每年過年時家家戶戶都要到廟裡面安太歲與點光明燈，我們家的太歲都是自己在家自己安的，光明燈並沒有點過。雖然已經身處二十一世紀，凡事都要追根究底不可迷信。但這項民間習俗依然的深入民間的每一個角落。                   
        先說安太歲，為什麼一定要安太歲，根據民間傳說，凡犯值年太歲(流年太歲)或沖太歲的人，這一年如果沒有去廟裡安太歲，會招惹很多無謂的煩惱、容易犯小人、官災是非，自己或家人多病，出入要特別小心，否則會招血光之災，事業不順、財運衰退，或花錢消災等等。至於為什麼安了太歲之後就可以避免諸多的災難，這是因為在擇吉術的所有神煞中，太歲的位分最尊，力量最大，它「率領諸神，統正方位，總成歲功。」年月日時及方位或吉凶，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互關係而定。                             
       那麼太歲的時程是如何算出，我們中國的老祖宗夜星象觀察到木星的循環週期是十二年，符合干支紀年十二年輪迴的特性，因此就以木星為歲星，依據它的位置論每年的吉凶，歲星輪值到的生肖就是犯沖也就是「犯太歲」，所以會聽到俗話說「太歲出現來，無病也破財」，必須安奉太歲星君才能化險為夷。我們寧可信其有，這是因為老祖宗的智慧不可小看，因為有很多的實例與記載都證明出有這個現象，我常想為什麼古人有這麼高明的統計學，以現代的統計學還到達不到這個境界，難道是有外星人傳授！                               
    實際上安太歲的方式來避災難並非是最好的方式，如果是惡業深重的人還是無法避開來。最有效的方式就是學佛的持戒，持戒在學佛的過程中是最重要的一件事，因為我們每一個人起心動念無不是再造業，佛之所以不會造業，這是因為佛不會有起心動念，不會被境界帶著走，但我們凡夫不同，還沒有修到這樣的境界，最快的方法就是依照佛陀所訂的戒律加以遵守，這樣也可達到預防的效果，為什麼人生會遇到疾病、災難等等問題，這是因為我們無時無刻都在製造因果，種善因得善果、種惡因得惡果。但我們往往都在不經意時造下了惡因，無法像如來一樣隨心所欲不踰矩，因此持戒是最好的手段與方法。所以佛教導我們學佛一定要持戒。                        
       接下來說到光明燈，記得小學六年級班上到學校旁的廟宇寫生，那時我看到了光明燈，還看到了班上同學的名字，光明燈就是名字裡面點上一個小小的燈泡，然後這一年做事就會順利不會迷失，我還看到有些燈泡還破掉，心還想燈泡破掉是不是前途就有問題了。                                   
        說到光明燈的起源，是當年釋迦摩尼佛晚上說法時需要照明所使用。跟現在點光明燈的動機是完全不同的。西方有一所世界聞名的巴黎聖母院，每年都有數以百萬計的信徒朝拜，教堂理的祈願蠟燭終年點著。我們在電視上也看到慈濟人常聚在一起感恩祈禱，點著無淚蠟燭，是多麼殊勝莊嚴。所以光明本身就是一個希望，能夠給我們指引方向，克服恐懼。這或許就是點光明燈的意義。再回朔光明燈的起源，我們應該可以瞭解到光明燈最原始的意義，就是要不要浪費晚上的時間，點燈繼續用功，這才是點光明燈最原始的意義。我們想要求福報，點光明燈是沒有用的，一定要布施，布施就是無怨無悔的奉獻出心力幫助需要幫助的人，這樣才能夠真正的前途光明，獲得福報。
    拜現代科技所致，安太歲與點光明燈被有心的商業人士，所利用成為賺錢的商品，像是網路安太歲點燈、用手機安太歲點燈，有沒有效果我們不知道，但我知道最好的方法就是持戒與布施，既能避開災難又可造福德增長智慧。

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