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| 2014/01/24 19:01:11瀏覽161｜回應0｜推薦0 | |
| 宋詞、北曲、南曲（崑曲、弋陽腔等）非依字行腔之真相
────附談『腔調說』不成立 崑曲內之北曲並非依字聲行腔，和宋詞及南曲（含崑曲或戈陽、海鹽等腔）或宋明俗樂，皆以唱腔先定，文字再入腔，故文字配在哪個腔上，非必一定，而腔却是固定的，於是就有旋律飄移之情形，故非所謂依字聲行腔，因為腔早於字聲已先譜好了，而字聲是文人自己以自己的想法，把字對應到某一音上去的，『依字聲行腔』及『腔調說』等之等於臆想而害真相，即指此也，即連弋陽腔也一如明淩濛初《譚曲雜劄》中說『江西弋陽土曲，句調長短，聲音高下，可以隨心入腔』，即指出即若弋陽腔，也是唱腔先寫好，而至於填詞是完全沒有和字聲的平上去入或陰陽有什麼相關連，而是字『聲』的平上去入的『高下』，『隨心』而沒有什麼依字聲排入腔裡去，於是像是洛地或曾永義先生等人所說的會依字聲行腔的『詞樂曲唱』或從而得出所謂的『腔調說』等說法，當時的古人就已全盤否定了，明載史冊；不只宋詞是每一首詞牌都是有『一定不易之譜』（南宋張炎《詞源》），而且北曲是每一曲牌都是『依腔填詞，一定不易』（明黃佐《樂典》，另《度曲須知》亦如是言『未有曲文之先，先定工尺之譜』），而南曲崑曲也是『一曲牌，止一唱法，初無別樣腔情』（明沈寵綏《度曲須知》），而南曲裡的弋陽腔也是『声音高下，可以随心入腔』，全都是唱腔先寫好了，文字只是填入進去，不是搞什麼依土腔或方言的字的聲調的平上去入或還加上陰陽來見一填上了字，想像出會冒出旋律出來。（劉有恒，《散曲‧紅日》曲譜校正文，取材自《天祿閣曲譜續集》） |
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