作家
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| 2013/10/26 09:15:56瀏覽5316｜回應5｜推薦233 | |||||
有德行才能遇得到這個法；無德行的人就算遇到了也不明白。
究竟堅固定中王 直心修學至道場
身口意業須清淨 貪瞋癡念要掃光
誠則感應獲現證 專能成就大神通
有德遇斯靈妙句 時刻莫忘紹隆昌
楞嚴為梵語，譯為一切事究竟堅固，亦即「定」之義，此定為一切定中之王。
【究竟堅固定中王】：楞嚴為定中之王。
【直心修學至道場】：修道要用直心，不要用彎曲心。直心才能達到目的地。若你儘用委曲婉轉的心修佛法是修不成的。
【身口意業須清淨】：修這個法，口不打妄語、不說假話、不綺語、不兩舌，也不惡口。身不殺生、不偷盜、不邪婬。
【貪瞋癡念要掃光】：意念裏不要有貪瞋癡。那麼身口意三業清淨了即是總心。
【誠則感應獲現證】：要有誠心才能有大感應，現在就證得咒的力量不可思議。
【專能成就大神通】：若你專心，心不旁騖，沒有雜念，便能成就大神通，楞嚴咒裏有五會，有三十幾段法。咒裏又有降伏法、勾召法、息災法、增益法、成就法、吉祥法等等很多種法。
【有德遇斯靈妙句】：有德行才能遇得到這個法。無德行的人就算遇到了也不明白，這種甚深不可思議的神妙章句。
【時刻莫忘紹隆昌】：時時刻刻不要忘了這個法，能誠心專一便是紹隆佛法。
以上為簡單的說明楞嚴咒的大概，詳細的說是說不完的。你們要明白便要自己詳細的研究。這是百千萬劫難遭遇的妙法，不要錯過機會。
想學楞嚴咒的人，要牢牢記住。
〈宣化上人 開示〉
楞嚴咒每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白楞嚴咒是天地間的靈文，靈文中之靈文，秘中之秘，無上法寶，是一切眾生救命之寶。它包羅萬有，上自十方諸佛，下至阿鼻地獄，四聖六凡都要遵從楞嚴咒的法。十法界中，無論哪一個法界都沒有超出這個範圍；所有一切鬼種類、神種類、一切護法諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘，都在楞嚴咒內。
楞嚴咒所說的都是鬼神王的名字，一念這鬼神王的名字，其餘鬼眷屬和神眷屬就都服服貼貼，循規蹈矩，不敢放肆了。天天念楞嚴咒，能令世上的妖魔鬼怪都老實一點，不敢出來害人。楞嚴咒是全體大用的，可以說是包括佛教所有的教義，若能明白楞嚴咒，就能將佛教秘密精華都明白。
天地間的奧妙、天地間不可思議的事情，也是在楞嚴咒內。若會楞嚴咒，則不必學密宗，白教、黑教、黃教、紅教，什麼教也不需要學。這是根本的三昧法，最究竟的密法。不過這種密法沒有人懂得，也沒有人認識。一般人都是學而不化，只知道念，卻不知它的意義。本來咒不必知道意義，只要知道它是不可思議的靈文就夠了。
能念楞嚴咒就是利益眾生，不能念就不能利益眾生。各位趕快把楞嚴咒學會，背得出，再研究明白了，才是佛教徒所應有的行為。想學楞嚴咒，持誦楞嚴咒的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。在佛教裏再沒有比楞嚴咒更重要了，楞嚴咒是正法的代表，有楞嚴咒就有正法，沒有楞嚴咒就沒有正法，不會背楞嚴咒，不配做佛教徒。
楞嚴咒叫愣半年，天天念，要念半年才會背。我們能誦楞嚴咒的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把楞嚴咒讀得熟，背出來，永遠也不忘，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連楞嚴咒的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不會念。所以我們現在能念能背，都是有大善根。
楞嚴法是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污蔑法──沒有功德，卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。
所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，必須要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人不注重自己的品德，即使念也沒有功力。
所以學楞嚴咒法，所行必須要正，存心要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事，要念茲在茲修清淨的行門。如果一方面修楞嚴咒法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生〈指飛災橫禍的發生〉，這一點大家必須明白。
若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的護法、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。所以必須要齋戒沐浴，要心裏也清淨，不打染污的念頭；身上也清淨，不行染污的法門，時時刻刻要保持清淨，不可以有絲毫不守規矩的行為。
誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍，就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麼誦持楞嚴咒就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法，便沒有大的感應力量。並不是咒沒有靈驗，而是因為你不守規矩，護法善神離得你遠遠的，有什麼事情，他也不管。
所以凡是讀誦楞嚴咒的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，行菩薩行門。 ~end
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楞嚴咒它是個寶呀！
奧妙無窮實難猜，金剛密語本性來，
楞嚴咒裏有靈妙，五眼六通道凡開。
楞嚴咒是最長的咒，又叫靈文，因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。 所以你修這咒必須要誠意正心、修身、格物，何謂格物？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應。~節錄自天地靈文救世界
〈慧律法師 開示〉
▲念楞嚴咒+其他咒，唸到26:36分，
又繼續講：...(27:37)防止魔事，就是防止著魔...，急著想見佛，刻意的求，魔會投其所好，讓你看到種種的異象、瑞相，見花、見光、聞香，看到蓮花與諸佛，上至十方淨土，下至阿鼻地獄，都讓你看得很清楚。你會發現，喔！你好像很有修行，就動這個大我慢的心，就著魔。如果我們也能夠了悟，色受想行識，內四大，外四大，無非是如夢幻泡影的緣起法，不實在的，知幻即離，離幻就覺。這個色受想行識，所引出來的奇異的現象，會使一個人修行當中，會貪染某一些事情，貪染大神通，就求大神通，魔就投其所好，想見佛，就投其所好變佛，在五十陰魔裡面講：如果有修行人在這裡修行，他能夠聞到遠處，很遙遠的地方，兩個人在講話的聲音，你千萬不要誤認為說你很有修行，這個只是一個過程，並沒有解脫。譬如說：你坐在這裡修行、打坐，你能夠聽到美國的朋友在講話，或者台北的朋友，兩個人在講話，而且他們兩個人講話，就如同在近距離一樣的，然後打電話告訴他：你們兩個在講什麼。他們兩個會嚇一跳。喔！原來你是佛！這個時候，我們必須要否定，我們不是佛。這個只是心光外泄，積極的努力在用功，超乎一般的異象，所顯現的色受想行識的一種異象而已，不是真正的菩提。千萬執著不得，若作聖解，即著群邪，千萬不能動到一個念頭說：我很有修行。達摩大師講：見相即見鬼。相，眾相本空，相不可得，金剛經講：菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相。所以，見相，你就有東西可以貪。貪不到你就起瞋恨心，這貪嗔痴就連續一直作用、一直作用、......。
尚未key完，自己聽囉。~海蒂
  ★注意：請看〈基督教〉也有人打大妄語耶。是魔喔。
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