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| 2011/02/17 05:41:23瀏覽407｜回應0｜推薦2 | |
| 修行不外乎兩個方向：一、定自在力解脫，二、心自在力解脫。 心自在解脫：是一種由果地直接轉，也即直接由成所作智轉入大圓 鏡智，這是所謂一佛乘的修法，是在二六時中直接轉。定自在力解脫：是一種由因向果的修法，由定中入三昧再轉慧觀，由慧觀而達到心自在解脫。當由定自在要轉入心自在還是一有一段時間。 經教的部分是屬於心自在解脫，所以，經教要一再的薰陶，如果我們由定自在力要轉入心自在力，若沒有從經教當中的一再薰陶，容易偏在定自在力的那一法上，而從慧自在力的了解中，再入三昧將會無有界限，他的境界將會一再的深入與廣化，無有一法不是佛法。 事實上，在修行的過程中，當未能真正對佛法有真實的瞭解與體悟時，會有偏向一邊的現象，但是當逐漸瞭解與提升之後，定自在力與心自在力會逐漸達到平衡，若以心自在力解脫為主，當心自在力解脫達到相當的程度，即會轉入定自在力解脫的修行，同樣的，若以定自在力解脫為主，當定自在力解脫穩定之後，也必然會趨向心自在力解脫，此為止觀之雙運，因此，有心修行者，透過對佛法的瞭解，將會讓自己在各方面都一再的成長、超越。 |
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