24 – 日天子

    華嚴會眾中有「日天子」此號人物，當是居於日球(太陽)上；依天文學所知，日球上全是火，別無其他生物，哪來的「天子」呢？雪公開示說：「經文所講的眾生，與科學家所說的不同。科學所謂的生物，概括動、植物而已！佛所說的眾生可分為九類，即胎、卵、濕、化、有色、無色、有想、無想、非有想非無想。

    此眾生生活的領域，分佈於地、水、火、風、空，非人類所能盡見，一如人於呼吸間，即吞食無數眾生，皆是浮盪於空中而不可見者。在無色界的眾生，全都沒有形體，只有意識而已。更進一步來看，像是有想、無想、非有想非無想界，是科學儀器所無法窺見的。既然無法窺見，依科學實證的研究態度，便須存疑，若斷定火中必無生物，就不合於科學態度。

    所以，依科學言，知一分就信一分，對於不能證知的事，即屬於無量無邊，若非守默就是繼續探求真知。然而，佛具有一切種智，無所不知；知之而言之，是為如實語，也就是聖言量。我們學佛，依止於聖言量，並不違背科學，實際上還推波科學於極峰之上。」

感悟：科學講究實證，經證實為真的便成為定律。然而，否定之否定為真，真又何嘗為恆真呢？牛頓於十七世紀發現萬有引力，其三大定律主宰日後的物理學；至十九世紀愛因斯坦提出相對論，遂逐漸取代了牛頓力學。雖相對論否定了牛頓力學中的絕對時間、絕對空間說法，但並沒全盤否認牛頓力學，是以，未經證實的不見得不存在。知之而言之，是為如實語，為聖言量，人所以不信，只因無此證量。

淨域—2013.02.15

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