圖:東北角龍洞海岸的林投樹和浦公英

再一個星期，聯合文學文藝營又要開學；2012年的聯合文學文藝營，從8月9日到11日為期三天，今年的精神標語：悅讀‧創藝‧鬧青春。詳細可參閱：http://unitas.udngroup.com.tw/camp2012/index.html

我已經連續參加這個文藝營的小說教學二十多年，究竟多少年因為這個文藝營已有悠久的歷史；也許三十年了。這個年度的文學教學活動都借用大學，因為多種開課學員也多；特別是近千的學員需要大量的宿舍。因此，和那樣多的文學愛好者相處三天兩夜，對於教師、聯合文學的工作人員和學員，都是愉快的──相關生命喜悅的事。

聯合文學文藝營，開有小說、散文、新詩、傳播、電影、戲劇、經典文學、大眾文學八種，動員現役傑出作家、藝術家和學者近百人；多年來，這個文藝營也不負自己理想和各界眾望，啟蒙或教出名家無數。

我女兒在台大心理所讀書時，曾參加這個文藝營兩次；專學哲學和心理，她從來沒接觸過文學，我自己也不曾教導她或談過文學。她以在文藝營所學得的知識和技術，業餘去報名專業的田野調查、電影編劇和電視節目策劃的學習，多能獲得青睞，也實際參加過幾項工作。她在大愛電視台幫忙做過幾集地球的小孩，最後一次參加的活動是優人神鼓少年安途生行動學校的台灣西部縱走隨隊採訪，在去年冬天(11月底至元月初)從屏東走回台北，走了足足一個月。她成長過程中從來沒吃過這樣苦，她母親幾次提醒她都沒接受，吃了苦也就不敢吭氣。她才走到台南就感冒且腳底磨破；是她幾個姨媽就近去探看才發現。她到底全程走完了，明白了文學、生活和社會的關連；也終於願意去醫院擔任心理師，來更加認識人。

文學，一般定義說用語言文字為工具，形象化反映現實；包括戲劇、詩歌、小說、散文等等不同的形式，表現內心情感和再現一定時期和一定領域的社會生活。如何再現、是否客觀另有多種解釋，又如文學可以昇華心靈這樣的標高也有多種其他美譽。我比較不偏向教導學生這樣認識文學，而偏向還原人人自有的文學本能；當有需要的時候(表示喜怒愛恨和願望等等)，這是相同於人說話的本能。書寫技術也可能有各種教法，但學生最好是能先學得大腦究竟如何閱讀以及如何參與寫作。

最近我重讀馬陵諾斯基的西太平上的航海者(ARGONAUTS OF THE WESTERN PACIfIC)，意外發現年輕時閱讀沒注意的。這書中田野調查所認識的原住民族巫術信仰，並不依賴鬼神那樣的概念而是自然的力量；這種巫術的精粹在咒文和聲音，有些系統性的咒文(例如運用在造船、航海、遠航貿易及聯誼的各階段和各細節)長達數百頁。我因此在這偉大文化人類學開創者的發現上，更加想像這種咒語系統，在沒有書寫文字的民族中，或是祖先們們對於生活和工作方法的一種記憶系統的設計，一如其他各民族最古老的史詩或文學作品。

以下分享一小段咒語….南台灣平埔西拉雅族的阿立祖信仰，有一種不被注意的說法是從比較語言學認為阿立是一種頭人、酋長或船長的意思；我同意且讚賞這種論述….所以，這樣的西太平洋原住民族的咒語、儀式和內容，也可能曾經在本島的遠古時代施行。

Bikugwo, ikapusi siwaga(He might be first, he fall down their canoe)

他會首先, 他放下 他們的獨木舟

Talabwaga, boger bimilakatile(Talabwaga, already he might be clear sea)

頭拉布瓦佳, 已經 他會是 清潔的海洋

Igau kumaydona gweguya, tokay siwaga ikapusisi oluvyeki.

(Later on all chiefs, commoner. Their canoe they fall down behind.)

之後, 所有的 酋長們 平民們 他們的獨木舟 他們放下來在後面

Kidama takapusi takugwo bitavilidasi baloma; bitana Dobu, gala tabani bunukwa soilava.

(Supposing we fall down, we are first they might turn(on) us spirits; we might go Dobu, no we find pig necklace.)

假使我們放下來, 我們是首先 他們會做對(跟)我們的靈魂;

我們會去多布, 沒有 我們找到豬 項鍊

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因為咒語很長，而這文章只是要介紹文學的相關可能，所以只摘錄這一小段；說的是Talabwaga這個氏族和航海特權。而這一段的意思可以這樣瞭解：頭拉布瓦佳的獨木舟會首先下水，這樣，海面就會清淨了。接著，所有的酋長和平民的獨木舟下水。如果我們的獨木舟冒然首先下水，祖先的靈魂會對我們生氣，我們去到多布的時候，就收不到豬和項鍊(的禮物)….

再分享另一則咒語如下：

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Papapa, siubida, monagakalava.

飄動, 檳榔樹, 拋在後面.

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Kusiase onikota, bukwa' u' i kambu' a.

你坐在獨木舟的船台上, (你) 嚼著你的檳榔.

Kwawoyse bisaena Kaykudayuri.

你拿起他的林投樹船帆 凱庫達尤里的…..

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這咒語祈願怎樣駕駛獨木舟讓船跑得快….咒語中如果說到林投樹葉做的的風帆或葉子飄起來，表示的是船跑得很快或是風很大；這種情景我們在台灣海岸看到風吹林投樹的光景也相同。

我們竟然在咒語中也可以讀到文學的影像，可見文學和生活息息相關是遠古以來就有，且會繼續長存。

成人讀文學就像孩童時讀童話。

影音:youtube/夏川里美‧島唄(沖繩歌謠)