以下為一位有緣人分享：

許多人未了解六道生死輪迴，常求神拜佛，祈求佛菩薩加持降福於己，殊不知「福是修來的，不是求來的。」有句名言：「人為善，福雖末至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」今生修福，來世享福，在享福中更造諸惡業，福報享盡，又墮落三途，不知三界如火宅，只修福不修慧，如何能出離三界生死大患？

朋友非常有生意頭腦，是真正的生意人，但不識佛法，不求出離生死苦海，為人能言善道，可以拐彎抹角，將黑的說成白的，常常算計如何增加自己的財富。常人看來很普通的一件事，他可以經由生意頭腦得到別人無法得到的財富。好比他家旁邊有一塊雜草叢生的空地，經過朋友評估後，可整地擴建一處私人停車場，經過朋友的三寸不爛之舌，說服了地主以很便宜的租金同意十年契約。於此同時，朋友也在市區下訂了一、兩千萬的房子，在他的計算，將舊的房子改建套房出租，從收到停車場租金及房租，就可以支付新買房子的貸款。

但是有一好就沒二好，相對的朋友身體就出了很多毛病，心臟及頸椎時常進出醫院開刀治療，身體健康每況愈下，到頭來不知為誰辛苦、為誰忙。人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？未遇佛法之迷人，常心外求法了不可得。《六祖壇經》云：「迷人修福不修道，只言修福便是道。」迷人都是追求福報享受，忽視了對佛法真諦的理解和實踐，那麼就等於迷失了得人身的真正目標。又云：「擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。」修福之人如果心中貪嗔癡不能滅除，他的福報只能在人天享受，不能跳脫三界外。是故常言道：「只要你在三界中，必有淪落地獄之時。」

阿伯說：「每人都有每人的功課，功課何時完，要看各人的努力。」人生各有渡口，各有歸舟，因緣果報都是前世註定，該來均已在路上，該走的均已慢慢落幕。無論是善妙的還是惡俗的果報，都是要由自己承受。

（分享完畢）

上述案例是很常見的拿「健康」換取「財富」。其實大部分的人都不適合「升官」或「發財」，自身的福報不夠，世人眼中的好事會變成壞事，「升官」或「發財」後隨之而來的，是健康或壽命走到盡頭，沒有多餘的福分能享受這些榮華富貴！再者，所謂「厚德載物」，一個人沒有很高的德行和智慧，會很難扛得住「發財」，因為發財的反噬力非常大。當人的財富積攢越多，若沒有超乎常人的定力與修持，往往也跟著悖離道德良知，無視規則、禮儀，違背底線、人格，會把以上種種最珍貴的資產全數賣給錢！因世間財而賠上道德良心，終遭滅頂之災的案例比比皆是，世人不可不慎！

人的許多動機都是從本心出發，但在實踐的過程中卻迷失了本心。好比當初選擇婚姻的本心，是兩個人相知相惜，想結伴同行到老，卻在摸索相處的過程中，迷失在誰該負責洗碗、誰該負擔家計、誰該接小孩放學、誰該照顧父母的爭吵中。好比當初結識新朋友的本心，是本著互相幫忙、助人助己的快樂，但隨著認識時間越久，演變成計較、抱怨、說人是非中。好比文中的老王用聰明的頭腦，積攢更多的金錢，本心是為了讓家人有更好的生活品質，但在實踐的過程中，疏忽了有得必有失，健康才是最大的財富，沒了健康，所有的得到都是失去！

《廣欽老和尚開示法語錄》：「人是帶業來的，來這娑婆世界，受輪迴生死煩惱苦，受五蘊之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌嗜美味，成天只知道要如何經營，要穿好、住好、睡舒適，在世俗認為這是理所當然，以為人生只是為了享福作樂而已，殊不知道這番作為乃是造業，造了一些貪業，帶舊的業來，再造新的業去，而人身也就再難得了。而佛法中的作為，是福慧雙修，是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形相，而不是貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時，同時利益了自己，是自利利他。」(引用完畢)

人的本心有愛、有情、有慈悲、有智慧，卻在投入五欲六塵中，迷失在名、利、財、色、權、勢。地上的建築物越高，相對地下的基礎就要打得越深，世間的成就都是各人的福報展現，得到的成就越大，投入的慈善公益也要越多，取之於社會，用之於社會，為隱形的財庫不斷注入活水，福報才能源源不絕。另外，修福的同時更要修慧；修慧才能守住做人的底線，有了「智慧」開路，才不會得意忘形、目空一切，才不會帶舊的業來，再造新的業去，辜負此一難得的人身！

阿伯說：「勸君修行要恆持，了塵了業須清楚，人世悲苦心不苦，塵緣了盡回淨土。」人身難得，孝親不能等，行善不能等，積德不能等，清楚自己的方向，把握人身，提升品行，藉假修真，莫忘回家路！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩