〈宣化上人的開示〉

佛教裏頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裏邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。

現在便有一些天魔外道說，《楞嚴經》和《楞嚴咒》都是假的，這是天魔外道派出魔子魔孫來造出這些謠言，令人不相信《楞嚴經》和《楞嚴咒》。《楞嚴經》和《楞嚴咒》，這是正法最要緊的一部經和一部咒，《楞嚴經》就是為《楞嚴咒》而說的，這《楞嚴經》就是解釋《楞嚴咒》的一部經，《楞嚴經》和《楞嚴咒》的重要性是沒有法子能說得完的，盡未來際也說不完它的這種功德和妙用，所以是不可思議。說來說去，歸納起來，《楞嚴經》就是讚歎《楞嚴咒》的，如果有一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀《楞嚴經》，這就是正法住世。 

楞嚴咒之五大心咒： （１）叱陀你、（２）阿迦羅、（３）蜜唎柱、（４）般唎怛羅耶、
                                （５）儜揭唎 

宣化上人講述：

（宣化上人為此五句心咒每一句都作了四句的偈誦並解釋，闡述其功德）

一．叱陀你

斷他咒術破羅網  解除橫死消災障 

救拔一切冤苦業  清淨光明更吉祥

天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麽大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。「救拔一切冤苦業」，什麽冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清淨光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清淨光明妙吉祥。 

二．阿迦羅

無上大悲心印文   西方蓮華部眾神 

更加慈悲兼喜舍   妙運巧奪造化功

阿迦羅這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。「西方蓮華部眾神」，西方蓮華部一切護法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四無量心用圓滿啦，「妙運巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裏開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裏邊是最重要的。

三．密唎柱

擎山持杵遍虛空   東方金剛鎮魔軍 

八萬四千常擁護   能使行人入大中

「叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麽法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒裏非常重要，非常靈感，不可思議。密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清淨，容易用功修行。所以修道要內功外德，裏頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。

四．般唎怛羅耶

如意輪寶妙難思   南方化生無畏施 

心咒受持原形現   魑魅魍魎鐵吸石

「如意輪寶妙難思」，這是妙寶心咒，也好像如意寶珠一樣不可思議。「南方化生無畏施」，南方的寶生部變化無窮。有無畏的佈施，如意寶珠普遍施給一切眾，令他們都得到種種寶藏。「心咒受持原形現」，這五大心咒一念，無論什麽妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麽東西。「魑魅魍魎鐵吸石」，無論是魑魅魍魎，或是什麽怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。這真是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。」誦經持咒修一切的法門都要誠\心，齋戒沐浴，身心清淨，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如回應聲。若你沒有誠心，什麽靈驗的咒也都不靈了。所以說「心誠則靈」。心若不誠則不靈。什麽叫誠？就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。有的人往往修行了很長時間沒有什麽感應，是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？不是的，就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好像隨喜大眾，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。

五．儜揭唎

最上作法金剛心  轉輪成就北方尊 

智慧正定戒根本  大圓滿覺人天欽

儜譯最上，揭唎譯作法，這是「最上作法金剛心」，密咒內的金剛心。「轉輪成就北方尊」，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒為最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。「大圓滿覺人天欽」，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奧妙是說不完的那麽多。

問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎？

答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。你天天心裏有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心裏下請貼說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢！這是頭上安頭。懂得這個咒是說一旦誰遇著什麽問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魎，要你天天破。無論什麽魑魅魍魎，什麽法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裏先把魑魅魍魎請來，當然他什麽都有。心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾淨，什麽都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。

問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒？

答：楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量，所以念全咒當然是最好的，但你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒， 俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因為是屬於正的。當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。為什麽一棍就給打好了？因為在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麽咒都如此。這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明瞭的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教裏最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麽咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。這五大心咒，何以叫心咒？就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜舍的心攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麽樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。

有一隻小鳥從外面飛到宣化上人的手上，一直猛磕頭，
旁邊有人拿照相機拍照，這隻鳥還是一直向宣化上人猛磕頭。
這張照片是我向宣化上人道場一位師父借來翻拍的。~海蒂

註：海蒂主修《楞嚴咒》、《大悲咒》。

★讀楞嚴經是【勤修戒定慧、息滅貪瞋癡】的好方法
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〈楞嚴咒〉是咒王裏頭的咒王，是天地的靈文，我們學佛的人應該人人專持〈楞嚴咒〉。

楞嚴咒的法有1.「息災法」2.「降伏法」3.「增益法」4.「成就法」5.「勾召法」6.「吉祥法」；這一部《楞嚴經》，就是為〈楞嚴咒〉說的；若沒有〈楞嚴咒〉，也就沒有《楞嚴經》。《楞嚴經》的教理是要教人修定、開智慧；修定開智慧先要持戒律，這在〈四種清淨明誨〉中說得很清楚。〈四種清淨明誨〉是《楞嚴經》的基本，如果我們能依照〈四種清淨明誨〉修行，就是《楞嚴經》所披之機；誰不依照〈四種清淨明誨〉修行，誰就不是《楞嚴經》所披之機，主要的地方就是在這兒！

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◎所得稅申報‧扶養無法謀生親屬三要件

【經濟日報╱記者陳美珍／台北報導】 2013.05.13 03:19 am

①須有身障手冊 ②重大疾病無法工作 ③全年所得不超過8.2萬元

報稅期間，扶養「無謀生能力」親屬，注意三要件。財政部指出，除領有身障手冊者外，因重大疾病就養無法工作者，或全年所得不超過8.2萬元者，均具備無謀生能力的受扶養條件，可以減免所得稅。

101年度所得稅目前正在受理申報，財政部指出，今（2013）年報稅時，因為個人免稅額、扣除額等多數沒有調整，民眾在申報扶養親屬，以提高扶養親屬人數爭取較高減稅利益時，除須確有扶養事實之外，也應注意扶養親屬的列報條件，以免節稅不成，還被補稅處罰。

財政部舉扶養無謀生能力的親屬為例，依據各國稅局的查核經驗，民眾列報無謀生能力的親屬為受扶養人，往往因為不諳稅法規定，無法提出有利證明或是浮濫列報，最終被剔除並補徵稅款。

例如，因為就業市場不景氣，失業在家的年滿20歲以上的成年子女，因不等於「無謀生能力」，不可以列報減稅。

今年報稅時，個人免稅額是8.2萬元，除本人之外，每多扶養一名受扶養親屬，即可多扣減一個8.2萬元免稅額。其節稅利益視個人適用稅率有所不同，最少4,100元，最高可達3.28萬元。

財政部規定，納稅義務人依所得稅法第17條第1項第1款規定申報扶養親屬免稅額時，若受扶養者為「無謀生能力」者，至少要符合三項受扶養資格條件之一，才可以列報扶養，包括：

一、領有身心障礙手冊或殘障手冊者。 

二、身體傷殘、精神障礙、智能不足、重大疾病就醫療養或尚未康復無法工作，或須長期治療等，納稅人須取得醫院證明才能申報。 

三、納稅人及其配偶未滿60歲直系尊親屬，其當年度所得額未超過免稅額者（即8.2萬元）。

報稅期即將過一半，據統計，截至5月8日止，全國已完成申報者共109.7萬件，占往年總申報案件的19.36%；其中採用稅額試算確認申報者約51萬餘件，占已申報件數的46.49%。財政部認為，選用稅額試算報稅的情況踴躍。

圖／經濟日報提供

【2013/05/13 經濟日報】

註：楞嚴咒是海蒂每天必念的功課。

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