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 辨銘小記：鮑子鼎、上鄀公簠、羅子箴盤、邿子姜首盤、益余敦 |
| 知識學習｜其他 2026/03/08 11:34:10 |
辨銘小記：鮑子鼎、上鄀公簠、羅子箴盤、邿子姜首盤、益余敦
（一）偽銘器《鮑子鼎》
說是在2007年4月發現於西安的春秋晚期齊國《鮑子鼎》，於《中國歷史文物》2009年第2期介紹問世，其銘文乃：
『鮑子作媵，仲匋姒其獲皇男子，勿或闌已，它它熙熙，男女無期。仲匋姒及子思，其壽君毋死，保而兄弟，子孫孫永保用。』
其中的“它它熙熙，男女無期”，抄自各件齊侯器裡的“它它熙熙，男女無期”；其實，不少春秋器都有此套語。如本文裡還論及的偽銘器《邿子姜首盤》銘文裡也有“它它熙熙，男女無期”。
其中的“壽君毋死，保而兄弟”乃抄自或謂係清代出土於山西榮河縣後土祠旁岸圮的《齊侯鎛》（《集成》271）的“用祈壽老毋死，保虞兄弟”，此偽跡一也。《齊侯鎛》的主角“[素命]”依銘文乃鮑叔牙之孫，躋仲之子，該器乃[素命]迎娶子仲姜之器。而此所謂《鮑子鼎》的“鮑子”不乃與《齊侯鎛》的主角“[素命]”乃同係鮑叔牙的後人。而有研究者更進而推測，[素命]之妻，即齊侯的次女子仲姜。於是吾人可以發現此《鮑子鼎》乃是《齊侯鎛》的後續發展。關於子仲姜，有今在上博的偽銘器《子仲姜盤》（吾人有〈偽青銅器〈子仲姜盤〉乃偽造於1986年以後，器主“太師”指周太師尹吉甫〉一文證其偽），也有所謂《子仲姜鬲》等於世。
那麼，此銘文的真偽，實繫於“鮑子作媵，仲匋姒其獲皇男子，勿或闌已，……。仲匋姒及子思，……。』此銘文之詰屈聱牙，亦有偽狀。“鮑子作媵”不成語句，應為“鮑子作媵器”之屬，漏用之，於是有研究者只有斷句成：“鮑子作媵仲匋姒，其獲皇男子”，其實，視同“鮑子作媵仲匋姒器”，仍乃是因缺少一“器”類的字而造成斷句的選擇點不同，但此已是重大偽狀了。語意不清不楚，偽造此銘文者連銘文辭格也不清楚，視其只拿套語如“它它熙熙，男女無期”“ 用祈壽老毋死，保虞兄弟”等來拼湊而已。
而因為此銘文之佶屈，也因而在釋文上研究者有歧義。不過，銘末講“仲匋姒及子思”應乃指“仲匋姒”和她的兒子名叫“思”的。但“仲匋姒”既外嫁，如何“保而兄弟”，“仲匋姒”如有兄弟，也不歸她來保佑，故而，於是見偽銘作者胡亂拼湊套語而致前後文義不符而自呈其偽了。
（二）偽銘器《上鄀公叔嬭番妃簠》(上鄀公簠)
1970年代的河南浙川下寺楚墓M8:1裡的《上鄀公叔嬭番妃簠》(上鄀公簠)（《新收》0401），其銘文乃： 『唯正月初吉丁亥，上鄀公擇其吉金，鑄叔羋、番妀媵瑚，其眉壽萬年無期，子子孫孫永寶用之。』
研究者認為此“上鄀公”乃鄀國的國君或楚國上鄀縣的縣公。認為這位“上鄀公”乃羋姓貴族，此器乃“一器媵二女”之器，以一器作為叔羋及番妀二女的媵器。時代乃春秋晚期。但只要一見銘文裡的“鑄”字，即知不用作器應該用的“作”字，即知此必今人偽銘，所以也無必要論是否“一器媵二女”合理與否！而且媵器乃帶往夫家，只有一器，如何分剖為二分交二女各持一半？故“一器媵二女”實屬非夷所思，顯然自露其偽了。
（三）偽銘器《羅子箴盤》
1990年代在湖南汨羅高泉山墓地出土被視為春秋中期的《羅子箴盤》（《新收》1372），其銘文乃： 『唯正月初吉乙亥，羅子箴擇其吉金，鑄其盥盤，子孫用之。』
按，因為依《左傳》，春秋時代有一“羅”國，其君為“羅子”，故此一偽銘由是而造，銘文裡講作器用“鑄”（“ 鑄其盥盤”），沒有用該用的“作”，即知偽造於出土當時。
（四）偽銘器《邿子姜首盤》
出土於山東長清仙人台墓M5:4的《邿子姜首盤》（《新收》1043），被視為春秋中期器，其銘文曰： 『邿子姜首及邿公典，爲其盥盤，用祈頁壽，難老室家，是它它熙熙，男女無期，于冬又卒，子子孫孫永保用之不用，勿出。』
銘文裡講作器用“為”（“ 為其盥盤”），沒有用該用的“作”，即知偽造於出土當時。
（五）偽銘器《益余敦》（《保利藏金（續）》）
『邵翏公之孫益余及陳叔嬀，爲其膳敦。』銘文裡講作器用“為”（“ 爲其膳敦”），沒有用該用的“作”，即知偽造於今人。（2026,3,8） |
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