29 – 殺罪

    三國時期，孔明(諸葛亮)施計火燒藤甲軍，將三萬蠻兵燒成灰燼。當他見到這一慘景時，垂淚說：「我雖有功於蜀漢，但必損減我的壽命。」世人都知道殺人是有罪的，而平時隨意殺牛、羊、狗、豬等以充庖廚，卻處之泰然不以為怪；其實，殺畜牲較於殺人的罪只是稍微輕些，哪能視作無罪？

    《禮記》載：「君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。」世人只認知殺大的畜牲有罪，而對於蝦、蜆、螺、蛤等，往往一餐吃下千百條生命，竟然不以為怪，其不知罪過只是稍微輕些，怎能無罪呢！

    呀！《涅槃經》上說：「一切眾生皆有佛性。」則蟻與人同具佛性，怎可厚此而薄彼呢？假如以貴欺賤、恃強淩弱是合理的，那麼人也可以被殺而食之，又有什麼厚薄可分呢？《梵網經》稱：「凡有命者，不得故(任意)殺。」其含意多麼深刻呀！

註：藤甲之捷

    三國時期，蜀相諸葛亮為鞏固後方，於建興三年出兵南中，七擒七縱南中酋長孟獲。有一次，諸葛亮定計將孟獲所邀烏戈國三萬藤甲軍引入盤蛇谷中，投以乾柴火藥將全軍燒死，謂之「藤甲之捷」。

感悟：季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。」此欲即是存心，也是《梵網經》所說的：「不得故。」原來殺業始於存心。

淨域--2012.11.14

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