01 – 法身說法

    雪公講授《華嚴經》時，開示道：「常說佛不以法身說法；然而，《華嚴經》為毗盧遮那佛所說，即是法身說法。佛的法身遍及整個法界，所以無時無地不在說法，只因凡夫作癡裝聾，雖能見能聞而無覺知。如果獨自覺見飛花落葉，便了悟萬法無常，由而知道今世要了生脫死，這就是聞法於法身。再而如《阿彌陀經》，自『其土有佛，號阿彌陀，今現在說法』，一直讀誦到經文完畢，也未見到阿彌陀佛如何說法。但根究其實際，沒有一處非彌陀法語，這也是法身說法。只是在講解群經時，為契合眾生聞法之根機，言語多行方便之法；但講《華嚴》大經時，就不得不將毗盧遮那佛說法之實義道出。明白這點，則一切的偏執就可以掃清了。」

感悟：常言：「無情說法有情聽。」此即雪公所示：「見飛花落葉便了悟萬法無常。」原來說法就在於見悟上，而所悟決於自性，自性即是法身。無情既能說法，法身又為何不能說法呢？概在於一個分別偏執上打轉，所以疑思不斷自性不明。

淨域--2012.12.19

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