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| 2011/08/10 13:21:23瀏覽520｜回應0｜推薦6 | |
| 始祖亞當夫婦被造之初原是『不死』的，『死』之所以擄掠人，乃
亞當夫婦倆觸犯了上帝與人訂定的第一個『約』，此約可稱之為『伊甸園之約』，其『誡律』僅一條即『勿食善惡果』，『罰則』為『必死』。在『古蛇』的引誘 下，始祖觸犯了『誡律』，於焉『死亡』降在人身上作主掌權。 『死』不單是指『斷氣身亡』而已，因亞當嘴饞犯誡當兒他還活得好好的，直到 九百多歲時才斃命歸土。『死』比較貼切的意思是『隔絕』，亞當初造時完整的生命構造有三個部份，由外至內依序為『物質的肉體、非物質的魂、上帝的分霝』， 三者間的聯結因『犯誡定罪』的緣故被斷裂區隔就叫『死』，如此說來，『死』分成兩個層次，一是『霝離開魂----霝與魂的隔絕』，人因上帝收回賜霝以致人 裡頭呈『無霝』狀態【創六3】，故魂失去了與霝界溝通的能力；另一是『魂離開體----魂與體的隔絕』，人因壽終正寢以致肉身腐朽呈『無體』狀態，於是魂 失去與物質界感知的本事(或說物質界無法與無體之魂交通)。 看出沒有，真正的『人』是指『魂』的部分，而『魂』的原意正是『生命』。當 『魂』與『上帝的霝』聯結時，人就能接收來自霝界的訊息並回應無礙；當『魂』與『體』聯結時，人就能接收來自物質界的訊息並交通順暢。(沒有所謂的「人的 靈、天使的靈、動物的靈」，那是誤譯，正確是『上帝的霝、人的魂、天使的魂、動物的魂』。『霝』是創造主宰者的永恆生命，『魂』是受造者的有限生命，兩者 不能混淆，《天啟八‧霝恩四部曲》再詳述) 當『死』降在始祖身上時，『魂』與『霝、體』之間的聯結便先後切斷，雖然兩階段的死亡相隔九 百多年，但亞當墮落成罪人那日，他雖還會呼吸作息，但在上帝眼中已然是個『死人』了，所以『死人』與『罪人』乃同義詞。雖然正常的情況下，我們活百、八十 歲才會斷氣身亡『魂』離開『體』，但由於我們是亞當的後裔，得承受『伊甸園之約』的『罰則』遺傳緣故，個個呱呱墜地時『魂』就與『霝』隔絕，因此人人在上 帝眼中皆是『死(罪)人』。現在瞭解『任憑死人埋葬死人』之意了吧！頭一個『死人』是指『活著有氣息之罪人』，後一個『死人』是指『身亡無氣息之罪人』。 但重點不在『任憑死人埋葬死人』上，而是下一句的『來跟從我』。道成肉身來到世上的最大目的，是要尋找「不滿現狀」的人，呼召來打破牢 不可破的『死亡』慣例，人可以不必走『今天當個死人乖乖去埋葬別個死人，那天再讓別個死人順理成章來埋我這個死人』的宿命，耶穌指給人一條『出死入生與上 帝聖霝恢復聯結』的恩惠道路，那就是擊潰『死亡』權勢的寶貴『重生』。 不必用太多的宗教術語及神學辭令來解釋『什麼是重生』，既然，屬霝層面上的『死』，是指『上帝的霝離開罪人，與罪人的魂相隔離』，那麼，『離開的霝又重新回到向上帝懺悔蒙赦免的義人裡頭，與義人的魂再度聯結』這就叫『重生』。 由 於『霝』的屬性之一是『永恆不變』，因此『賜霝』的應許時效是『永遠的』。始祖夫婦雖被逐出樂園，其子孫後代雖在罪孽中出生並作惡多端，但上帝依然信守 『永遠賜霝』的承諾，直至洪水滅世的前夕，這期間將近1655年，前世代文明的先民雖然被判處『霝與魂隔絕』之懲罰，但上帝的霝仍然還停留在人的裡頭，只 不過不愛搭理人，與人的魂全然斷絕交通。 若不是『守護天使與人間女子逆倫行淫生下孽種』這荒誕事令上帝無比震怒，那『永遠賜霝』的約定也不致被撕毀，所以，洪水後的人類，基本上裡頭已呈『無霝』狀態，只剩魂跟體的人類幾已和動物沒兩樣，甚至被鬼魔操縱整肅得比畜生還可惡可憐。 雖 然『永遠賜霝』的成命被迫中斷收回，但慈愛的上帝早擬妥一套挽救計劃正逐步醞釀著。祂先與萬族中頸項最硬最悖逆反骨的種族----以色列民族簽訂契約(舊 約)，一部律法約書詳細記載著上帝的喜惡，好教育這個民族認識祂那聖潔公義之屬性，其中值得一題的是，上帝設立了『中保祭司』制度，一套『抹油膏立祭司 禮』傳承下來，在那『無霝』的年代就以『聖膏油』預表聖霝，亞倫一系奉命世代傳承受膏聖職，『祭司』就代表聖霝與百姓一同居住，聊表『上帝永遠賜霝同在』 的延續。 油抹了澆了幾百年後，上帝曉諭先知以西結一個『賜新霝』的劃時代重大訊息，上帝打算將原先收回的霝再度重新放到祂順命子民的裡 頭【結卅六26~27】，而不光只是藉著人手演練澆抹油於皮膚表面上的儀式。然上帝告訴以西結的，可不單只有『霝與魂的重新聯結』而已，祂更賜『枯骨複 生』的異象【結卅七1~10】，上帝預先透過先知宣告祂要親自拯救，要破除人類始祖遺傳數千年的『死亡』雙重咒詛。 預定的時刻終於到 來，上帝真的按先知預言的地點伯利恆降世，祂帶來『重生』的真理，但第一個聽眾尼哥底母聽了哈哈大笑，荒謬以為人要縮回母腹再生一次，耶穌說『重生就是霝 生，就是從上頭生，要叫一切信祂的得永生』，聽不懂耶穌說的玄奇道理沒關係，記得祂復活那夜向門徒吹口氣並宣告『你們受聖霝』這動作就夠了！ 亞 威吹向亞當的那口霝氣被下令暫時收回，如今亞威降世再度向信祂的人再吹一次霝氣，這就是『重新賜霝』的動作，而『重生』就是這回事，正是以西結預言的『賜 新霝』，就是耶穌說的『受聖霝』，就是耶穌的開路先鋒施洗約翰預告的『聖霝的洗』，名詞雖不同，但都是同指『重新賜霝』這件事，它的目的是為了『破除死亡 咒詛』並『恢復永遠賜霝同在的應許』而賜下的，和『澆灌能力恩賜以作為傳福音之工具』是兩碼子不同事。(靈恩運動將一些與聖霝相關的名詞給混淆亂解，尤其 是『聖霝的洗與方言』最為離譜，《天啟八》會作系統地解說) 『重生』是上帝給願意信祂的罪人之「特赦」，是用來擊潰屬霝層面上的『死』 之法寶；另外，那用來對付屬世層面上的『死』之利器，就叫『復活』，即以西結所見『枯骨複生』的情景，然這大喜的日子還未到，屆時『新霝、新魂、新體』三 者完全恢復密切聯結，『死亡』將失去雙領域的權勢再無立足之地，這是上帝完全的得勝拯救。 藉著『十字架』，上帝賜給人類『重生』的機會，透過『空墳墓』，上帝帶給人類『復活』的期待，於世上的每一天，除了感恩還是感恩！（作者：無名傳道） |
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