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辨銘小記:百由盉、我自鑄銅鈸、改善鼎、華孟子鼎、叔克盨
知識學習其他 2026/03/07 09:57:29

辨銘小記:百由盉、我自鑄銅鈸、改善鼎、華孟子鼎、叔克盨

 

(一)《百由盉》

 

《中原文物》20106期介紹了近出《百由[上由下廾]盉》,其銘文十足詰屈聱牙,已露偽徵,其銘曰:

『百由曰:余小子無薦于公室享其余自我孝考尊盤盉,雩子子孫孫其萬年用寶用享。』

 

依文義,似言:百由說,我沒有把此器薦於公室享那個我自我孝敬亡父的禮器,給子孫永寶用享。此種用辭法見所未見,乃出自今之不熟西周行文法的學人。如果此器非用於享公室,則不必言之,直言此器用享亡父及子孫,始是銘文行文法。

 

(二)《我自鑄銅鈸》

 

《文物》20119期介紹《我自鑄銅鈸》,認為乃戰國早期器。其銘文曰:

『我自鑄少身之用鈹。』

按,戰國中期以前,凡作器皆用“作”不用“鑄”字,故此係後人偽銘。

 

(三)《改善鼎》

 

2012年,《文物》101210期引介《改善鼎》,認係春秋早期器,其銘文乃:

『其晏生之孫孫哀,為改善會鼎,用征用行,萬年無疆,子孫永保用之。』

“其”(上己下其),研究者認係國名,“晏”乃族民,“晏生”即“晏甥”,指其母乃晏姓,嫁到其國為君夫人。而“哀”乃晏甥之名。而“哀”寫如“上衣下心”,乃中山王墓裡的《兆域圖》上的用字(按:中山墓裡的中山王三器[1977]及兆域圖[1977]實皆當日所寫出的偽銘文,此吾人另文討論之),故此鼎銘實今人偽造,而用字也參考了中山王墓偽文物的《兆域圖》假金文。不但此也,此銘文裡的作器沒有用應該用的“作”字,而又了不該用的“為”(“ 為改善會鼎”)字而再漏一偽徵了。

 

(四)《華孟子鼎》

 

2012年被公佈山東沂水天上王城出土華孟子鼎,研究者認為乃春秋晚年齊國器,其銘文乃:

『華孟子作中假氏婦中子媵寶鼎,其眉壽萬年無疆,子子孫孫保用享。』

 

此鼎的主人公叫做“華孟子”,有出處,原來是出自上海博物館藏的上博偽簡五《鮑叔牙與隰朋之諫》裡的偽造的人物“華孟子”。 《鮑叔牙與隰朋之諫》之偽,吾人已有〈偽上博簡《鮑叔牙與隰朋之諫》及偽清華簡《治政之道》“宜怨”考釋〉、〈小記以『晶』表示『三』的上博五偽簡《鮑叔牙與隰朋之諫》係今人偽造〉證之了。不只此也,整個上博楚簡皆今人偽造於1990年代,此吾人已有近百篇論文揭其偽。此銘文還拿偽上博簡內的虛假人物“華孟子”來編故事,分明乃今人取材上博偽簡內容在編假銘。

(五)《叔克盨》

 

《考古與文物》20121期,介紹了一件收藏在陝西的博物館裡的《叔克盨》,訂為西周晚期器。其銘文乃:

『唯王正月,吉,叔克○○○』

但此實為偽銘器,因紀月用“王”故非西周器應有之紀年,而係春秋時代起尊王的諸侯用字,故乃後人的偽銘文。(2026,3,7

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