181 – 真實行

    雪公說：「十行最後為真實行，其體為智度。《華嚴經》上說：『此菩薩成就第一誠諦之語。』誠實審諦，言行相符，即是真實義。締是真理，誠者在儒家為五倫之本，所以說：『誠者天之道也，誠之者人之道也。』誠者不學而能，誠之者學而知之。

    這裡所說的誠諦，是以誠來含攝一切的理。《華嚴經》以兩句話來釋之：『如說能行，如行能說。』前面一句是發誓願自利利他，必能如誓而行。後一句是據所行以為他說，令一切都能得度。菩薩成就此行，必有以下的行相：『學三世諸佛真實語，入三世諸佛種性，與三世諸佛善根同等，得三世諸佛無二語，隨如來學智慧成就。』

    所謂的真實語，佛法無不在於利生，然而有方便說、了義說。了義即是真實語，然因眾生不解，所以方便說之，令其體解真實，這仍是真實語。三世諸佛種性一致，以深住實相、契一性之故。諸佛皆是二利善根，菩薩身口意三業自利利他，即與三世諸佛同等。

    所謂的無二語，即如說而行、不違本誓，譬如阿彌陀佛四十八願。所謂的隨如來學習，佛有十力智，已成故，菩薩隨學以至成佛，具十力智，然猶不捨因行，只因無邊眾生待救。《瓔珞經》中說：『釋迦牟尼久已成佛，復來世間八千次。眾生無盡，度化亦無盡。』學習淨土之人，必要發願再來，方能往生。《華嚴經》中說：『不捨一切菩薩行，欲教化一切眾生，悉令清淨故。』這就是大乘佛教的精神。

註：十力

    指如來所具有的十種力用：

一、知覺處非處智力：即能知一切事物的道理和非道理的智力。

二、知三世業報智力：即能知一切眾生三世因果業報的智力。

三、知諸禪解脫三昧智力：即能知各種禪定及解脫三昧等的智力。

四、知諸根勝劣智力：即能知眾生根性的勝劣與得果大小的智力。

五、知種種解智力：即能知一切眾生種種知解的智力。

六、知種種界智力：即能普知眾生種種境界不同的智力。

七、知一切至所道智力：即能知一切眾生行道因果的智力。

八、知天眼無礙智力：即能以天眼見眾生生死及善惡業緣而無障礙的智力。

九、知宿命無漏智力：即知眾生宿命及知無漏涅槃的智力；

十、知永斷習氣智力：於一切妄惑餘氣永斷不生，能如實知之的智力。

感想：大乘佛法自他兩利，菩薩乘願再來，是故發願再來度眾是必要的，也是往生的票券。

淨域—2015.01.30

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