應該尊儒術而不罷百家

郭都人

《中時電子報》今天刊載了關於中國文化的利多消息，全文如下：

 訪曲阜 習說要好好讀論語   

       2013-11-28 01:49
       旺報
      【記者王超群／台北報導】 　

▲習近平26日到曲阜孔府考察，看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：「這兩本書我要仔細看看」。（取自新華網）

大陸國家主席、中共中央總書記習近平在山東考察時專程前往曲阜孔府和孔子研究院，並對儒家文化多所肯定，中共歷來領導人雖不乏赴孔府致意者，但習近平此番特別取了《孔子家語通解》和《論語詮解》兩本書，還說「這兩本書我要好好看看」，表示中共對孔子代表的儒家文化已有截然不同的理解。

習近平26日來到曲阜孔府考察，並來到孔子研究院。孔府位於孔廟東側，是孔子嫡裔子孫世代居住的官邸。現存孔府院落創建於1377年，經明清數次擴建，占地200餘畝，有樓軒廳堂463間。孔子研究院是1996年大陸國務院批准在曲阜設立的儒學研究專門機構。

習近平在與學者座談時表示，「研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究，使其在新的時代條件下發揮積極作用。」台灣中央大學歷史系教授齊茂吉表示，儒家文化自漢武帝以降即「尊而不用」，有利於社會控制和社會動員。但儒家最終的理想是「仁政」，他認為大陸重新講究孔子學說，期此建構安和樂利社會。

炎漢孝武皇帝是中國歷史少有的精悍皇帝。他開疆拓土，讓中國文化的光輝普照越南凡一千年。他置玄菟、樂浪、真番、臨屯四郡（韓國學者稱之為漢四郡），成為中韓兩國的永久地理紐帶。

孝武皇帝又開闢武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，成為執行斷匈奴右臂政策的地緣政治基礎。孝武皇帝對中國作為統一國家、中亞國家的定型，可以說做出了前無古人後無來者的歷史貢獻。絲綢之路的建設與維護，更是他對人類文化史的無可置疑的神來構想與落實，任何有起碼歷史觀的有識之士恐怕都難免掩卷生慕肅然起敬之慨。

可是，孝武皇帝的一生也有若干重大的失誤，其中最為人詬病的莫如他聽從董仲舒的讕言，實施罷百家尊儒術大政，可以說種下許多後世悲劇包括上世紀六十至七十年代的文化大革命。

如果習近平有意尊儒術，哪麼，任何類似罷百家的舉措必須堅決予以杜絕。

說到底，關中之人雄，而孝武皇帝正是關中之人的最傑出代表，習近平要做到見賢思齊，恐怕歷史時機遠未成熟。但是，彌補前賢的歷史錯誤則是刻不容緩之事。

參考文章：關中之人雄 故尚冠冕

至於中國大陸若干偽學者、假專家，他們歪曲史料甚至偽造四書章句，早有確鑿前科，顯然應該受到嚴肅處理，無情掃蕩，不在話下了。

參考文章：北京親日專家大膽創新

總之，不罷百家正是對儒術尊重的最高表現，至少，可以讓偽學者們、假專家們在百家論證之下，聞風喪膽，迅速現形，落荒而遁。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，習近平日前到曲阜孔府考察，看到《孔子家語通解》《論語詮解》
圖二，炎漢世宗孝武皇帝
圖三，孝武皇帝開疆闢土