太極拳十大要論  陳長興

第六章   三合

五臟既明，再論三合，夫所謂三合者，心與意合，氣與力合，筋與骨合，內三合也。手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。若以左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合，右三與左三亦然。以頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合。心與目合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合， 執非內合。然此特從便而言之也。總之，一動而無不動，一合而無不合，五臟百骸悉在其中矣。

第七章   六進

既知三合，猶有六進。夫六進者何也？頭為六陽之首，而為周身之主，五官百骸莫不體此為向背，頭不可不進也。手為先鋒，根基在腳，腳不進，則手卻而不前矣；是腳亦不可不進也。氣聚於脘，機關在腰，腰不進則氣餒而不實矣；此所以腰貴於進者也。意貫周身，運動在步，步不進而意則索然無能為矣；此所以步必取其進也。以及上左必進右。上右必進左。共為六進，此六進者，孰非著力之地歟！要之：未及其進，合周身毫無靈動之意，一言其進，統全體俱無抽扯之形，六進之道如是而已。

第八章   身法

夫發手擊敵，全賴身法之助，身法維何？縱、橫、高、低、進、退、反、側而已。縱，則放其勢，一往而不返。橫，則裹其力，開拓而莫阻。高，則揚其身， 而身有增長之意。低，則抑其身，而身有攢促之形。當進則進，殫其力而勇往直前。當退則退，速其氣而回轉伏勢。至於反身顧後，後即前也。側顧左右， 左右惡敢當我哉。而要非拘拘焉而為之也。察夫人之強弱，運乎己之機關，有忽縱而忽橫，縱橫因勢而變遷，不可一概而推。有忽高而忽低，高低隨時以轉移，豈可執一而論。時而宜進不可退，退以餒其氣。時而宜退即以退，退以鼓其進。是進固進也，即退亦實以助其進。若反身顧後。而後不覺其為後。側顧左右，而左右不覺其為左右。總之，觀察在眼，變化在心，而握其要者，則本諸身。身而前，則四體不命而行矣。身而怯，則百骸莫不冥然而處矣。身法固可置而不論乎。

第九章   步法

今夫四肢百骸主於動，而實運以步；步者乃一身之根基，運動之樞紐也。以故應戰、對敵本諸身。而所以為身之砥柱者，莫非步。隨機應變在於手。而所以為手之轉移者，又在於步。進退反側，非步何以作鼓蕩之機，抑揚伸縮，非步何以示變化之妙。即謂觀察在眼，變化在心，而轉變抹角，千變萬化，不至窮迫者，何莫非步之司命，而要非勉強可致之也。動作出於無心，鼓舞出於不覺，身欲動而步為之周旋，手將動而步亦早為之催逼，不期然而已然，莫之驅而若驅，所謂上欲動而下自隨之，其斯之謂歟！且步分前後，有定位者，步也。無定位者，亦步也。如前步進，而後步亦隨之，前後自有定位也。若前步作後步，後步作前步，更以前步作後步之前步，後步作前步之後步，前後亦自無定位矣。總之：捶以論勢，而握要者步也。活與不活在於步，靈與不靈亦在於步。步之為用大矣哉！

第十章   剛柔

夫拳術之為用，氣與勢而已矣。然而氣有強弱，勢分剛柔，氣強者，取乎勢之剛， 氣弱者，取乎勢之柔，剛者，以千鈞之力而扼百鈞；柔者，以百鈞之力而破千鈞，尚力尚巧，剛柔之所以分也。然剛柔既分，而發用亦自有別，四肢發動，氣行諸外，而內持靜重，剛勢也。氣屯於內，而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔， 無柔則環繞不速。用柔不可無剛，無剛則催逼不捷，剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、按、活，無不得其自然矣。則剛不可偏用，用武豈可忽耶。