兒童教育指南

第十篇　訓育與施行管教

第四十二章　開始管教之時

　　兒女忤逆乃末世「時兆」之一--末世「時兆」之一，乃是兒女不順從父母。不過，父母們有否體悟到自己的責任呢?許多人似已忘記自己應該時刻照顧兒女，禁止其放縱惡欲及不順從他們。（一）

　　兒女是主所賜的產業，父母若不教訓兒女，使能遵主的道而行，他們便是忽略了那嚴肅的責任。上帝無意讓兒女們成為暴躁、粗野、無禮貌、不順服、忘恩負義、心不聖潔、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛上帝的人。經上明言，社會上有此現象，乃末世的一種預兆。（二）

　　溺愛的父母抵消天國的秩序--天國有完全的秩序，完全的和諧與融洽。父母若在今生忽略了使兒女順服正當的權威，則他們怎能盼望兒女配與升平協和之世界中的聖天使交遊呢?（三）

　　凡在今生輕視秩序紀律的，也必輕視在天上所應守的秩序。他們絕不能被容許進入天庭，因為凡配進去的人，都是愛護秩序及重視紀律的。

    人在今生所陶冶的品格，將決定其來生之命運。當基督降臨之日，祂必不改變每個人的品格。……父母們切莫忽略了自己造福兒女的本分。他們應當訓練兒女，使他們可以造福今生的社會，並可在將來得永生為賞賜。

　　何時當開始管教--以孩童開始選擇任性跟從自己的意願而行之時，就當給他開始管教的教育。這或者可稱之為無意識的教育，此時就當開始這種自覺而強有力的工作。

    這種工作的大部分責任，勢必落在母親的身上。她自起初就負有照顧兒女之責，而她也當為他們奠下那足使孩童養成堅強而勻稱之品格的教育的基礎。……

　　往往那最幼小的嬰孩，也會顯出非常倔強的意志來。倘若不使這樣的意志，降服於那比孩童未蒙訓練之欲望更智慧的權威下，撒但就要控制其心思，而按照自己的意思來模造孩童的癖性了。（五）

　　忽略了這管教訓練之工，以致邪惡的癖性根深蒂固，這對孩童乃是一種極嚴重的錯行；因他們長大時會變成自私、苛刻，與令人討厭。他們不高興自己的同伴們，正如他們不高興別人一樣，因此他們會常常感覺不滿。

    母親必須從孩童幼小時期就開始工作，才不會給予撒但機會，去轄管其小孩子們的心思與性情。（六）

　　制止罪惡於起初之時--作父母的人哪，你們的兒女在襁褓時期，就當開始受初步的管教，教導他們順服你們的心意。

    只要方法公平，態度堅決，這事就可以辦到，父母應當完全的約束自己的脾氣，溫和而堅定地折服孩童的心意，直到他們只知服從，別無想望而後已。”

　　父母們對於兒女沒有及時管教，在他們初次發脾氣之時不加以制服，他們就要長成頑固的性情，與年齡俱長，隨氣力增強。（七）

　　「太小不宜責罰?」--以利沒有照著上帝的規律管理他的家庭，他乃是隨從自己的意志行事。

    這個溺愛的父親，姑息兒子幼年時期所犯的過失和罪惡而不加以管教，並且自慰地說，等他們長大成人之後，自然會丟棄邪惡的傾向。

    今日也有許多人犯這同樣的錯誤。他們以為自己有一種教育兒女的方法，比上帝在《聖經》中所指示的還要高明。他們在兒女的身上助長不正當的傾向，藉口推辭說：「兒女年紀太小，不宜加以責罰。等到他們長大之後，就可以同他們說理了。」

    這樣，不良的習慣逐漸加深，以致成了他們的第二天性。於是兒女在毫無管束的情形下長大成人，他們品格的特性就成了終身的咒詛，而且禍及他人。

　　世上沒有什麼事，比讓少年人隨心所欲更能危害家庭了。父母若順著兒女的每一個願望，雖然明知對他們有害而仍放任他們，不久兒女就會失去對父母的尊敬，以及對上帝和人間權威的重視，而變成順服撒但意志的奴隸了。（八）

　　家庭管教當列為首務--許多人常指著牧師、教師，與其他被稱為有學問而虔誠的人物為藉口，力言假若這班有優越才能的人在管理家庭的事上失敗，則比他們遠為遜色的人，自屬無望成功了。

    要解決的問題乃是，這些人曾否給予他們的兒女以合適的幫助--美好的榜樣，忠實的教導，和適宜的約束呢?父母們因忽略了這些基本要素，給予社會的貢獻，就是這班精神不健全、不受約束，對人生實際義務絲毫不懂的兒女。

    在此，他們給世界所造成的損害，過於他們的服務所貢獻的一切好處。這等兒女也必將自己剛愎性格的特質，遺傳給其後裔，同時他們邪惡的榜樣與影響，也敗壞社會及為害教會。

    無論何人，不管其具有何等的天賦與有用之才，若只專注於事業而忽略了自己的兒女，我們都認為他們沒有向上帝或世人盡了至佳的服務。（九）

　　上天合作的應許--上帝必賜福與正當而無誤的管教。然而基督曾說過：「因為離了我，你們就不能作什麼。」對於那班忽略了自己的兒女，任從撒但去利用那小小的幼嬰為機械，以年輕人的心意為工具，而抵消了聖靈之工作的父母們，天庭眾智者是不能與他們合作的。（十）