真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年9月9日(週一)心靈早課1896集

達摩祖師論集「悟性論」之66

能夠覺知體悟生命實相真理的人，心中的智慧領悟自然會比一般人更敏銳細膩，當下就能「覺知觀照」煩惱苦厄的緣起根本時，就可以把煩惱苦厄當成地上的灰塵般，輕鬆簡單的掃除殆盡，這就是一種心靈智慧法門「覺悟與超越」的修行概念。 但必須「隨緣行」，千萬不可排斥煩惱苦厄的降臨，因為愈排斥、愈害怕煩惱苦厄的逆境，反而愈無法跳脱，想要解除煩惱苦厄的障礙，就必須先懂得接受與擁抱自己智慧障礙的不足，才能活用空性的智慧，把心中的塵沙垃圾清掃去除。 「悟性論」的殊勝，能讓吾人內在的心智圓滿成熟，甚至看透肉體的生死與三世恆常的法身並無兩樣，無論是任何人，生活在紅塵萬丈的娑婆人間，最迫切需要的就是智慧悟性的開啟，因為我們可以藉由祖師大德的開悟成就智慧，拿來比對自己當下修行學佛的觀念與心態，相融相入的同步相應之後，再重新自省調整、修正自己不如法的觀念與心態。 當我們在淨心閱讀祖師的「悟性論」開示時，切記不可妄自菲薄「不厚道」的說三道四，這種狂妄自大的習性，只有傲慢自大造神的轉世如來之輩，與外道邪師才做得出來的事。 換言之，法師在FB心靈早課開示分享「達摩祖師悟性論」時，只能以虔敬的生命態度，去補充經典的現代文譯，但絕對不行批評祖師的不足之處，因為時空環境、社會背景不同，語言文字的運用與譬喻也自然會有所不同，當然最忌諱的就是說法者「依文解義」去弘揚佛法、真理、智慧，那就會像瞎子摸象般的譬喻，無法說清楚、講明白生命存在的事實真相，也無法連結大般若經典的奧義。 (文圖：白露已過，每天下午的雷陣雨滋潤，促使今年的金萱茶菁，從清明採到現在未曾停歇~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#