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我沒有跟他到菜市場撿菜，所以人群中不會留有我的「芳踪」。
那次簡樸生活的體驗，因為是平常日請假前往淨土，只有兩三個學員「掛單」。
後來，我寫了一篇文章，收錄在他的著作－簡樸的海岸：鹽寮淨土十年記。剛巧是，你show在回應中的那本書，請恕我不公開我的筆名哦！（smile）
記得，那時每人都得選一樣勞動工作，實踐淨土「一切事情自己動手做」的理念。
我選了一個極不拿手的作飯（在那之前，我從未下過廚，可說是生平第一次作飯服務他人的紀錄），而且是用灶燒柴，那種早年農村傳統的烹飪方式，對我來說，的確是一項高難度挑戰。但初生之犢不畏虎，我讓整個過程充滿創意與寫意的氛圍。
每天，黎明時分，我先行於作家孟東籬親蓋的茅屋前，那片綠油油的大草原靜坐，之後起灶生火煮飯。在紅紅柴火的溫潤中，一面悠閒地等著飯熟，一面利用火的顏色做靜心，讓熱情的紅色能量溢滿心田。之後，就一人漫步海邊，傾聽海洋的呼吸聲，直到用餐時分才回來。
在那兒，最讓我如魚得水的就是免除所有的客套禮俗，大家素面相見，以生命直接印心。夜不鎖門，也心無掛礙。而最讓我佩服的是區紀復的身體力行，他不多言，但若有需要，絕對直言到底，讓你徹底了解與實踐。
區紀復最近出版一本新書－愈少愈自由：鹽寮樂修二十年，以下是我從博客來網站摘錄的內容，想要了解淨土理念的朋友，不妨一讀。
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人人都有慾望，只要你願意節制一點、降低一點、放棄一點，擁有愈少欲望，你就擁有愈多自由。
1983年，四十二歲的區紀復辭去令人艷羨的高薪工作，也辭退繁華世界的虛無與渴望。他說，人的生命時時都需要「頓一頓」，這「頓一頓」就是慢下腳步，停下來反省回顧，看看生命是不是衝太快，衝過了頭，才不致糊里糊塗，掉落一地的憾事。
四十二歲那年，區紀復一頓就頓了五年，他雲遊四海，參訪世界各地環保團體，而後在花蓮建立心中的「鹽寮淨土」：自己動手蓋木屋；用灶燒飯，撿柴、劈柴；親手種菜或採野菜，不用農藥化肥的毒害，或到市場撿菜，不必花錢；盡量素食水果蔬菜五穀雜糧；物盡其用，果皮殘葉拿來堆肥、廢紙可生火、塑膠袋清洗再用；上街自備購物袋，不用一次就丟的包裝、化學清潔劑和殺蟲劑等；不貪口腹之慾，不吃垃圾食物、汽水、罐頭、零食……提倡簡樸生活、自然修行，一個月花費不到新台幣一千元。
區紀復認為，人的最低需求是要維持生命、感覺安心，超過這些的其他需求就是慾望。簡樸生活則是在可能範圍內走向自己的最低需求，鹽寮淨土的生活只是方式之一，不是唯一一種，重要的是秉持簡樸精神。而這樣的精神融會到生活裡，區紀復身體力行了二十年。
二十年來，到鹽寮體驗簡樸生活的人已有上萬人，區紀復撒下的種子在許多人心裡萌芽，紛紛在城市中實行簡約生活。近年來，他更將觸角伸向國際，積極在香港推行簡樸樂修。他與大自然共生共榮的信念，以及處處化腐朽為神奇的生活態度，為二十一世紀所有關心環境、生態與自由的人，提供了值得深思並可付諸實踐的生活方式。
這是一條很長很長的路，我們未必能看見那一天，但是我覺得這是唯一而且對的路，就努力往這方向走去。
作者簡介
花蓮「鹽寮淨土」簡樸、自然、靈修中心的創始人。
1941年生於澳門，畢業於台灣大學化工系，留學瑞士攻讀高分子化學，1972年回台服務於台塑企業研究部門。
1983年辭去工作，參訪世界各地的環保及仁愛工作。1988年在花蓮創立「鹽寮淨土」。
區紀復生活極簡單，對日常所需再三反省後，留下幾件簡單的電器用品：為開放生活體驗用電燈，為與人聯絡有電話，為保存食物有冰箱，為瞭解颱風狀況有收音機。電腦、電視、冷氣機、洗衣機、瓦斯爐、電鍋等等都放棄。生活以挑水、撿柴、燒灶、種菜，採野而食為主，甚至到批發市場撿拾蔬果。度出世的生活，卻有著入世的關懷。
「鹽寮淨土」的意義：「鹽」是消毒、防腐、調味，發揮一點對社會上腐化的防止與價值觀的調整作用。「寮」是簡單的房舍及設備，回歸自然簡樸的生活。區紀復認為簡樸、自然、靈修的生活，是對生態的關懷與救贖，也是讓人「在靈修中體驗天人關係的密切，在簡樸中與大地自然共融，在坦誠相見中與別人和諧交往」，進而達到「天地人合一」。這樣的生活，需求愈來愈少，不怕任何的失去，充滿著喜樂、平安與自由。
2008年鹽寮淨土邁入二十年，區紀復更積極地將鹽寮淨土的精神推廣至香港、澳門和中國大陸，繼續為大同世界努力。著有《鹽寮淨土》、《簡樸的海岸》、《體驗貧窮》、《新靈修團體》、《走向阿瑪遜》等書。
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