第五十九卷 與王清璇的商業合作（下）

張揚一面低頭思索一面道：「要不這樣，我們共同來投資財經雜誌和財經出版社。就像我投資KTV，可以文化和賺錢同時並存，同時輔導一些兄弟就業一樣。投資財經雜誌和出版社，我們有兩個任務，一是使福島企業家知道如何賺錢，另一個是使福島企業家知道如何花錢？」

汪清璇，眼睛一亮，若有所悟道：「有創意地賺錢，和有品味地花錢？」

「聰明。」張揚點頭笑道：

「福島的改變，要從富有開始，『富有』才能『好禮』，『富而好禮』是有品味社會的基礎。然而如何賺錢，我們要有一群精英以世界大宏觀的觀點，有系統分析古今有錢人的賺錢之道。看看范蠡如何三聚財，三散財。羅斯柴爾德家族如何在最關鍵的時刻，作出選擇？老洛克斐勒是如何記帳的？MBA不是有無數的案例嗎？這些案例，福島的這些草莾富人，並不知道，我們可以用最淺顯的話語，使他們知道，整體提昇國人賺錢的創意水準。」

汪清璇一面聽，時而點頭，時而蹙眉。

「我們可以歸納古今富人的致富方法，尤其是富有創意和傳奇的方法。然後對目前的福島狀況作分析。」

「目前人人都想賺錢，只要我們言之成理，這樣的雜誌和出版，一定可以賺錢。當然，我們目的，不是在作雜誌和出版社賺錢，而是培養一批最優秀的財經編輯、寫作和演說人才，來喚起國人賺錢的創意。」

「我們要有系統地歸納這些有錢人的成功之道和他們的創意所在。使成功之道成為福島的流行，使賺錢成為福島的時尚。當人人注意賺錢，國家自然而然成為強國。」

「當然，在未解嚴的時候，需要有一批人注意政治，關心政治，來使政治合理化。但是政府不會管制人們賺錢，當人人有錢，政治就無法嚴格管制，政治就會因商業解嚴，而政治解嚴。因為因政治的管制而傷害民眾賺錢的機會，那麼民眾就會關心那不公的來源。」

「如果人人只注意政治，人人都只是在分配那塊餅，而不是把餅做大，那麼每一個人的幸福度都還是相對的微小。我們要把餅做大，用企業家的信念和思維維習慣來達到財富的儘可能的自動公平分配。靠政治和社會運動作公平公配，往往使國家消耗精力在分配上，而不是生產上。」

「妳知道為什麼米國會成為強國？是因為清教徒思想創造了米國。馬克斯．韋伯認為，清教徒主張一個人應追求名利的極致，一個人當功成名就，就是被上帝恩寵的証明。一個人不是因為被上帝撿選而成功，而是追求成功而証明被上帝撿選。我們要使賺錢成為福島的時尚，成為福島的流行，就像古印度認為苦行是一種時尚和流行一樣。」

「賺錢不是罪惡，只有用不正當的手萬賺錢才是罪惡。清教徒賺錢的目的，不是在奢侈浪費，而是在用這些錢，去造福更多的人群。只有賺更多的錢，造福更多的人群，才能証明被上帝所撿選，才能成就人生生命的意義。所以清教徒極盡創意和努力去賺錢，而且極盡創意和努力去花錢造福人群。」

「我們的財經文化事業，就是在製造和輸出賺錢的創意和花錢的品味。我們在開創我們財經文化事業的風格和哲學。我們不希望未來福島的企業家賺錢，是來自壓榨勞工的體力而賺錢，而是壓榨勞工的智慧和創意，而使勞工和老闆同時賺錢，企業家和勞工同時在生活上提昇品味，在生命上提昇光榮感和意義。」

「我們希望未來福島流行一種文化，員工的薪水，由員工自己提出。如果老闆覺得員工薪水太高，可以隨時解雇。而不是老闆訂員工薪水，由員工自己衡量自己要出多少力。這樣對老闆和員工都是消耗，都是浪費。」

「我們要透過這財經雜誌和出版社，提昇企業家的光榮感和對福島的責任。我們要為每一個我們崇仰的企業家立傳，就像為聖賢立傳一樣。使企業家有比政治界和學術界更多立德、立言、立功的人物。松下幸之助，不是這樣的人麼？松下是被文化和社會創造出來的人，我們的目標，就是創造更多的松下幸之助，同樣的，我們也要創造更多的洛克斐勒和卡內基。」

「以前成吉斯汗以撮爾蒙古小草原，這個遊牧民族，東征西討，土地橫跨世界，成為有人類有史以來的最大帝國。福島一樣可以在商業上，成為新的商業帝國，橫跨全球，只要建立我們的商業文化和經商哲學。我們在政治上侷促，只有商業和文化，可以使我們有一線生機，而且向跨國發展。」

「我們要像孔子作春秋一樣，以春秋之筆，為有創意賺錢，有品味花錢的偉大的企業家立傳，我們也一樣貶抑透過不正當政商勾結關係，或嚴重壓榨勞工，污染土地，而不造福人群的有錢人。」

「我們要使有錢人，有文化、有品味。使有錢而沒有品味的人，成為被輕視、被嘲笑的對象，就像妓女盜賊一樣。我們要創造歷史，要顛覆過去，我們要組一支有創意的商業大軍，進軍全世界，就像當年的蒙古一樣。」

「我們創造商業傳奇，同時就是在創造我們的政治傳奇和文化傳奇，而這締造傳奇的過程，就是一種樂趣。未來福島的商業大軍，不是只會彎弓射大雕的粗人，就像蒙古和迦太基，而是像亞歷山大時的希臘，無論征服了哪裏，就把文化帶到哪裏？我們…。」

張揚碰到美女，正淘淘不絕，口若懸河，唾沫橫飛地大談他的夢想的時候，突然覺得，怎麼四周靜悄悄的？

原來汪清璇正托腮痴痴地望著他，不知在想什麼？

「喂，喂，清璇，有在聽嗎？」張揚忙道。

張揚暗道，「糟糕，我吹過頭了。」

「喔，有，有在聽！」汪清璇慌亂答道。

「你覺得可行嗎？」張揚即興發表臨場演說，自己也沒有一點把握。

但是兩世為人，覺得前世台灣的這些企業家，不是靠政商勾結關係，就是壓榨勞工，污染土地、黑心食品，值得尊敬的並不多。

前世的台灣，民意代表勾結縣市長作土地重劃，大賺最沒有生產力的土地財。

前世的許多大企業，靠的是許許多多特許壟斷和銀行的超額融資，他們賺錢沒有什麼創意。

他們即使與世界聯結 也只是代工廠商，只是世界大廠的下游，很少有自己的品牌。

他們多是不學無術，沒有讀多少書，不是商場的「儒將」。

前世幾個財經雜誌和出版社，雖然對台灣的經濟開創有貢獻，但是仍然感到深度和國際觀有待加強。而且這些媒體對有責任感的企業家鼓勵不足，對這些無良的企業者的監督，更是失職。

尤其這些財經雜誌沒有鼓勵企業家發展花錢的品味，所以前世台灣的有錢人充滿了暴發富的氣息，很少有花錢的品味。

公元2000年之後，台灣竟然沒有新的年輕的企業家出現，你能說這些財經媒體稱職嗎？

這些財經媒體竟然容許企業可以嚴重污染河川、製造有毒食品，而仍然事先不看衰它的股票的成長？

他們因需要有錢人的廣告，而忽略對他們的監督和批判。這樣的媒體，和拿大家的錢而未公平執法的貪官污吏，有何兩樣？

「喔，可行，可行。」汪清璇似是剛清醒一樣連聲道。

「那一點可行？」張揚疑惑道。

「那一點？張大哥既然說得出來，難道覺得自己的意見不可行？」汪清璇似乎剛反映過來，奇怪起來。

張揚似乎一面在整理思緒，一面道：「對，我覺得我們自己下海做不可行。我們只能出資，找專業的經理人來經營，我們只能給他們原則和方向。在這個大原則和大方向上，我們都不能在個別的事件上加以干涉，包含這些雜誌批判我們的家族企業。除非他們違背我們立下的編輯原則和方向，或不忠於他們的良心。」

「我們給的這些方向和原則，例如，極盡努力去尋找賺錢的創意、極盡努力地去使企業家有品味地花錢，包含造福人群，極盡努力地批評企業家危害福島的公共福祉等。」

汪清璇思索一下，點頭道：「我們的確沒有時間親自經營，而且如果親自經營，反而會給其他企業對我們的企業帶來敵意，因為我們有家族企業，使他們疑懼。所以找專業經理人採社長制，是可行的。不過對經營完全不加以干預，這不可能。我們可以就重大事件加以干預，但是這干預必須我們一致同意才能進行，而且盡量減少。這可以嗎？」

張揚點頭道：「的確，如果我們的記者同時批判我們的家族事業，那麼他們批判別的企業，我們就不會有壓力。但是如果批判我們的事業太過，超過批判別人的事業，我們家族對自己也有壓力。我們希望有一個平衡點。」

汪清璇說道：「這平衡點，就需要我們到時共同來決定，這是事先無法決定的。我們的有利點，就是不是為了牟利，所以我們不會因為需要廣告而抹殺原則。」

張揚同意道：「這是不錯的方法，我自己也是認為，我們自己的家族，也是需要監督的，只要這種監督的嚴格性，不要成蓄意修理就成了。」

汪清璇長長吸一口氣道：「我不道自己能堅持多久，也許家族對我的壓力，比你大。」

張揚笑道：「沒有關係，也許我們的事業，將來比我們家族的事業還成功，那時候壓力就少了。」

汪清璇疑惑道：「我們事業比家族還大，這可能嗎？」

張揚聳聳肩道：「我們比他們年輕，他們未來的時間已經有限了。而且我們夢想無限，他們思想已經定型。天下事誰敢說一定會怎樣呢？」

說完，看向汪清璇道：「清璇同意投資嗎？經理人人選怎麼找？」

汪清璇咬牙道：「好，拼了。專業經理人選，我來物設，經過您的同意。我們先各自出資三千萬元，隨時再酌加如何？」

張揚很乾脆道：「好，那明天你再到我辦公室來一下，我找律師來草擬協議書，及辦理相關登記事誼。」

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隔天，汪清璇到維揚法律事務所寫協議書，敲定一些細節問題。這令高健行又目瞪口呆。

張揚和汪清璇兩人決定，成立「商業帝國雜誌」和「商業帝國出版公司」，並訂定資金到位時間，地點先訂在維揚事務所同棟大樓的五十坪辦公室。

為了未來的各種投資，一個多月前，張揚已經交待維揚事務所的會計師廖玉翠幫他申請一家維揚投資公司。除了自己佔90%外，其他的都是人頭，包含董雪芬、林淑美、高健行，還有自己的母親王若雲。

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