「所知本非障，被障障所知」。要理解這一句話，必須要知道什麼叫做「所知障」？

「所知障」者，唯識宗所稱「二障」之一，所謂「二障」：一為「煩惱障」；另則為「所知障」。

「二障」的根源是貪、瞋、痴等惑，由於其力勢作用，使得有吾人心有迷妄，迷於所對之境而顛倒事理；遂發起兩種作用：

一者，發業潤生而縛有情，使在三界五趣之生死中。由此而障涅槃寂靜之理，名為「煩惱障」（擾惱有情之身心，故名「煩惱」，煩惱能障涅槃，故名「障」；此「煩惱障」由「我執」而生）。

二者，一切貪瞋痴等諸惑，使得有情能知之心愚痴迷闇，不能了知諸法之事相及實性（真如）；貪瞋痴諸惑的勢用，障礙可以了知事相實性之「菩提妙智」也。名障此妙智之愚痴迷闇，名為「智障」，亦名為「知障」，障礙所知之境而不使現，故云「所知障」。

因此「所知障」，就是吾人原本可以了知事相實性之「菩提妙智」給障礙了。遂使「菩提妙智」變得愚痴迷闇；以這個愚痴迷闇的「能知」之心，去觀察「所知」之境，就無法了知真如實性。

「所知本非障，被障障所知」，的意思就是：吾人本有「能知」之菩提妙智，用以觀察「所知」之境，本來可以了知「真如」實性，而毫無障礙；不料，貪瞋痴等諸惑障礙了吾人「能知」之心菩提妙智，遂迷於「所知」之境；顛倒事理，竟無法了知諸法之真如實性。