129 – 不起念(一)

    南宋李文靖(侗)公庭前的藥(圍)欄壞了，他像未見到般不聞不問，旁人請予整修。他說：「怎麼可以提這點小事來動我一念呢？」唐朝仰山禪師住持觀音院，土地神想要參覲他，等待許久都沒有機會。有一天禪師偶然走入香積(廚)房，見行人不小心把食器弄壞了，便不覺地起念道：「可惜了信士之施。」土地神這才有機會得以展禮。可見禪師平日裡確實是一念不起呀！

    古人曾謂：「一念未起，鬼神莫知。」又《大乘起信論》云：「離念相者，等虛空界。」而我輩從朝至暮浮思亂想，層出不窮不知有幾千萬億，欲要超生死、證涅槃，有這個可能嗎？

註一：李文靖

    南宋學者李侗(1093-1163)，字願中，南劍州劍浦縣(今福建南平市延平區)人，世稱延平先生，為朱熹的老師。李侗年輕時拜理學大師楊時的弟子羅從彥為師，後隱居山林研究理學，認為：人在認識上，有了疑問要通過「靜坐思之」，才能激發智慧和靈性，才會達到「明人倫、察天理」的認識高度；其主要理論為「默坐澄心」與「體認天理」，後將性理之學傳給朱熹，建立了一套比較完整的唯心主義哲學體系--「理是先天地而存在的」。楊、羅、李、朱師生四人皆為理學大師，古稱「延平四賢」。

註二：仰山

    唐朝仰山慧寂禪師(840-916)，廣東韶州人，俗姓葉。入溈山師事靈祐禪師十五年，承嗣其法。唐僖宗時遷大仰山，大振溈山之法道，是為溈仰宗。後住江西觀音院，再遷韶州東平山，受賜「澄虛大師」號。後梁末帝貞明二年示寂，諡「智通禪師」，有「仰山小釋迦」之稱。

感悟：不起念非一念不生，而是降伏胡思亂想，讓心中正念分明。覺明妙行菩薩云：「少說一句話，多念一聲佛。打得念頭死，許汝法身活。」此於念佛法門，正是「念而無念、無念而念」之不二境界。

淨域—2013.08.23

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