漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年12月20日(週一)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1186)

「法華經密碼如來壽量品第十六」之1

今天我們正式進入到「如來壽量品第十六」 本品是釋迦佛陀回答彌勒菩薩等人所提出的疑惑問題，並再次強調善巧方便法門，對教化眾生的重要性。 其實「佛」的形容詞原意，是專指宇宙生命的本質，凡是一切有情生物皆存有「佛覺之性」，一般總稱其為「道、真神、上帝⋯等」，而生物學家稱其為生命原始點的「原生質」。 但在佛教的立場，則更進一步的稱其為吾人自心本性的覺性為「佛」，也是對吾人精神人格等級的一種詮釋，認為當一個人對生命的認知上，只要能「覺知體會」宇宙生命存在的價值，這就是一種「自覺」；能自覺之人又能去教導他人覺知體會生命實相的真理，而脫離物質欲望的苦海，這就是一種「覺他」的菩薩無私利他情懷；若是能夠終其一生奉行覺他的菩薩六度萬行，永不厭倦、永不懈怠時，這就是最尊貴的「見性成佛」之境。 如果身為一個人，會自私自利、心胸狹窄、又妄念無知的虛度此生時，則稱其為顛倒的世間眾生，因為諸佛如來與世間眾生，在本質上並無差別，但在其智慧的生命體驗上來說，則有如天地之差的懸隔。 「如來壽量品」就是在形容三世恆常的大自然真理智慧，無遠弗屆的無量無邊與無可限量，這也代表經歷了無數歷劫以來，已經印證到宇宙空性智慧大法身的釋迦佛陀，他為了要讓世間眾生受用「妙法蓮華經」的無量法義，所以只能運用各種善巧方便的智慧，來鼓勵各類不同心性的世間眾生修行學佛。 因為諸佛如來的法身壽命是不生不滅永恆常存的，但為了要讓世間眾生能把握「人身難得、佛法難聞」，所以色身必定會有生就有滅，才會示現圓寂入滅的說法，當然也必須隱去自己遠在歷劫之前，早已成就佛果的事實真相，目的就是深怕影響世間眾生失去了向上提升靈根慧命的動力，才會特別強調自己此生放棄太子的身份，出家學道六年的苦行，最後才印證見性成就之境，所以當然也必須示現出圓寂入滅的劇情，目的就是為了能「激勵」引導世間眾生，也能夠印證見性成就」的重返佛道之境。 故，「人身難得、佛法難聞」，這句話也是在激勵世間眾生淨化昇華的一種善巧方便智慧說法。 (文圖：猴頭菇菌包已到，正式上架，等走完菌絲後，準備鑽孔植入段木洞中，實驗種植高難度的高冷猴頭菇種植～） 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益1186#