兒童教育指南

第十一篇　錯誤的管教

第46章　縱容之害

    真實的愛不是縱容--愛是開啟孩童之心的鑰匙，但那使父母縱容兒女遂其不法欲望的愛，卻不是對兒女有益之愛。那從耶穌之愛所出的誠摯慈愛，必使父母運用其賢明的權威，並使兒女迅予服從。

    父母與兒女的心必須結合在一起，以便使這一家庭成為輸送智慧、善行、寬容、仁慈與愛的通渠。（一）

　　過度自由造成放浪子女--孩童之變成不虔誠的人，乃是因為他們享受過度的自由所致。他們的意念與傾向都被容許放縱。……許多浪子之所以成為浪子，乃由於家庭的縱容，同時他們的父母也並非行道之人。

    應當用堅定不變的聖潔原則，來支持心思與宗旨，並當以始終如一的優美榜樣，去鞏固愛情與堅貞。（二）

　　越是縱容，越難管理--父母們哪，應當為兒女，使家庭成為快樂的所在。我這並不是說你們要縱容兒女，因為越是縱容他們，則管理他們也必越為艱難，而且當他們長大離家要在社會生活時，他們也越難過著誠實而高貴的人生。

    你們若讓他們隨心所欲而行，他們那純潔優美之品格很快就要消失了。應當教導他們順服。應當使他們明白必須尊重你們的權威。這或許當時似使他們稍微不安，但卻能使他們免除許多將來的不安。（三）

　　放縱年幼犯錯的孩童乃是一種罪惡。應當使孩童時時服從約束。（四）

　　假使讓孩童隨心所欲而行，他們就會以為自己理當受人服侍、照顧、縱容及歡娛。他們將認為自己的願望及自己的意向，必須得到滿足。（五）

　　是否作母親的應該有時由兒女隨心所欲，完全聽任兒女的主張，並容讓他不順服呢？斷乎不可！因為若是這樣，她就是讓撒但將他地獄的旌旗樹立在其家庭中。

    她應當打兒女自己所無力打的杖，這是她的任務。要斥責魔鬼，要懇切尋求上帝，並永不讓撒但從其懷中將孩子奪去，放在他的懷裡。（六）

　　縱容導致不安與不滿--有些家庭，孩童的願望就如同律法一樣。他要什麼，就有什麼。凡他所不喜歡的，便鼓勵他不喜歡它。一般人以為這等縱容會使孩童快樂，其實，這些只有使他不安、不快，及什麼也不滿意。

    縱容使他對於有益健康之清淡飲食的食欲受到敗壞，不用時間去從事簡單有益健康之活動。為要心滿意足，便使今生和永恆的品格都不穩定。（七）

　　以利沙對無禮少年之有效譴責--對於剛愎的孩童，我們必須如此容忍，這種想法乃是一個錯誤。當以利沙開始負上任務時，他被伯特利的頑童們嘲笑戲弄。他為人極其溫和，然而上帝的靈卻催逼他咒詛那班嘲笑者。原來他們曾聽見以利亞升天的事，竟將這嚴肅的大事作為嘲笑的話柄。以利沙表明了無論老幼都不可輕慢他神聖的職務。當他們對他說「上去吧」，像以利亞先前上去一樣，他便奉主的名咒詛他們。臨到他們身上的可怖刑罰，乃是自上帝而來。

　　從此以後，以利沙再沒有什麼困難來阻礙他的使命。五十年之久，他從伯特利的城門進出，來往於諸城市間，遇見成群最惡劣最粗暴的閑懶放蕩青年；可是連一次也沒有人敢於嘲弄他，或小看他作至高者先知的資格。（八）（請參閱王下2：23、24）

　　不可甘言勸誘--當總結算之日，父母必要為自己對兒女所作的邪惡放任，負重大的責任。許多父母滿足兒女一切不合理的要求，因為這比別的方法更易於擺脫其強求之煩惱。

    一個孩童當受這種訓練，使他會以正當之精神去接受父母的拒絕，並認此為最後之決定。（九）

　　不可信孩童的話過於他人的話--父母不當將兒女的過犯輕易地放過。當一些誠摯的親友將這些過錯指出時，父母不該認為此舉乃侵犯其許可權和被人攻擊。

    每個孩童和每個青年的生活習慣，都與社會的福利有關。一個青年人錯行，會引許多別的人也走上邪惡的道途。（十）

　　莫讓兒女認為你們會相信他們的話，過於相信年長基督徒所講的話。若果如此，你們便是給他們最大的害處了。只因你們說，我相信我兒女的話，比相信那些上帝兒女們的明證為更有力，那麼你們乃是鼓勵他們養成說謊的習慣了。（十一）

　　已敗壞之孩童的遺產--縱容孩童隨從己意所造成的惡果，乃是無法描述的。有些人在孩童時期因被疏忽而走錯了路，日後卻因蒙受切實的訓誨而覺悟過來；可是仍有許多人則永遠滅亡，皆因在孩童和青年時期中他們所受的教養，乃是片面而不健全所致。

    縱壞的孩童必須終身背負重擔。當遇著試煉、沮喪與試探時，他必聽命於那無管教受誤導的意志。

    沒有學習順從的孩童，將養成不健全和易於衝動的品格。他們力求管轄別人，但卻從未學會服從。他們毫無道德能力以控制自己剛愎的性情，糾正自己錯誤的習慣，或制服自己未受約束的意志。