年歲漸長,對於佛經所云-人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者,越來越能相應。
人世間所有的因緣都是暫時和合,我們以為可以天長地久的愛,在無常的逼迫下,終將一夕凋零,化為微塵。
孤獨是生命的本質,我們不願正視這個事實,於是幻想在情愛的天地,成為對方心海中,最殊勝最璀璨的那顆永不消失的恆星,相互依偎、相互照亮,以減輕存在的焦慮感與疏離感。這樣的需求沒有錯,也合乎人性。但當大限來臨時,一死一生,迭相顧戀;憂愛結縛,無有解時,那種刻骨銘心的劇痛,在瓊.蒂蒂安「奇想之年」一書,有著真實境遇中,心如刀割、千迴百轉的療傷之旅,讀來令人泫然欲泣。
佛陀是發現生命真象的人,祂勇於穿越幻相,割恩斷愛,探入真實本性,劃下無常的休止符,而安住於寂常妙明之中。
而我輩鍾情,在曾經交會、互放光亮、深情款款的離別渡口,當揮手自茲去時,我們果真能千山萬水我獨行,不必相送?
「有情所喜,是險所在;有情所怖,是苦所在。當行梵行,捨離於有」,佛經的智慧之語,如一燈照破千年暗夜,在滾燙的癡情淚海中,引領我們,即使深陷愛戀,也要提起正念,歸於寧靜的中心,點亮自己的心光。
後記:本文為幾年前之舊作,如今讀來,對於世人希求之情已雲淡風輕 。越感佛經所云~人生酬業之真實性,只是人們渾然不覺,依善惡之報而大喜大悲而踊躍跌盪。彌陀慈悲願海,讓我們發願淨化自己的身語意三業,老實念佛、憶佛,往生淨土、終止輪迴,為生命真正之皈依。也唯有在極樂世界中,圓證三不退(位不退、行不退、念不退),我們才有真實能力回返娑婆,悲智雙運度眾生。在經歷文學、藝術、哲學、New Age及南傳佛法、禪宗,密宗各色各樣靈性訊息巡禮後,如今只想返璞歸真,以淨土宗為自己終生行門。此文與所有~見和同解 、意和同悅的道友們於菩提道共勉。