如果去的時候，適逢漲潮，會有小竹筏渡著我們，或者蹦蹦車載著我們，迎著浪去到海中央。一想到要坐著小竹筏，迎著浪去到海中央喝咖啡，我們衷心期待，盼望著漲潮的時候，海水環擁四周，咖啡的香氣與夕陽的紅，跟我們一起呼喚愛，那時，我們當然就在世界的中心。呼喚愛的人，當然就在世界的中心。

孩子跟我說起：「在世界的中心呼喚愛」這本小說，我沒有細察哪裡才是世界的中心，但折服於自承是「世界中心」的豪氣，讚嘆著「呼喚愛」的勇氣。

        漢人認為漢族才是有文化的民族，其他各族不是胡，就是番，不是奴，就是隸，要不然也可以稱為寇。閩南人移民到菲律賓去，提到「我們」這個詞語，說的是「咱人」（我們人），言下之意，我們是人，他們跟我們不一樣。台灣人說「咱人初五」，指的是陰曆初五，那西洋傳來的陽曆呢？應該不屬於「人」的曆法吧！原住民如何看待自己與他族呢？據知，泰雅族口中的「泰雅」就是「人」的意思，其他各族也有類近的想法。如此看來，哪裡才是世界中心？「我」之所在，就是世界中心啊！

        「我」之所在，就是世界中心。聽起來，好像十分自傲，但未嘗不可以當作是自信滿滿的一種宣示。頗似佛祖降世，一手指天，一手指地：「天上地下，唯我獨尊」那種氣概。所以我欣賞「在世界的中心呼喚愛」那種生死與之的轟轟烈烈的愛。人雖不能至，但心總可以嚮往之吧！

        因此，當「花蛤的故鄉」「海中漁場」主人以他的轎車載送我們，進入退潮後的海中，彷彿海水因為我們的來到而分開，平平靜靜，遼遼闊闊，我們遠望著的是一片馴服的海，這時只有風在我們的身邊掀翻著衣服呼嘯，顯示它的存在。這時我的確有「在世界的中心」那種感覺，的確有「呼喚」的衝動。

        「花蛤的故鄉」「海中漁場」，是建構在海中的兩座木屋，漲潮時，人在木屋中，就像在海的中心，完完全全被晃蕩的海水所包圍，這時，台灣在海的東邊，夕陽在海的西側，人，在無限的海的遼闊裡，心事可以揣入懷中慢慢琢磨，可以遺留於陸地上任風追逐。海中漁場供應簡餐和咖啡，我們可以在海的中心呼喚咖啡，在海的晃蕩裡，在海的遼闊中，呼喚咖啡，而咖啡就來。海中漁場的員工也會帶著客人進入海中摸蛤、取蚵、釣魚、賞魚，四面望去，四面都是海，海在呼喚我們，而我們也真的就在海的晃蕩裡，在海的遼闊中。

        「在海的中心呼喚咖啡」，心嚮往之，而人亦可以至，「花蛤的故鄉」「海中漁場」就在台17號公路芳苑路段47公里處，聞著海風的鹹味，踅向西方，行駛約兩公里遇到堤防，登上堤防，走入海中，離岸一公里外那就是花蛤的故鄉，台灣唯一可以進入海中，在木屋裡喝咖啡的漁場。

        如果來的時候，適逢漲潮，會有小竹筏渡著我們，或者蹦蹦車載著我們，迎著浪去到海中央。去到海中央，可以牽罟捕魚、箱網撈魚，可以淺灘摸貝、深水尋蛤，可以坐看海天一色、忘懷心事萬萬千千。

        一想到要坐著小竹筏，迎著浪去到海中央喝咖啡，我們衷心期待，盼望著漲潮的時候，海水環擁四周，咖啡的香氣與夕陽的紅，跟我們一起呼喚愛，那時，我們當然就在世界的中心。

        呼喚愛的人，當然就在世界的中心。