『心』此『法』合而成『規』。
所謂『規』者，圓滿之器，亦太極也。

是以

當問 ......
文學的鰓，如何離水？！

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-22 10:37 回覆：

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人為什麼不能拯救他自己？！

誰都不能阻止我拯救我自己，這是自由意志所說出來的話，人當然應該拯救他自己，這部分是無庸置疑的，這句話是個反問句。
心是自由意志，所以請問 .....心的上頭如何能再加個〝應該〞或是〝不應該〞呢？！

為什麼人的心會感到侷迫和限制呢？！
常常便是因為〝應該〞這兩個字，它像無形的藩籬框限著心的自主作為，讓人用他的的心把自己服膺於這個〝應該〞之下，於應該所規範的範圍之內活動，這麼做雖然可以避免這人踰矩了，可是在這個〝應該〞的作用發揮之下，同時也讓人將自己的思考抑制著，因為 ...... 所有事情只要〝應該〞就行了，凡事皆〝應該〞說了算，而在這樣的情況下，請問 ... 人的自由意志可還有什麼可以使得上力的地方？！
因為應該，所以應該沒有。

人為什麼不應該自殺？！
基本上，並不存在人應該或不應該去自殺這種事，而是 ...... 根本上，人沒有將〝自殺〞這種事擺入心中的必要性。

我們知道，一個人的心裡頭如果未曾有自殺這個選項存在，那麼 ...... 請問他又如何會讓自己做出自殺這種的事情呢？！
為什麼你的想法裏會有自殺的存在，而其他人卻不一定有呢？！是否思考過這件事情呢？

為什麼要談這部分？因為關於自殺的這個部分，它其實並不會因為只是依靠談些不該自殺的道理之後，人就能將它完整處理掉並擺脫的。

那要怎麼做呢？！
一個人的如果無法讓自殺無住於他的心，那麼這個〝自殺〞便總是能存在他心中的暗處伺機而動。

而這個人為什麼會這樣呢？！
因為他覺得〝自殺〞在他的生命中是重要的，是具有份量的。
試問 ... 如果自殺對這人來說一點都不重要，那麼請問，這個人又如何會把它一直留在心裡頭呢？！回想一下你自己，請問有哪件對你來說一點都不重要的事情，結果卻讓你一直把它掛記著心頭呢？請問有嗎？！

而這裡提到的〝自殺〞，它是什麼？！
它是一種方〝法〞，一種對著自己做出極端不利作為的方法，而這樣的方法，請問人為什麼卻要將它留在心中呢？！請問它是屬於人的，應該擺在人的心中嗎？！

因為習性覺得它是重要的，所以一直沒有從心中移除，關於這件事其實你並不是刻意讓自己覺得它是重要的，你是不知不覺的，而放任它留在心中是你的習性，於是你沒有對它做出捨棄或者驅離，意思就是 ...... 生活中你一直帶著它過日子而不自覺，直到沮喪出現，直到憂煩叩門，心頭阻逆出現，這個時候你開始放開神本就握著你的手，並且別開目光，然後很自然地讓自己到心頭的暗處把它找出來，若是此刻陷落更甚，你甚至打算將身上的主權完全地交給它，讓它去負責你這個人的全部，而這就是我說你覺得它是重要的原因，因為你把它擺在最後的時候才使用。

在一個原始蠻荒的叢林部落裡，你到那裡對著住在那處的人們發表說什麼是飛機，我想 ... 他們肯定聽得霧撒撒(聽不懂)，這是因為這些原始部族的人民不懂飛機是什麼，也就是他們的心裡頭沒有〝飛機〞這種東西，所以對於他們的心來說，飛機就是一份無住；可你不一樣，你是知道飛機的，所以飛機對你的心來說就是住，對於你來說 ... 它的存在已經住在你的心裡，而當你有需要的時候，你很自然就會到心裡去把它找出來。

同樣的情況，自殺對你來說也是一樣的，當平常沒有什麼需要的時候，彷彿它對你來說似乎不存在，可是當你感覺低落沮喪的時候，這時自己卻又往往又不自主的往心頭去把它找出來，因為你一直沒放掉它，甚至忘記它。

但這裡並不是要求你應該要放掉它還是忘記它，因為放掉與忘記也是屬於自然發生的範疇，不過我想提醒的是，請問 ...... 『你往後的人生到底可不可以沒有〝自殺〞這種事？！』

好好思考它並檢視你的決心和你的自信，當然此刻你也可以從這一句話去判斷自己，看看這個〝自殺〞對你的重要性到底是高？還是低？！
它是你之後的人生可以被完全忽略的部分嗎？！因為不重要，所以就似忘了它的存在一樣 ...

必須說擺脫不會很容易，但如果你不正視它的話，怕是連擺脫的機會都談不上。

所以，請問有沒有機會讓自己覺得自殺其實是件很不重要的事呢？！有沒有機會把這種不好的方法捨棄呢？你覺得呢？！

如果當你已經覺得自殺是件很不重要的事情，那麼我請問你 ...... 你還要讓自己這麼辛苦去抵抗它嗎？

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-25 00:23 回覆：

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當一個人只有天問，卻沒有反問，你覺得 ...... 這後頭會如何？！

會 ...... 一個頭，兩個大 ...... 很苦惱，但為什麼一個頭兩個大呢？！

因為心找不到出口，問題很多，答案很枯竭，所有的思考全積在腦袋裡頭，加上腦容量有限，於是拼命推擠並且開始打結。

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明明不是你的問題，請問 ...... 為什麼到頭來卻是要由你來承擔呢？！

請問，你會不會把自己看得太偉大了？！關於這事需不需要分辨一下呢？！

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既然是天問，那請問 ...... 這是不是老天爺的問題？！

是老天爺的問題，對吧？！

既然是老天爺的問題，那麼請問 ...... 這問題的答案在哪呢？！

在老天爺的手上，對吧？！

既然答案在老天爺的手上，那請問 ...... 關於這問題，請問你要操什麼心？！再請問，你能操什麼心？！

請問，為什麼不將問題直接丟回去就好了呢？？

這麼操心有沒有覺得自己很瞎？！搞得自己一個頭兩個大 ......

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還有，請問 ......

〝自殺〞是你的〝幫手〞？！還是你的〝對手〞？！

它是你的〝對手〞，它從來都不是你的〝幫手〞，所以請問 ...... 你這輩子的人生功課是什麼？！

你這輩子的人生功課就是 ...... 打敗你的對手，用上天額外恩賜給你多的這次機會和人生這些時間 ...... 努力的打敗你的對手，做給祂看(而像你這麼幫助別人就是一種好的方式，把自己當成一只容器被傾注光，盛載光然後傳遞光)。

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而你，一遇上陰雨天整個人就繳械、就垮掉了 ......

這很簡單，因為 ...... 你的對手就是陰雨天、你的對手就是陰霾，而你要讓自己戰勝它嗎？！

其實也不用，你只要讓自己跟它打成平手就好了，至於細節 ... 請自己想想。

我只是覺得 ...... 一個人也不能老用投降的方式來面對問題，你說是吧？！

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-19 02:31 回覆：

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法尚應捨，何況非法

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『人為什麼不該自殺？！』

你覺得這叫天問？！
但我覺得，也許有點搞錯了，這應該不是天問，應該是地問才對 ......

天問應該是屬天的，而屬地的就叫地問，不是嗎？！
若不信的話，這裡繼續說下去，而你瞧瞧事情是不是真是如此？

『人為什麼不該自殺？！』
我們把這句話再說得更白話些就是 ...... 『人為什麼不能殺死他自己？！』對吧？！

我說這並不是天問，我的理由是 ... 真正的天問應該是下頭這一句

『人為什麼不能拯救他自己？！』

基本上，我覺得這句話才是天問，你說的那句並不是，那句話看起來很可疑
我所謂可疑的意思是 ... 說出這句話的時候，這個人的主權並不掌握在他這個人自己的手中，這怎麼說呢？！因為他把身上的相信交給放棄、交給自殺了，而當一個人將身上的相信交出去，這意味著他將身上的主權交出去了，而這裡他將身上的主權交給誰了？！

他將身上的主權交給放棄、交給自殺了，那麼我再問你，當一個人將身上的主權交給這些對象，你說他的這份做為能和天有什麼關聯？！
再請問，他的這份作為和神有什麼關係？！是不是不僅一點關係都沒有，而且他這麼做還是百分之百的棄絕了神，不是嗎？！所以，如何能說這是天問呢？！是不是誤會有點大了？！

如果這句話不是天問，那麼請問 ...... 『人為什麼不能拯救他自己？！』這句話看起來是不是更接近天問？！因為這句話貼近神的心，對吧？！
所以真正的天問是什麼？！
而這件事情是不是也正提醒著我們要懂得去做分辨這件事對吧？！

神說的『你要保守自己』，而這個〝分辨〞也是保守自己的一個重要的手段，如果人不懂得分辨，那麼請問 ...... 是不是不管什麼說了什麼，結果你都當成是好的是對的來接受，而這後頭 ... 你覺得你會變得如何呢？！還保守住自己嗎？！應該沒有，對吧？！

請問你有沒有好好思考過這件事，為什麼只有經典裡頭出現的文字才是神說的話？！

好了，接著我們再回過頭來看一下這句話 ... 『人為什麼不能殺死他自己？！』
這裡請問，若我問你 ... 這句話比較像是從神的嘴巴說出來的話？！還是比較像是從魔鬼的嘴巴說出來的話呢？！

比較像是從魔鬼的嘴巴裏頭說出來的話，對吧？！所以，請問你看見了〝耳語〞的這件事的發生了沒有？！請問是誰在你的耳邊說話呢？！你確定是神嗎？！
是不是分辨很重要？！而如果當你進行分辨之後，卻發覺那並不是神說的話，請問 ... 這時你還將身上的相信交給他嗎？！這樣好嗎？你不是才和神說好要保守自己嗎？！

所以看到沒有？魔鬼常常出現在心裏，而且還常常扮成不是魔鬼的樣子來迷惑人，來收走人身上的相信，而面對這樣的風險，是不是我們就要時常練習，時常鍛鍊自己分辨的能力來應對它，而說到鍛鍊 ... 是不是這時就需要用到我們身上的思考能力？

說到思考，這裡再請問 ... 你覺得人為什麼會想要自殺？！
我的思考是這樣的，那是因為生活上的挫折造成人在內心產生阻逆，一顆顆產生阻逆的心就容易出現縫隙，於是 ... 魔鬼就常常趁著這縫隙鑽入人的心中對人耳語。
所以 ... 偶爾我們還可以這麼鍛鍊自己，就是花點精神走入自己的內心，幫自己數算數算看看心裏頭此刻到底存在著多少阻逆，找到它們、並確認它們，我想 ... 跟著你的心也可以不再變得那麼晦暗了。

然後，最後再問一句話 ...『請問，當你面對著一位生活遭遇挫折、內心出現阻逆的可憐人，這時你想要對他做的事情會是什麼？！是拯救他？還是殺掉他？！』

所以，懂了嗎？

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......

2022/04/12 02:57

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上帝也在看著人對待生命的態度，不論是別人的，還是自己的，都是！

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請問，殺掉自己的必要性是什麼？！

真正該死的是老我，並不是自己。

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所以輕生是什麼？

老我殺掉自己。

/

當人的幻聽出現時，停 ...... 先讓自己停。
一切，等停了之後
再說。

/

你知道『急』是什麼？！

『急』就是『人』還站著原地，『心』卻早前飆至遠方，這時『人』和『心』的距離有多遠，這之間的間隙就有多大，而這些間隙 ...... 剛好用來裝入那不斷增生繁殖的雜念和欲想，直到整個人被淹沒，為止。

/

所以，不心急。
也沒什麼好急的。

但其實，許多負面 ...... 往往都是從急開始冒芽的。

/

念頭就是一條絞繩，它將『存在』絞入深淵，直到再也看不到光線為止。

/

生，是自由意志。

而 ...
死，是權柄。

所以，死也不一定就是輕生說了算！

/

負責『結果』的
是『時間』，並不是你、我 ......

而『答案』亦然！

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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-12 03:20 回覆：


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......
	2022/04/07 20:20
/ 當你已經可以思考事情，那麼這是值得慶賀的，值得慶賀並不是因為你思考出了什麼結果，值得慶賀是因為〝思考的發生〞這件事，也就是思考這件事的本身是值得你慶賀的，因為腦袋已經脫離石頭的範疇了，還記得挪亞故事裏頭說到墮落天使變成了什麼樣子？！變成石頭，大概就是這個意思，請問一顆石頭腦袋，它要如何讓你帶回天家呢？思考可以讓我們更加靠近自己，而結果只是結果，我們都知道得出結果是好的，但結果的本身其實並不具備可塑性，結果的意義就像鏡子裡的成像，是投射 ...... 卻不似演繹那般，還有後續。而這時你要留心的是，相信與思考之間的關聯 ... 是相信讓你開始思考？還是是思考讓你開始相信？！而如果你要問我，我的回答會是 ... 『都是！』因為相信的作為就是思考，而思考的本質就是相信。 /


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......

2022/04/07 03:35

/

想過人走路這件事嗎？！

人的兩隻腳就像圓規的兩隻腳一樣，當一隻腳移動的時候，另一隻腳必須當作支點，這就是人在走路時的真實情況，你無法讓兩隻腳同時同一個動作移動去走路，這樣的方式叫做跳躍它不是走路，跳躍雖然可以幫我們取得更長距離的移動，但它卻無持久，而人生旅途並不短暫，所以 ...... 向走路學習的我們知道支點的重要性。

支點就是你的相信，支點就是你之所以能夠前進的理由、的原因、的基礎，支點就是你安置重心的位置，也就是你安身的所在，如同行走時移動的你 ... 身上那個不動。

/

當一個人將自己的重心擺在過去，請問 ...... 現在會是他的前方嗎？！未來會是他的前方嗎？！

如果都不是，那請問他的前方在哪裡？！
在原地。

/

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-04-07 03:42 回覆：


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......

2022/03/19 11:16

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-03-21 00:16 回覆：

......

^ _ ^


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......
	2022/03/14 18:38
/ 戰爭的啟示 ...... 兩個國家的領導人，都各自幫自己所領導的人民選擇了一條最糟糕的路走去。 / 前方是一種牽引依著人的重心、不依人的面向 / 是重力？！還是業力？！ /


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上善若水

2022/03/10 23:21

小刀詩人您好

水羚特來賞詩覺得大詩人的思路越來越深澳耶!水羚感到自己變笨了,大概太久沒過來充電,我倒認同這個世界的人類也變笨了,而且笨得很嚴重!應該請他們過來欣賞大詩人的文章.難怪外星人看不起地球人,說地球人類應該要互助團結,但是卻搞戰爭,互相殘殺侵略,真的耶!如果人類再不覺醒,就會自我毀滅了,您說是嗎?

祝福吉祥如意

Flaming Candle And Glittering Roses

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2022-03-11 16:32 回覆：

水的身上也藏著鐘擺的，比如水蒸氣，它裏頭的鐘擺擺動的最快，其次是流動不固定的水，它身上的鐘擺慢一些，而擺動最慢的鐘擺則屬於冰霜，它們幾乎凝住了，除非外界以光熱這類能量作為伸手來幫他推快些才能改善。

而說到上善，這讓人想到一句話：「大丈夫能屈能伸」，我覺得這話具有異曲同工之妙，就像個人感覺這個世界什麼麼會打仗？！

那是因為手握權柄的人太缺乏想像力所導致，這些腦袋狀態就像冰態的水一般，裡頭鐘擺幾乎不搖，而這是為什麼呢？！

這是因為他們腦子裡總盤旋著 ...... 『沒時間啦～沒時間啦～再不打來不及啦～』這樣的回音，但其實 ... 不是沒有時間，是腦子就像顆冰塊一樣搖不出時間來啦。

水羚好，您忽地這般出現，簡直就像水蒸氣似的出人意料！

^ _ ^ 順心 ~


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