20 – 不作佛事

    有人說：「辦理父母的喪事，不作佛事，這乃是朱熹所訂的家禮。」聞之真令人悲嘆啊！世人每逢生子、升官、發財等喜事時，從來不曾想過為父母禮拜一佛、誦唸一四句偈、供養一位僧人。甚而，有於父母逝後七七日中宰殺牲畜，將祭祀的肉分送給宗族親友，以為這便是崇尚正道、規導邪說。殊不知這樣做，徒是增加已故親人的罪業，更令他們沉淪於苦海中，亡者若有知，必當撫胸痛哭於九泉之下呀！

    如此，反不如貧窮人家的孩子，雖僅禮一佛、誦一四句偈、供養一僧人，卻能夠報答父母的親恩。相形之下，豈不更覺悲哀嗎？北齊顏之推所著《顏氏家訓》一書，為古今之人所讚歎，其間特別叮囑子女「必作佛事」。顏之推、朱熹皆被世人奉為賢者，大家不妨試著將二人的看法合而審視之。

註：作佛事

    《顏氏家訓．卷七．終制第二十》中說：死這一件事，乃人之常情，誰都不可避免。……現今我已老病，若一息不來，無需特備厚葬之禮，只要洗淨身子，換上一般的衣物便可。……靈前勿設桌筵，饗以白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果。喪禮之事，隨力而為，千萬不要耗盡家財。四時祭祀，在不忘孝道，厚祭無益，殺生以祭更增加罪業……。」

    以上這一段家訓並沒有提及「佛」，何以蓮池大師謂之獨曰「必作佛事」？佛乃覺悟者，而佛為一大事因緣而來，此事便是「令眾生破迷開悟」。佛事是成佛之事，而非超度亡魂之事；成佛即成為一位覺者，不為世間俗務所迷惑。為亡者作佛事，其本質在於念佛，念佛功德亡者取三分，而念者自得七分。於佛事中之大利，最終導歸於悟解；若同得破迷開悟之實利，辦喪何不大作佛事呢？

感悟：臨終念佛不忘開示，記功德、遣恐懼、勸放下、增信心等，都在一個破迷開悟上拚命。

淨域--2012.10.23

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