新世紀城塔傳奇(上)  1

廿世紀中葉以來，以雷霆萬鈞之勢襲捲全球的一個龐大流行網絡，即『新世紀運動New Age Movement』，也有稱『新紀元運動』。該普世全民思想風潮之涉獵層面雖包羅萬象，但其最核心之訴求，簡單地說即鼓吹『新世界秩序New World Order』，至於如何建立起『新世界秩序』呢？其主張就短短幾個字----『建構單一的宗教、經濟、軍政共同體』。

壹‧由『區域整合』邁向『全球單一共同體』

早在二次大戰期間，英首相邱吉爾便呼籲終戰後建立『歐洲合眾國』，果然於1957年，德、法、意、荷、比、盧六國，率先在羅馬城內一棟門牌恰是『666號』的會議廳中，簽署了『羅馬條約』，標榜『六國合併為單一市場，使用共同的財經政策』，稱之為『歐洲共同市場(簡稱歐市)』，為歐洲的統一大業奠下基石；1967年，『歐市』與『歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體』合併成『歐洲共同體(簡稱歐體)』，其宗旨是『藉由區域經貿整合以建立政治結盟之基礎』；1986年，『歐體』通過『單一歐洲法案』，裁撤各會員國間貨物流通之邊關管制，以期經濟資源一體化；1993年，『歐體』進一步轉型為『歐洲聯盟(簡稱歐盟)』，致力消除十二會員國間之國界並發行單一貨幣，以加緊建立共同的司法、內政、外交、軍政體系之步伐；2002年，法卸任總統季斯卡於『歐洲前途會議』中，倡議將『歐盟』再改制為『歐洲合眾國(簡稱歐國)』，並研擬憲法草案。就在上週，2005年1月12日，『歐洲議會』以壓倒性的贊成票數通過了該部『歐國憲法』，責成2007年生效啟用，以落實『單一歐洲』的願景；至今，『歐盟』成員國已擴增為廿五國，短期內尚有幾個國家排隊等著加入，不消多久，全歐陸大小各國皆會納入這個『歐洲單一共同體』。

自羅馬帝國覆亡後就一直分崩離析的歐洲，在循序統合市場、邊界、貨幣、護照、憲法、語言後，一個擁有數百萬正規常備兵員，生產力超越美、日，意圖重拾帝國昔日光榮的『歐國』於焉誕生。一時間，絲路沿線信仰伊斯蘭教的西亞、中亞國家紛紛師法推動『突厥聯盟(簡稱突盟)』；在利比亞的登高一呼下，『非洲團結組織』五十多個成員國，也受激改組『非洲聯盟(簡稱非盟)』以別苗頭，正朝建立『非洲經濟共同體、單一貨幣』邁進，完全循『歐盟』的路子在走；睡獅乍醒的中國也不甘示弱地拉攏『東協十國、日、韓』，搞出個『東亞高峰會』以抗衡西方，接下來將納入印度以營造囊括近半數人類的『亞太聯盟(簡稱亞盟)』之恢宏格局；美國也沒閒著，其積極把現有的『北美自由貿易區』向中、南美洲延伸，意圖運作卅多國成立『美洲自由貿易區』，並訂2006年為生效最後期限，正往構築『美洲聯盟(簡稱美盟)』的目標奔馳。

以上四個緣因於宗教背景、血統語系、地理疆域所組成的『塊狀聯盟』，無非是想效尤歐洲從鬆散跨向團結，併聯成一個令人刮目相看的超強帝國。在『區域整合』這股難擋的潮嘯趨勢下，

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『五分天下』的局面隱約成形，看來，先知但以理預言中的『卑鄙王、同盟君、南方王、北方王、東方軍』已呼之欲出正悄悄就定位，人類委實向建構『全球單一共同體』的目標邁進一大步了【但十一20~45】，就等“龍令”一下，五大聯盟終將會師『哈米吉多頓』一爭“盟主”寶座【啟十六13~16】，為今世代文明劃下休止的『終末之戰』拉開序幕。

表面上，建構『單一共同體』這事兒，歐洲於『區域整合』上雖拔得頭籌，但由始至終老愛頤指氣使他國，並自許是“世界警察”總動不動就出兵“維持世界秩序”的美國才是關鍵要角(美國在建國一事上並不單純，其中糾葛重重黑幕，後文自會概述)。1977年，美國總統卡特野心勃勃地發起『重新整合世界行動』，其在任內打破『反共』之傳統與『無神論』的北京締結盟約，促使東、西兩大霸權解凍言和。卡特於1981年卸任後，隨即在喬治亞州的亞特蘭大設立『卡特中心』，戮力推動『全球和平運動』，並馬不停蹄穿梭在『第三世界』進行『和平調停』；雷根上任後，他雖於『歐洲議會』中致詞誇讚『一個新歐洲的誕生』，但也僅將該項成就定位為『新世紀的前導、邊緣』，言下之意，美國才是『新世紀的主導、核心』。

十九世紀的非洲金礦大王，臨終前以一筆巨款設立『Ross薔薇基金會』，以打造『新世界單一政府』為宏願，百年後，黃金大王的子嗣轉行挖黑金----原油，並活躍於美國政壇，父子倆還聯袂入主白宮，即布希家族。老布希就讀耶魯大學時就加入祕教『The Skull And Bones』(屬撒但教旗下組織，該祕教每年僅吸收來自世界各地的12位家世頂尖之耶魯新生入教，其宗旨是『各國放棄國權，打造單一地球村』，如今從這祕教調教出來的人物皆位控各國軍政要津)。1992年，老布希總統於波灣戰後大剌剌地宣佈：『是到了組織單一政府的時候了，美國的使命是創造新世界秩序，這是個偉大的計劃，不同的國家因共同的理念而團結一塊並制定法令規條，唯有美國既有道德名望又有能力去維護，以實現全人類的願望』。(『Ross薔薇、玫瑰』其來有自，隱含對『女神』的緬懷與崇拜，後文會述)

繼承先祖『統一全球』職志的小布希更是不遑多讓，同是出身耶魯的他，一心效法『美國帝國主義』的濫觴老羅斯福總統(非二次大戰的小羅斯福總統)。老羅斯福執政於十九、廿世紀初交之際，其向西班牙開戰，連番奪下菲律賓、關島、波多黎哥、夏威夷、古巴，又介入日俄戰爭周旋調停，其『大棒政策----口裡輕聲細語，手裡揮舞著大棒槌』領導美國進入疆域擴張的時代，並躋身世界強國之列。廿一世紀初，小布希期待藉『反恐』為名重揮『大棒』，只是，他不似老羅斯福溫吞含蓄地“輕聲細語”，他根本是霸氣十足地“大聲嚷嚷”。昔日，凱撒大帝兵鋒四出打造『羅馬即天下』，今天，小布希也想征伐海外來個『美國即天下』。每每透過衛星即時同步轉播，看到超級杯美式足球瘋狂衝撞與萬頭吶喊之畫面時，世界於那瞬間彷彿跌入『古羅馬競技場』人獸搏命廝殺的時光隧道裡，『美國即羅馬，亦即天下』的味道正瀰漫開來。

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貳‧從『單邊』過渡到『單一』

『民主』之可貴在於『服從多數、尊重少數』的精神，傾聽另邊的聲音，顧及多邊的利益，創造眾贏的局面，乃『民主』最極致的理想境界。曾幾何時，『包容、兼顧、對等、互惠』的遊戲規則被硬生生打破，一切以『意識型態』作為敵我之界分，單以成全己邊利益為優先考量，只求滿足我方陣營基本支持者的胃口就以為能高枕無憂，至於反對我的那邊根本不必理會，反正不管我怎麼作，反對者都不會滿意，我何苦費時耗神去耕耘其它版塊啊！這就是『單邊主義』。

『多邊主義』主張『共存共榮』，『單邊主義』強調『己邊利益絕對優先』；『多邊主義』視『協商談判』為政治操作之藝術，然『單邊主義』認為『多邊合作受制於多方束縛，既毫無效率也喪失自主空間』，於是『片面決定專斷獨行、劃清界限非友即敵』成了『單邊主義』的特色。當各方區塊勢力相當時，『單邊主義』或還懂自制，一旦區塊失衡差距拉大時，居劣勢的少數族群，其權利與生存空間將被忽略漠視、甚至故意壓縮犧牲掉，此時無可避免塑造出強有力的一言獨裁決策者，以其意志統馭體制機器，眾人懍懼被劃為『敵對區塊』遭整肅，無不噤聲臣服，這時的『單邊主義』演變成『侵略性單邊主義』(或稱『攻擊性、壓制性單邊主義』)。

『侵略性單邊主義』令人盲目自詡為“正義的一方”，當然其它反對者就歸類為“邪惡的一方”，『順我者昌、逆我者亡』的思維瀰漫，泯滅人性的『淨化(地球、黨國、族群、社會)』之滅種殺戮蠢蠢欲動，因『逆我者』一旦消滅後，『順我者』不就順理成章變成『單一共同體』了嘛！有朝一日，『單一共同體』將在殘酷的集體淘汰處決下建立，歷史不斷重演這類血腥暴行，古今皆然。下週適逢納粹罪惡的淵藪『奧許維茨集中營』解放一甲子紀念日(該集中營位於波蘭，光營內四座毒氣室就處決約150萬猶太人)，但這60年間，柬埔寨、盧安達、波士尼亞、庫德族，還是發生層出不窮的種族滅絕之慘事，人類是健忘的動物，永遠無法記取教訓。

『新世紀運動』稱『一切宗教崇拜、經貿系統、政治意識、主權疆界都必須打破隔閡加以融合成單一共同體』的計劃叫『大計劃』，並稱此乃人類的『進化躍升』，而那些不願服膺『大計劃』偉大理念的人士就叫『低震盪人口』(謂『心智低等的族群』)。『高震盪人口』先口氣仁慈地表示：『願提供“低震盪人口”有“悔改轉化”的機會(即放棄反對立場)』，話還餘音繞樑，隨即冷冷接道：『不過，若始終冥頑不靈的話，未來20年內將這批阻礙人類進化躍升的低等動物通通整肅剷除』，如此狠話早於1990年代就嗆聲了。(『大計劃』除宗教、經濟、軍政講求單一化外，連傳宗接代都設計成單一化。胚胎改由實驗室複製，再置入『人造子宮』裡孕育，一如生產線上的產品般，大量製造出清一色的優生嬰孩來，婚姻制度與家庭結構遭廢除。『大計劃』強調的『人人平等』，說穿了就是要大伙行屍走肉，供頂層統治者奴役罷了)

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『單邊主義』目前在全球各角落，於經濟、宗教、軍政領域上發酵。在經濟領域上，『單邊主義』披著『全球化自由經濟』的外衣作祟，西方跨國企業挾其財力向落後國家擴張，獨佔全球有限資源，但卻付予生產者極不合理的酬庸，譬如：『星巴克咖啡』高價賣給消費者，但種植的農民所得低微到喝不起自種的咖啡；『Nike球鞋』貴得離譜，近日上市的新鞋一雙要價200美元，但其亞裔工人日薪僅2塊美元。這種剝削手法讓財團進帳如天文數字，而生產者卻連維持基本生活都成問題，於是富者恆富、貧者愈貧，貧者淪為另種形式的奴隸，無從選擇地被迫一輩子為控制市場通路的財團提供廉價勞力。接著，暴發的企業再金援特定政黨政客，以制訂有利的法案為企業護航，這種腐蝕社會道德的不公不義之貿易體制，無不高舉著『全球化自由經濟』的大纛鯨吞蠶食，其肆無忌憚地壓搾底層勞動者激化勞資仇恨對立，正是經濟上的『侵略性單邊主義』。

『名牌』廠商乃『侵略性經濟單邊主義』的元兇，媒體則是幫腔，兩造猶如“童乩桌頭”，一搭一唱發展出『拜金宗教』，詭詐地把高檔精品的『廠徽』塑造成現代的『圖騰』，重金請來眾人心目中的『巨星偶像、名模女神』為其代言，鼓譟“粉絲”盲目崇尚、追逐膜拜，誘發無止的物慾揮霍，不惜偷砸搶、援交、舉債以擁有，形成一股『敗家文化』。問“拜金教徒”何苦作賤自己，這票人理直氣壯頂您句：『可增進自信心』，再補句：『可獲得同儕認同，否則就被笑落伍』。看來，新世代年輕人在評量『個人價值』上，是看身上配件飾品之斤兩，而不再是腦袋與心胸，『侵略性經濟單邊主義』扭曲人格可見一斑。基督徒要告誡小孩不要『拜瑪門(財利)』【太六24】，一來拒絕偶像崇拜這等邪穢愚蠢事，二來唾棄壓榨勞動者這等違反公平正義的事，而這兩項理由不正是耶穌對腐敗的社會之諫言麼。『惡風陋習因何助長？還不是你我袖手旁觀』。

今天的教會也一樣是『侵略性單邊主義』當道，君不見某些人的聲音獨大，只有他代表上帝發言，其它人都得噤聲聆聽，那乖乖聽話的就被貼“愛主順服”的標籤，那唱反調的就被控是“破壞合一”；君不見某些教牧人員架空或乾脆裁撤掉監督機制，教會庶務全憑個人意志在經略，而意見相左的終被掃出門(教會若要下驅逐令，必須經全體信徒出席聽證後才得執行【太十八15~17】)；君不見教會已聽聞不到為真理辯論的鏗鏘聲，好懷念那為『割禮』，從安提阿一路辯到耶路撒冷那股全民參與的熱情【徒十五】。

一點酵就能讓全團發起來，何況兩千年來教義飽受世界潮流俗尚的毒害，除了透過不斷地辯正外，想保純正難矣！但走火入魔於『侵略性宗教單邊主義』的教會領袖們，豎起不容挑戰的威權，嚴禁信徒提出質疑。其實，《聖經》從未禁止理性辯論，許多經文還鼓勵“爭辯”哩【猶3、提多一9、彌六1】！不過，萬不可動肝火傷和氣起“爭競”(原文有『翻臉成仇動粗打人』的味道，參閱【賽五十八4、申十七8】)，故參與辯論者被要求要有風度及氣度，且設下答辯內容應限定於『以經論經』，避免涉入異教理論及人智哲學(世俗無用的空談)。