「中國時報」今天報道馬英九和馬友友的「雙馬會」，有這樣文字﹕

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馬英九表示，美國之所以強大，其特性就是「多元化」，時代雜誌也認為，「相互尊重是歐巴馬當選的力量」 ，馬英九說，化學已經證明，愈具多樣性、生物的存活力愈強，他相信，民族、文化也一樣，愈多元，存續力和競爭力都愈強。馬友友亦表認同，他指出，所謂的「邊緣效應」，就是邊緣者會面對的挑戰愈多，但所有邊緣者的生存能量也最高。

馬英九說，民主理論大師杭廷頓在《文明的衝突》中，認為文明衝突沒辦法化解是「悲觀了點！」他指出，文化 是力量，在人們徬徨時，可以指出方向，那是 soft power （柔性力量），比飛彈、大炮都有用。

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邏輯問題出來了﹕「多元」和「指出方向」是矛盾的，指出了方向，就變成「一元」了，「多元」，就是各有各的方向，不是嗎？

所以，雖然「多元」在原則上是「普世價值」之一，但實際上，「多元」的限制很多。台灣就是如此，政治上，「統」的聲音幾乎沒有了，這算什麼台灣人很愛標榜的「多元」？

也因此，雖然原則上也肯定「多元」，但在很多時候，我對「多元」是態度相當保留的。我從來對「價值多元」不以為然，不信可去仔細觀察鼓吹「價值多元」的人，看看他的行為，是否真的「價值多元」？另有一個似是而非的說法是﹕「文化只有不同，沒有優劣」，那簡直是胡說。同一種族的黃人，台灣人為什麼崇拜日本人，不崇拜南韓人，鄙視大陸人？因為日本人的文化，以及由這文化創造出來的一切有形無形的「文明、文化財富」最讓台灣人著迷，亦即，日、韓、陸的三個黃人文化中，台灣人認為日本的文化是最「優」的，不是嗎？

至於統獨，全台灣應該只有「民主統一」的共識，「獨」應該沒有市場，這才是「台灣願景」正確的「方向」。民主的中華民國台灣，應該以善意、技巧和耐心，引導、協助中國大陸走向民主化，這是上蒼賜於同文同種台灣的「天命」，而這麼做的結果，就是「民主統一」。不信嗎？因為「多元」，台灣人可以選擇不信，但代價是，台灣就不會有「未來」，台灣人所盼望的「國家正常化」，也永無實現之可能。還是不信？可以走著看，讓時間來證明。

從「邏輯」，不知不覺寫到「方向」和「願景」、「未來」，離題了，這不符「邏輯」。

至於杭廷頓，冷戰後，世界上至少有四大衝突，用他的理論是不能解釋的。這是另外話題，以後再寫，標題會是「杭廷頓理論無法解釋的世界四大衝突」。

09.01.31