尋找失落上帝的名字

常常我們用詩歌、禱告來讚美上帝，用「上帝」「主上帝」「耶和華」「神」「主」
「主神」「上主」來稱呼那位至高的創造者，更親切的是用「天父上帝」。

其實我們甚少思考這些對於上帝的稱呼是怎麼來的？因為我們在教會時間長了，總認為那些稱呼是理所當然，所以就一直沿用下去。

我是第三代基督徒，從出生到現在，可以說一輩子都在教會。大概在5年前讀聖經時想到一個問題，「耶和華」這個上帝名字是從哪裡來的？ 我首先查英文版的KJV（King James Version），KJV 裡面用耶和華Jehowah或 Yehowah共有7次，大部分提到上帝時，都用 God 、Lord 這些字。那麼耶和華Jehowah 這個名字有沒有出現希伯來文聖經裡面？答案是沒有。耶和華 是1516年義大利作家Petrus Galatinus, 創造出來的。

古早猶太人不敢直呼上帝的名字，稱上帝為「那位」「那一位」，或妄稱上帝的名字。就把上帝自我啟示的名字中母音拿掉 YAHWEH亞威 →YHWH ，成為4個念不出的子音。尤其是在會幕任職的祭司想獨佔亞威上帝這個至聖名，去了母音後從此 YAHWEH 亞威就消失了幾千年。既然上帝的名字念不出來，他們就用「主」adonai 取代 YAHWEH至今。Petrus Galatinus 就把 YHWH 加上 adonai 的3個母音變成YaHoWaH 譯音成中文 耶和華。既然耶和華不是出於聖經，為什麼目前各種聖經版本沒有改正這個重大錯誤？主要是知道的人並不多，尚未成為一股改革力量，希望出版聖經的機構能夠重視這個問題。（亞威 YAHWEH 第一次出現在出埃及記6章3節，比對一下就知中文和合本的錯誤）

什麼是妄稱上帝的名字？以上帝的名字起假誓、做不義的事。也就是扛著上帝的名字到處行騙做壞事、開玩笑、輕忽上帝之名這類的。不是猶太人所言，連上帝的名字都不能直說，如果上帝的名字不能說出，怎麼開口讚美上帝、呼求禱告上帝？由於一群自私無腦的猶太祭司私自解釋十戒妄稱上帝之名的結果，導致千年來「亞威」至聖名被遺忘，

我們習慣稱上帝為「主」合適嗎？
古代人稱國王、領主、地方首長、長官、財主、家長、比你還行的人都稱為「主」lord , 另一個來自黑暗勢力的力量的祭司、巫師、術士、施魔法者也稱為「主」。
例如電影魔戒 Lord of Ring 、哈利波特、最近英劇 冰與火（權力的遊戲）不難看出 lord 是指什麼。

原來希伯來文聖經中大部分稱上帝不是用「主」，而是用上帝的至聖名。由於翻譯或者其他原因，被改成「主」，使讀聖經的人無法正確認識到上帝的至聖名這點非常可惜！！聖經中原文稱為「主」adonai其實專指一人。請看何西阿書2章16節，上帝不讓以色列人稱祂為「主」為什麼？從何西阿書可以看出「主」是指太陽神巴力 。adonai 是給巴力的專有名詞。「主」就是巴力。以色列可以說是最悖逆最糊塗的民族，他們經常把巴力當成亞威上帝來拜。所以上帝嚴禁以色列人民稱祂為「主」。如果在21世紀的現在，還稱上帝為「主」，你認為上帝會如何？上帝是忌邪的上帝，聖邪不分的後果可是非常嚴重的。順便一提，和巴力同一類稱為「主」或「主人」的是，啟示錄所說的獸，不久將來從無底坑上來，興風作浪會讓世人吃盡苦頭。這些獸的主人就是陸獸（假先知）與海獸（敵基督），請參考啟示錄13章。

稱主耶穌合適嗎？
我相信99.9999％ 的基督徒稱耶穌為主耶穌或耶穌基督，新約聖經不是這麼記載的嗎？。在新約時代這個「主」又是什麼含意？羅馬統治時期，被統治者稱羅馬君主凱撒獨裁者為 Kurious 也稱為「主」意思是專制蠻橫的獨裁君主。而這位道成肉身為祂子民犧牲的上帝是慈愛、公義、憐憫，怎麼會是獨裁君主的暴君稱為Kurious 的「主」？

那麼新約聖經的作者群們，為什麼稱耶穌為「主」？私自推測，他們受當時希臘文化影響的結果，造成用詞的不當，觀念也尚未改過來。耶穌來就是要打破這種被奴役的主僕關係，這位上帝耶穌要我們成為他的朋友，而不是僕人；僕人不知道主人的事，唯有朋友關係才是親密可靠，為朋友犧牲更是可貴。耶穌是上帝他親自用行動證明他的承諾與應許。

有幾個耶穌？小時候我都以為耶穌只有一位，就是聖經常提到的那一位。後來才曉得原來這世界名稱為耶穌的有幾千個。新約聖經提到耶穌，除了救主耶穌基督之外尚有其他2位。可見耶穌並不是專指我們的救世主耶穌，當我們說主耶穌時，到底是指哪一位？光以色列地區就有上千名叫耶穌的。為了區隔普通耶穌與我們的救主耶穌，在耶穌前面冠上亞威，可說最能代表救贖的意義。亞威原意就是「我是」，也是上帝啟示給摩西的，要人永遠紀念這個至聖名。亞威耶穌乃我是救世君、救世主之意。（當上帝告訴摩西這個至聖名『我是』後面並「無自有永有」，這是後人添加進去的）

「上帝」一詞的由來
華人慣用「上帝」來稱呼聖經所說的那一位宇宙萬物的創造主宰。最早華夏民族稱這位創造主宰為「煌天上帝」又稱「皇天上帝」非黃帝喔！煌 ─ 至高光明，
皇天 ─ 至高光明燦爛。後來簡略用詞成為「上帝」，上帝不是這位創造主宰者的名字，而是華人給的尊稱。

神不是上帝，神也不是上帝的名字
上帝不是獨一的真神嗎？
「人」「神」都是類別的名稱，用意是來分類。「人」「神」都不是名字。
上帝給人有特定的名字，不稱被造的為「人」，而一個一個叫他們的名字，這代表對個體的尊重與重視。檢視聖經的記載，上帝與人會晤時，祂叫那人的名字。例如出埃及記3章4節「上帝呼叫他，說：摩西、摩西。」摩西說：「我在這裡」
上帝沒有說：「人！人！」～～互稱名字這應該是天地下應有的禮貌與尊重。

先要釐清一個概念，聖經所說的「神」並非這一位創造主宰上帝亞威，請翻閱舊約我們可以發現，神是被造的天使格，也就是人類的守護天使，才被稱為守護「神」，包含後來墮落數量龐大的天使群，這群被古人膜拜當成「神」的墮落天使，就是人類早期各類宗教的開始。孔子說「子不語怪力亂神」，孔子關於神的知識來自於上古的記憶，亂神當然就是指這批墮落天使。可見孔子對於亂神只能敬而遠之，最好不要談論，免得被殃及，因為他們非善類。華人歷史記載「神」非最高位者。那位創始萬物者稱為「一」其次為「大」「天」「神」。孔子也知道祭天，位於北京的天壇乃築壇祭天之處，可惜時間久遠記憶淡忘，孔子也不清楚祭天的對象到底是誰了？
華語教會常稱上帝為神，主要是聖經翻譯的問題。我們讀的中文和合本聖經是從英文版翻譯而成，其中上帝都翻成「神」God或「主」 Lord，現代中文版翻成「上主」皆非照希伯來原上帝至聖名翻譯，以致於有六千多處的至聖名、與聖名全被埋沒於翻譯者筆下，想來令人為亞威上帝打抱不平。

有人說上帝的名字都是音譯過來的，念耶和華、亞威那有什麼差別？只要我們心裡知道就好了。真的是這樣嗎？
看看聖經就知道亞威上帝多麼重視名字！！
創世紀2章記載上帝造了人，給他一個名字「亞當」。亞當就是人的意思。亞當也給各種動物、飛鳥合適的名字，創世紀3章稱他的女人為夏娃因為她是眾生之母。上帝要亞伯蘭改名為亞伯拉罕，要雅各改名為以色列，掃羅改名為保羅。為什麼上帝要給人名字或者改名？因為名字代表重要的意義。既然上帝重視人、動物、飛鳥的名字，難道上帝自己的名字可以隨便更改或亂稱呼？上帝的名字代表神聖、威嚴、力量、威力。可震撼宇宙、搖動大地、令鬼神聞之喪膽逃命。

在教會裡我們常說要當基督精兵，前線戰士出征時，令旗到底要寫什麼大字最能代表我方？也令敵方遠遠望之、棄甲投降。看倌自己動動腦想想 ～

聖經記載上帝有多少個至聖名？。以下為上帝自我啟示的11個至聖名，用於祈求、向污鬼宣戰、病得醫治、榮耀亞威上帝都是寶貴。

1.『El-yon 伊勒昂』，中文版《聖經》譯作『至高者、至高的上帝』。(雖寫作『伊』，但唸『A』才正確) 。『伊勒昂』一名首見於【創十四18~22】

2.『El-Shaddai 伊勒沙代』，中文版《聖經》譯作『全能者、全能的上帝』，但個人以為不妥，『伊勒沙代』應譯作『全備者、全備的上帝』才較貼切。由於『全備者』的意思是『樣樣不缺、凡事都行』，所以很容易被當成『全能者』，不過『全能者』有另個名字『伊勒基伯』，故還是譯成『全備者』較妥。 『伊勒沙代』一名首見於【創十七1】

3.『El-Gibbor 伊勒基伯』，中文版《聖經》有時譯作『大能者』，有時譯作『全能的上帝』。 先知耶利米在禱告中提到這名，他說：『祢是伊勒基伯，萬軍之亞威是祢的名』【耶卅二18~19】。

4.『Jahweh 或 Yahweh 亞威』，中文版《聖經》讀寫成『耶和華』，也有寫成『雅巍、雅崴』的，但由於『哈利路亞、以賽亞、約書亞』等字尾的『亞』，正是『Jahweh 亞威』的簡稱，故『亞威』與『雅巍』在讀音上雖相同，但中文書寫上還是採『亞威』較具一致性。 根據【出三】
5.『Jahweh-Kanna 亞威迦納』， 直譯成中文即『我是忌邪者』。【出卅四10~17】
6.『Jahweh-Rapha 亞威拉法』， 直譯成中文即『我是醫治者』。該至聖名首度出現於【出十五26】
7.『Jahweh-Saboath 亞威塞巴斯』， 直譯成中文即『我是萬軍之元首統帥者』，簡稱『萬軍之亞威』。 『亞威塞巴斯----萬軍之亞威』首見於【撒母耳記】
8.『Jahweh-Mekaddeskum 亞威彌迦底西肯』， 直譯成中文即『我是使人成聖者』。
此名首見於【出卅一12~13】
9.『Jahweh-Tsidkenu 亞威齊根努』， 直譯成中文即『我是使人稱義者』，見【耶廿三6】。
10.『Immanu-El 以馬內利』， 直譯成中文即『上帝與我們同在(住)』，見【賽七14】。
11.『Jahweh-Jehoshua-Christos 亞威耶穌基督』， 直譯成中文即『我是拯救人類的受膏君王』。
希臘文『Jesous 耶穌』是從希伯來文『Joshua 約書亞』一名而來的 ，按字意為『上帝施行拯救』或『上帝的拯救』，大家習慣簡稱『救主』。《聖經》賦予這名字最直接的意義即『上帝要把自己的百姓從罪惡中拯救出來』【太一21】。注意！這有『上帝親為不假他手，獨力拯救祂自己的子民』之味道。
（至聖名一文參考無名傳道所著上帝至聖名）

上帝自我啟示至聖名，無非要人藉由至聖名來認識祂。名字的背後必有重要的含意，聖經出現關於上帝的稱呼與名字共約六千多次，這顯得上帝名字的重要性。上帝也樂意祂的的兒女常常讚美祂的名、宣告祂的名得勝。想想，當你錯用上帝之名時，「敬畏上帝」已然成為口號了。大衛與歌利亞交戰時，大衛怎麼說？
45 大衛回答那非利士人：「你來攻擊我是靠刀、靠槍，但我來攻擊你是靠萬軍之亞威的名；萬軍之亞威就是你所辱罵的以色列軍隊的 上帝。(撒母耳記上17.45)萬軍之亞威原文Jahweh-Saboath 亞威塞巴斯. 在舊約上帝的子民都知道在最需要的時刻，搬出上帝至聖名得勝。

上帝的至聖名有多重要？
當你用至聖名呼求，信實上帝的權能必大大臨到求告者的中間。
有時你與污鬼交戰或為鬼附者趕鬼。當你宣告亞威塞巴斯、亞威耶穌基督，話語一出污鬼立時遁逃，因為天使大軍已準備聽令前來作戰。
如果你現在已經知道上帝每個至聖名的重要與威力，即刻起記住常常宣告上帝至聖名，不論禱告、祈求、爭戰、讚美，亞威上帝會全然改變你！！ 不信你試試看，亞威上帝也必回應你的呼求！！

結語：從聖經我們看出一個重要原則，『你看重上帝，上帝也會看重你』