清水岩的山景一直讓人覺得平實而又親切，就像母親的懷抱。當你傷心，最想投入母親的懷裡訴說；當你有喜有慶時，又是那樣急著要母親分享；母親平實而不穠艷，清水岩親切而不絕塵。清水岩，不是金碧輝煌的觀光名刹，沒有潔淨的大理石地板，亦乏聳天的龍柱、高啄的簷牙，更少金箔、亮片，他只是一座古廟，不會積極勸人改過、向善，只是穩穩實實坐在山村裡，坐在我們內心深處，隨時在我們落淚時給我們安寧，給我們撫慰，偶爾也重播我們在清水岩跑進跑出，自幼及長，幾次不同的笑聲，總讓我們想起母親和溫暖……

　　沒有去過清水岩的人請舉手，在朝興村是不會有人舉手的。襁褓中的嬰兒，父母會抱著他去；剛剛學走學跳，姐姐哥哥、叔叔姑姑，會逗著他去；上了小學，最是興高采烈，第一次遠足，雖然沒有「謝謝」、「乖乖」，仍然興奮得天未亮就吵醒公雞催太陽起床，目的地：清水岩。

初中高中，郊遊踏青──清水岩。

情竇初開，約會談心──清水岩。

喪志失戀，解憂消愁──清水岩。

沒有去過清水言的人請舉手，在朝興村是不會有人舉手的。

去過多少次清水岩？沒有人能記數，多去一次就多一次發現，可以在山前廟後瀏覽徜徉，也可以深入山後，山後更開闊，多少的曲徑、落葉，多少的山阿、蒼翠，多少年來一直等著我們，等著我們去走踏！不論是嬰孩，或者正在戀愛，甚至於老耄十分，不論信不信佛，向不向神明祈禱，清水岩一直以古樸接引我們。

從山腳路轉入向山的小徑，不用十分鐘就會發現「清水春光」四字，敦厚的筆劃勒在一塊古拙的碑石上，不必懷疑，這正是彰化八景之一──「清水春光」，此地已遠離社頭車站約三公里，逐漸向東升高，岩後即是八卦山的餘脈，舊名大武郡山，地屬「許厝寮」，有人說「許」應是「苦」才對，因為這裡幾乎沒見過姓許的居民，居民大部分姓陳，小部分姓康，光復後此地即劃分為兩個村莊，北面靠近朝興村的稱為山湖村，南邊環繞清水岩的即是清水村，兩村迎神廟會，大都合併舉行，老一輩的人仍然襲稱許厝寮，不加細別。

清水岩，建於乾隆初年，《彰化縣志》說：「岩左右，青嶂環繞，樹木陰翳，曲徑通幽，邱壑之勝，恍似圖畫。春和景明，野花濃發，士女到崖野覽，儼入香國中矣！」依稀可以想見春濃之日，滿山野花遍開，士女往來穿梭的勝景。詩人到此，另有所見，昔日彰化會魁黃驪雲即曾以〈清水春光〉為題，寫了一首七律，山景之外更有溪水的聯想，令人不能不為之心動：

到處尋春未見春，

原來春在此藏身，

山都獻笑齊描黛，

溪但浣花不著塵。

竹響又喧歸浣女，

桃開慣引捕魚人。

仙岩清水傳名字，

果有香泉似白銀。

最是讓人欣羨：「溪但浣花不著塵」。不說近年來受到嚴重污染的台灣山溪，已無多少清水可觀，即使數十年前，「不著塵」、「但浣花」也足夠引為人間仙境了，此句一方面呼應了最後兩句的「清水」與「香泉」──「不著塵」之水必清，「但浣花」之泉豈有不香之理？一方面更有「歸浣女」與「捕魚人」的延伸，「竹響又喧歸浣女」，幽香隱隱，令人遐想，「桃開慣引捕魚人」則使人凡念俱消，頗思離塵而去，你說「春」能不在此藏身嗎？

不過，我總覺得《彰化縣志》裡的清水岩太過穠艷，不似山寺，黃驪雲的〈清水春光〉又太陶淵明，不似人間！我們從小叩訪清水岩，清水岩的山景一直讓人覺得平實而又親切，就像母親的懷抱，當你傷心時，最想投入母親的懷裡訴說，當你有喜有慶時，又是那樣急著要母親分享，母親平實而不穠艷，清水岩親切而不絕塵，如果你已搭上彰化客運從員林開往田中的車子，慢慢就會體會出那一份親切！

沿途，路隨山勢而轉，車隨三級柏油路而顛簸，堅韌的樹葉從來不抵抗灰塵，依然墨綠迎人。這一切，就像你在台灣任何一條山區道路可以看到的一樣，一樣的彎道，一樣的坡。

一樣的樹木，一樣的人情。你只要輕輕告訴司機：我到清水岩，就可以放心欣賞窗外隨時變換的景致，有時紅樓，有時灰瓦，轉彎後往往可見三、四隻閒蕩的土雞，過橋時則是乾涸的山溪，也有砂土，也有大石，無所事事。路的兩旁不外乎綠樹與人家，斷斷續續，連成一體。

過了朝興村，上了慢昇坡，你會發覺人家少了，綠樹也少了，眼前突然呈現不曾有的山石，累累不盡，路最低的地方以水泥鋪成，是山洪洩下的孔道，這裡就是「許厝寮」，民國四十八年一場八七水災，在這裡不知沖毀了多少的山園和人家，那年我們剛從小學畢業，剛背會李白〈將進酒〉的第一句，就看見「黃河之水天上來」，一下子撞進我們的家門，恐懼隨著洪水挾著泥沙突然升至胸口，我們站在八仙桌上，隆隆的山洪不停地在屋內屋外洶湧，雞不飛，狗不跳，豬隨著柵欄捲入萬里濁浪中，我們不知道什麼是方舟，有的人因此「奔流到海不復回」，有的人僅僅露出一隻手在洪水去後的泥沙上，這是許厝寮一頁悲苦的記憶。二十多年來一直冷寂肅殺，最近才漸漸又有了生氣，新的鳳梨園栽植起一片酸甜來了，新的養雞場終於咯咯下蛋了，這就是台灣人，再多的砂石瓦礫中，仍要重建起新的家園！

許厝寮站過後，下一站會是蛺蝶嗎？

是的，下一站，下一站我們就要下車了，站牌上清清楚楚寫著「清水岩」，下了車，向東順著林蔭山道，直走到「清水春光」勒石處，當你第一眼看到清水岩，不禁脫口而出：多麼親切！多麼慈祥！你不必驚詫於傖俗的紅柱金龍，也不必為了暴發戶似的粉妝玉琢而無奈，這裡只有古樸的唐山來的原木，老式的窗櫺和木門。不驚，不迷，慢慢地卻會愛上這一份笨拙的古意，當你不經心地往四周一看，甚至於從牆縫中伸展出來的青苔，都那樣惹人愛憐。

山寺前面一片廣場，足夠追逐喧鬧，寺後是山，山側一彎蜿蜒的小徑，可以踏著厚厚的落葉隨山升高，也可以沿著小徑循鳥聲入幽。稍遠處，自南而北，一道堤防依山迤邐，這是八七水災後所建，洋灰已倉黑，青苔、蔓藤逐漸攀爬其上，隱然化入山勢而不覺！

從小，我們喜歡來這裡徜徉，樸實的山，樸實的古剎，自自然然，忘記人間多少虞詐，彷彿我們也隱然化為山勢而不覺，不覺隨著山呼吸。

隨著山呼吸，好像隨著母親牙牙學語。

清水岩，不是金碧輝煌的觀光名刹，沒有潔淨的大理石地板，亦乏聳天的龍柱、高啄的簷牙，更少金箔、亮片，他只是一座古廟，不會積極勸人改過、向善，只是穩穩實實坐在山村裡，坐在我們內心深處，隨時在我們落淚時給我們安寧，給我們撫慰，偶爾也重播我們在清水岩跑進跑出，自幼及長，幾次不同的笑聲，總讓我們想起母親和溫暖……

    清水岩有幾副對聯值得深思：

            「清境異常走馬來時春滿客／

        水天一樣拈花溪處佛如生」   

      「清不沾塵景色晶瑩／水能益智神機活潑」

「清比壺冰纖塵不染／水融鏡月滿眼增光」

「清靜無囂陶情淑淨／水流不息往過來追」

走出清水岩，左轉往東走，有一條小徑長約四、五公里，早期被稱為「九彎十八拐」，日據時代是社頭鄉清水村到南投縣名間鄉的便道，民眾常利用這條山徑，以徒步方式挑著農特產品，往來交易，後來因為開闢150線道路，交通逐漸改善，這條羊腸小徑也日漸荒廢。最近有人倡議重新開發，讓民眾有機會欣賞沿線優美風光，增加假日休閒去處。

即使「九彎十八拐」尚未開發，社頭地區的人早以觀音山五峰作為健身休閒的好處所。觀音山五峰，號稱五峰，其實只有四座山頭，分別是一峰、二峰、三峰、五峰（我們不喜歡「四」這個音），登山步道長約1.5公里，登山口就在清水岩南面，過了小溪往東而行，景色秀麗，空氣清新，沿途設有簡易休息涼亭，備有運動設施，可以享受一場健康森林浴。

山腰處是長約七、八公里的南北向的「長青自行車車道」，原為森林防火巷，小時候我們稱之為「火巷」，將山林隔為上下兩段，有防火功能，必要時可以行駛消防車、山林巡視車，後來成為產業道路，如今則是自行車車道。南起田中鎮森林公園入口處，「赤水崎」前，經觀音山登山口，北邊可以到達「護天宮」；挑戰路線則從波羅蜜公園向東，經楠木林，上「橫山」。沿途綠樹成蔭，最多的是相思樹、樟樹、楓樹、楠木、梧桐、龍眼、荔枝、楊桃等等，還有清脆悅耳的鳥叫聲，不絕於耳，常見的鳥類有白頭翁、繡眼畫眉、紅嘴黑鵯、小彎嘴、竹雞、山紅頭、斑鳩、樹雀綠繡眼、五色鳥等。不騎自行車，膝蓋不適合爬高的人，也可以沿著平整的路面，和緩的斜坡，清晨、黃昏，調整呼吸，調整步調，調整心緒。

　　山腳路「清水岩」候車站牌往南走200公尺，就是「清水岩童軍營地」，清水岩童軍營地又名凱復營地，佔地12公頃，幅員遼闊，林蔭茂密，果樹遍野，營區設備齊全，應有盡有。最多可容納1500人，據童子軍老師說，這是台灣目前最完善的露營區之一。民國七十三年三月五日童軍節啟用，是彰化縣政府提供各級學校童子軍研習，一般機關團體、民眾郊遊、烤肉、露營等休閒活動而設，帳棚、炊具、餐桌、童軍椅、睡袋等設施一應俱全。最近「露營車」開始風行，車子可以直達營區，不僅童子軍訓練可以利用這個營地，一家老老少少，喜歡親近大自然，喜歡健康生活的人，都可以歡歡喜喜來到這裡。

      （改寫爾雅版《扁擔˙父王˙來時路》中的〈清水岩〉）