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| 2022/05/16 10:17:38瀏覽62｜回應0｜推薦0 | |
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吹鼓吹詩論壇第六號／蘇紹連 主編 「台灣詩學」，這四個字有其特殊的意涵，在論述場域指的是，「典範」的時間意義所延伸出來的時代性與文學文本的美學指涉，這些都可從近數年來網路詩學的發展軌跡，填補我們認識上的不足。當《吹鼓吹詩論壇》的論壇紙本，表現了網路詩學的精英性格之後，一份詩的文本演繹的美學指涉與廣義的歷史意識，其實無可避免的替代了傳統詩社詩刊的同仁取向。
「典範」的時代性具有時間意識所釋出的藝術參予及其文化警覺，其超越性是凌駕於社會意識與新詩史觀之上的。藝術性生產〈如投稿方式的電子化、選稿制度的虛擬社群機制、策劃人員的網路會議室等〉所具備密集而有計劃的特性，其美學品味判斷的交互涉入及認知狀態，形成一新的正統地位，並且視其為目的本身。網路運作的虛擬機制所形成的美學溝通，詩意的滲透帶著理性的堅持，或詩性社會的建置，與無遠弗屆，論壇紙本做為一自主發展的結構領域，其內化的時間意識與精英色彩，則形成一新的認知意義與溝通形式。
美學意義在當代新詩的發展益形重要，不管是對語言結構的期望、主觀的表達與評價，有別於傳統史觀的封閉性，新詩語言對應於人之生存境遇，其文化指涉的敏銳度與開放性，在其涵蓋所有領域的文化形式時，令人深刻的則是美學世界與社會世界無從妥協的本質。但事實上，詩語言的象徵、指事作用，就其隱喻與換喻的功能指向，其美學意義是從容而自存的。
論壇紙本即是此一美學意義的實踐成果，是一個自足的文本結構，語言意識與人生期待的妥協意願，則在此一藝術尊重的詩意化過程中，完成其文化載體的角色定位，自然也就為其現代性美學進展，尋得一發展路徑與趨勢。所有時間意識的自足性顯係無可替代的，《吹鼓吹詩論壇》已經在網路世界為詩意的社會化，建置了一主體性的架構，論壇紙本的依序推出，對閱眾的影響及史觀的重建，其普世價值的美學顯影，不僅是必要而且是必然。
2008/04/02 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
