佛言。有人患婬不止。欲自斷陰。佛謂之曰。若斷其陰。不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。斷陰何益。佛為說偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。

[經解]

此第三十一章。申明斷欲須從心斷也。斷心之法。推此欲從意生。意復從思想生。只此思想。為自生耶。他生耶。共生耶。無因生耶。又此思想。為在內耶。在外耶。在兩中間耶。為在過去耶。現在耶。未來耶。如是推時。思想寂靜。思想寂靜故。意卽寂靜。意寂靜故。欲卽寂靜。欲寂靜故。觀一切色如鏡像等。卽是非色。觀一切行如泡沫等。卽是非行。從上諸佛展轉傳受。不過傳此調心方便而已。

[讀後心得]

        要斷除不好的惡習，還須從根本的內心做起。這裡有一句「心如功曹，功曹若止，從者都息。」功曹為我國漢代的官名，主管一郡一切大小政務。佛經是印度翻譯而來，怎麼可能會有漢代的官名，這也看出了翻譯者的用心，怕我們看不懂，用了我們熟悉的官名來取代。我們一切的行為跟我們的思想觀念走的，因此建立正確的思想觀念是非常重要的一件事情。

        舉一個例子來說，現今這個社會跟以前自給自足的環境不同，現代人要出去找工作才能夠維持家中的生計，但可以發現到現在工作真的不好找，諷刺的是人員找不到工作，企業招不到人才，即使招到員工，員工因不滿現狀造成工作中抱怨連連，待不住又離職，不但自己失業，又去影響到別人。這就是心態所造成的問題，這心態就是所謂的意，經解說的好，意從思想而生，為自己產生，別人影響、整個的環境所影響。諸佛教我們凡事都要學著去冷靜面對，才能避免去行為偏差。

        冷靜是要學習的，首先我們得要學習責任心，做任何事都要考慮到前因後果，我們再看一下藕益大師的註解，寫的真好，「為在過去耶，現在耶，未來耶」，我們的任何行為都要想到前因後果，現在要怎麼做，才能夠將心冷靜下來。我們現今的生活步調很快，又享逸習慣了，稍微一個不如意就容易衝動，所以多讀古代聖賢的書籍，對我們是非常有幫助的。