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| 2011/01/15 11:06:30瀏覽1393｜回應0｜推薦1 | |
| 『起初“伊羅欣”創造天地』《創一1原文》，此『伊羅欣』一名即《聖經》中頭一個造物主宰自我啟示的神聖稱謂，『伊羅欣』乃希伯來語為“複數”。 接著祂又自稱是“合一的”，但譯本經文皆誤譯為“獨一的”，其實在造物主宰自我介紹中，祂並非“單一的唯一一位”，祂乃是“多位合一的創造管理分工團隊”，此是對造物主宰應有的基本認知。 希伯來語『伊羅欣』，即華文的『上帝』一詞，所以當我們稱呼『上帝』時，是在統稱這個創造管理分工團隊，若要侷限指定稱呼『伊羅欣』中的某一位時，就會進一步稱呼作『天父(道)上帝、聖霝上帝』以示區別。 (注意！『摩西五經』以外的『歷史書、先知書』，因作者受到外族異教文化的影響，以致將所有肉眼看不見的天使，包括異教神明與鬼魔通通納入『伊羅欣』中，是天大的錯謬。『伊羅欣』最基本的資格條件即『自有永有的全能創造者』，而天使及異教神明與鬼魔皆是受造物，根本不配稱作『伊羅欣(上帝)』，華文給這些與人類接觸交通的靈界活物一個統稱叫『神』，因此『神』比『上帝』還低一級，故華語系統教會半世紀來，棄『上帝』改以『神』來稱呼這個多位合一的創造管理分工團隊，實屬大不敬的愚蠢貶抑) 究竟『伊羅欣(上帝)』總共有幾位呢？相信無人能確切告訴你數目，就連天使也未必真知道這奧秘，但至少我們身處的這個宇宙裡，便確定應有兩位『伊羅欣』，一是坐鎮至高天寶座上被天使及天堂住民所親眼見到有形有體的『天父上帝』，祂曾曉諭摩西告訴世人：『亞威』一名是祂世代當被記念的至高永恆聖名，如此一來，『耶穌基督、以馬內利』等名，正是『亞威天父』特為拯救世人而降世為『人子』時的名字。 (『聖子、神子、天子』是中外異教用語，因古人認為君王是『天神之子』，是天神差祂的兒子降世為人君的，是謂『君權神授』，耶穌喜自稱『人子』，意謂『道降生成為肉身暫棲居為木匠之子』，但一心希望耶穌領導以色列民族獨立建國當王的門生們，不脫異教思想邏輯，視耶穌為『上帝之子、神子』，真是大錯特錯，殊不知以賽亞預言著從處女所生的這位，乃是『全能永在的父----亞威』) 按《啟示錄》所敘，天上得勝聖徒的額上印有『天父─羔羊』的名，因此再沒有比『亞威耶穌』這複名更接近標準答案的了！至於這宇宙中的另位『伊羅欣』，我們慣稱作『聖霝上帝』，祂的真正聖名隱藏並未啟示，『真理的導師、保惠師、訓慰師』都是職稱頭銜，其並非正式的至聖名。最後，宇宙外的其他『伊羅欣』，就別費心窺探了，那不是人類的權限！（作者：無名傳道） |
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