子曰：「君子無所爭；必也射乎！揖讓而生，下而飲，其爭也君子。」

[語譯]

孔子說：「正人君子不著重在酒、色、財、氣上的爭勝，而是在品德的修為！雖然是比射箭時也先互相作揖行禮，比完後才作揖退下，這樣爭只是君子之爭。這是因為君子待人處世以謙讓和氣為修養，就算是在吃飯、用膳時，想到的都是在為人的品德提升，做好正人君子的道理。」

1.正道是「不偏不倚」，孔子以射箭射在箭靶的正中心點來比喻品德的準則。

[讀後心得]

        這段文所敘述的跟我們現在所說的運動家的精神不謀而合，學校考試也都很喜歡考這一段。我自己有不一樣的解讀，必也射乎的必有著必要，必定的意思。我會這樣翻譯，一個有德行的人，絕對沒有爭的心，但人在江湖生不由己，人生當中必定會經歷如同射箭比賽那樣的情況，儘管如此也要時時刻刻的提醒自己，要以平常心面對，以謙虛的心面對對手，上場時先相互作揖行禮，心中生起感動與學習的心情，比賽結束後相互飲一杯酒互相的鼓勵與感謝，就算是競爭也要保持著無所爭的心，是為君子之爭。

      在我們的生活即使沒有比賽，也是不斷的相互競爭，不斷跟別人比較。小孩子最好了，一點競爭的心都沒有，可是大人會不斷的逼自己的小孩，去競爭去比較，深怕自己的小孩爭輸了，以後會活不下去餓死街頭。我們現在的生活為什麼這麼辛苦就是這樣來的，你爭我爭他也爭，爭來爭去還是害到了自己。

     君子無所爭的意思相信不少人都誤解了，以為無所爭，那麼就會失去了生活的重心，活的沒有意義了，什麼都放下什麼都不做了，這句並不是這樣解釋的，如果是這樣解釋，那麼孔子就不用這麼辛苦流放在外周遊列國，晚年還全心辦教育。釋迦牟尼佛也不用這麼辛苦講經說法四十九年度眾生了。有一部大長今的電視劇演的真好，大長今為了幫助人們脫離病痛，非常努力的學習醫術，全心全意的鑽研，完全沒有要高人一等的心態，更沒有與人競爭的意思，所以大長今的醫術在當時封建的社會，沒有人能超越，如果內心有所爭，那麼就是很大的障礙，就不會有大長今這樣的ㄧ個榜樣讓我們學習了。大長今一生的行為典範，跟君子無所爭這一句的意思是ㄧ樣的，所以千萬不要誤解了這句話的意思。