09 – 極樂世界

    有人疑問：「《華嚴經》中稱極樂世界僅勝娑婆世界，而大本阿彌陀經(即《無量壽經》)中卻言勝於十方世界，這是為什麼呢？」有一說，謂：「勝過十方，是指鄰近娑婆世界的十方，並非華藏世界的十方。」這種解釋沒錯，但還不夠圓滿。

    須知，《華嚴經》所指的「僅勝」，只是以晝夜為單位進行比較。所以說：「娑婆一劫，為極樂一晝夜；極樂一劫，為袈裟幢一晝夜；輾轉歷恒沙世界，以至勝蓮華。」這是專取時分的短長一節而言，並非就全體來比較勝劣。否則，人間千萬年為地獄一晝夜，難道可將地獄視作勝過人間嗎？

    再舉一例：假如以身量的長短來定優劣，那麼盧舍那佛僅高千丈，而阿修羅身長八萬四千由旬，難道阿修羅勝於盧舍那佛嗎？所以，讚歎極樂世界勝過十方，就廣遠面向來說，這也沒有什麼妨礙。

註：袈裟幢

    袈裟幢為佛名號。《地藏菩薩本願經》稱佛名號品第九云：「又於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。……」

    又《佛說佛名經》卷第七，佛告諸比丘：「汝等諦聽，當為汝說。比丘我此娑婆世界賢劫，釋迦牟尼佛國土一劫，於安樂世界為一日一夜。若安樂世界阿彌陀佛國土一劫，於袈裟幢世界為一日一夜。若袈裟幢世界碎金剛佛國土一劫，於不退輪吼世界善快光明波頭摩敷身如來國土為一日一夜。……比丘入如是數，滿足過十阿僧祇百千萬世界。最後波頭摩勝世界，於賢勝如來佛國土為一日一夜。」

淨域--2012.09.27

接下文  10 – 一轉語

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