日前寫一為教堂講演之講演稿，重新複習一下聖經，發現聖經與佛經諳合者甚多。乃貼之如下，以饗讀者。

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力量（演說稿） 

聖神恩賜力擎天，四海澄清責在肩。

基督降臨酬報日，井然天國是人間。 

牧師、會長、各位長職、各位兄弟姊妹，大家平安： 

一、聖經中「力量」的三種意義 

今天很榮幸有這個機會與大家來談「力量」。由於會長指定我講「力量」這個題目。使我有機會重新思索什麼是力量？ 

我翻一下聖經和合本，我想，力量應有三種意義：

第一種意義的「力量」，是指「氣力」。例如舊約約伯記十八章第7至12節說：「他堅強的腳步必見狹窄；自己的計謀必將他絆倒。因為他被自己的腳陷入網中，走在纏人的網羅上。圈套必抓住他的腳跟；機關必擒獲他。活扣為他藏在土內；羈絆為他藏在路上。四面的驚嚇要使他害怕，並且追趕他的腳跟。他的力量必因飢餓衰敗；禍患要在他旁邊等候。」這裏的力量，是指人的有形「氣力」而言。

又如舊約士師記第十六章第27至30節說：「那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。」這裏的力量，也是指人的有形的「氣力」而言。 

第二種意義的「力量」，是指「能力」而言，也就是「一個人在俗世上的擁有」。例如舊約利未記第十二章第八節說：「他的力量若不夠獻一隻羊羔，他就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為他贖罪，他就潔淨了。」新約使徒行傳第十一章第29節說：「於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。」這裏所指的力量，都是指自己本有的俗世的擁有而言。這種能力，與聖靈無關，與信仰無關。

第三種意義的「力量」，是指「能量」而言。它與信仰有關，與聖靈有關。是我們這次要講的核心內容。例如：

1、舊約詩編第一一八篇第14節說：「耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。」

2、彌迦書第三章第8節說：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。」

3、提摩太前書第一章第12節說：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。」

4、彼德前書第四章第11節：「若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」

像聖經這裏所提到的力量，都是指經過神賜與的力量，都是指聖靈充滿的能量而言。這種力量是我們生命中最需要的。

二、我們怎麼獲得聖經的第三種力量？（與神合一）

接著，我們再來談，我們要怎麼獲得聖經的第三種「力量」，也就是我們怎麼獲得主耶穌賜與的力量？

首先，要獲得這一種力量，第一件事情，就是我們要「重生」。怎麼「重生」？聖經以弗所書第四章說：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（第20節）因此，重生，就是我們不僅用思想，用信仰，更要用生命，真正地認識主耶穌、信仰主耶穌。我們獲得重生。就是要脫下使我們生活在腐敗中的「舊我」，穿上正義、聖潔，具有神的生命的「新我」。重生就是把屬於人的舊本性，換上屬靈的新品性，使我們有重新的生命。所謂屬於人的舊品性，就是姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。所謂屬靈的新品性，就就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（迦太拉書第五章第19至26節）。 

其次，要獲得這一種力量，就是要深入祈禱，建立與上帝的合宜關係，直至產生信心，與基督合一，成為一體。約翰福音第十四章：「耶穌說，我就是道路、真理、生命。（第6節）」「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀（第13節）。」約翰福音十六章說：「我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（第23節）。」當我們真正認識主耶穌，真正深入祈禱而進入主耶穌的靈中，我們在深沈、再深沈，深入、再深入的屬靈的祈禱中，我們就漸漸能在靈會中，與主耶穌彼此聯絡，直至與基督合為一，成為基督身體一部分，而有基督的生命。在以奉主耶穌之名祈求，我們獲得屬靈的力量，按照上帝給我們的不同的恩賜和力量，做該做的事（羅馬書十二章4至6節、哥林多前書第六章第15至17節、羅馬書第七章第4節、迦拉太書第三章27節、第四章19節）。我們成為一個有基督生命的新造的人（哥林多後書第五章17節）。

三、我們在獲得聖經的第三種力量後，該做什麼？

我們從與基督聯合而得到新生命，當我們從罪與死中釋放出來，我們就有義務，成為公義的奴僕，將整個身體奉獻給主，而成為公義的器皿（羅馬書第六章12、13、18節；第八章第2節），我們成為上帝所撿選的人。我們以純潔、知識、忍耐、仁慈，藉聖靈、真摯的愛、真理的信息、上帝的大能，作為主的僕人，來分擔基督的苦難，也分享祂的榮耀（羅馬書第八章17、30節、哥林多後書第六章6節）。我們一有機會，就該為公眾做有益的事情（迦拉太書第六章第10節）。我們要在公義的道上走，在公平的路中行（箴言第八章20節）。我們為不能說話的人發言，我們要維護孤苦無助者的權益。我們要替他們辯護，開口按公義作判斷，為困苦和窮乏人伸冤（箴言第三十一章第8、9節）。

四、上帝的宇宙計劃，是藉我們的手進行公義，拯救世人，建立人間天國

這個演講，會長除了指定「力量」這個題目外，也指定我以新約中以弗所書第六章10至24節來闡釋「力量」。

以弗所書第六章第10至24節說：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！ 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！ 」

這段話是什麼意思呢？很明顯的，從使徒保羅這段話，可以明白，人是脆弱的，是隨時會被威脅利誘而退縮、變節的。猶大可以為了三十塊銀幣而出賣耶穌（馬太福音第二十六章14至16節、馬可福音十四章10至11節、路加福音二十二章3至6節）；彼得即使信誓旦旦地對耶穌說：「即使其他人都離棄你，我絕不離棄你」、「即使我必須跟你同死，我也不會不認你」。但是事實上，彼得還是為了自己的生命安全，三次不認耶穌（馬太福音第二十六章31至35、69至74節）。

在同樣是「以弗所書」的第一章，已經揭示，上帝有一個宇宙計劃，這宇宙計劃，藉著主耶穌撿選我們，作為祂的肢體來完成（第11至12節）。這宇宙計劃是什麼呢？這宇宙計劃，不是要審判世人，而是要拯救世人（約翰福音第十二章整47節）。怎麼拯救世人？

上帝拯救世人的宇宙計劃，是透過耶穌基督被釘在十字架而洗淨人的原罪，是透過耶穌基督的福音，使相信的人，得到重生，擁有新的生命。這新的生命，行事為人處處以天國為標準，彼此相愛和充滿公義。這新的生命告訴世人，成為將來天國的子民，必須先學會「做人」。這「做人」的基準，是以未來天國子民的德性為基準。這德性是純潔、知識、忍耐、仁慈（哥林多後書第六章6節），是誠實和是非分明（馬太福音第五章33節），是不殺人、不姦淫、不偷盜、不作假見証、孝敬父母、愛鄰人（馬太福音十九章18至19節），是正義、仁慈、信實（馬太福音二十三章23節）。

將來要進天國，必須使這個世界，越來越接近愛與公義，使這個世界，越來越接近天國。透過主耶穌福音的種子，這種子落在土壤中長苗，結實百倍。最後，這個世界會變成真正的天國。當我們這個世界變成真正的天國，上帝將降臨人間與人同住，上帝將擦乾人們的每一滴眼淚，人間不再有悲傷、哭泣、痛苦或死亡。這時候，主耶穌將第二次降臨人間，帶來報酬，按每一個人的行為，賜給每一個人。這是上帝進行宇宙計劃的真正奧秘（路加福音第八章第4至11節、啟示錄第二十一章1至4、12節）。

五、結語

作為基督徒，是一個擁有基督的品德、智慧、靈性，具有耶穌基督賦與的新生命的重生之人。然而管轄幽暗世界的惡魔撒旦，隨時會透過他在塵世上的代理人，來引誘、試煉著我們（路加福音第十章18、19節）。魔鬼會把主耶穌的福音的信息拿走，使人不能因信而得救。人們會因信息在心裏紮根不深，一遇考驗就站立不住；會因生活上的憂慮，財富和享樂的誘惑，窒息了信息的生機（路加福音第八章11至14節）。只有如「以弗所書」第六章所說的「要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕」，堅定信心，每天持續與主耶穌的靈結合，加強聖經的第三種力量，才能使福音落在好的土壤，以良善和誠實的心，傳播、持守福音，等待它長苗、長大起來，結實百倍（路加福音第八章5、15節）。

這在人間透過信、望、愛，透過認識、以生命信仰主耶穌，透過堅定信心，以聖經的第三種力量與魔鬼對抗，逐漸使天國在人間實現，這個過程，就是上帝造亞當、夏娃開始，直到亞當夏娃被逐出伊甸園為止，上帝為了疼惜人類，為了使人類得到救贖，有了這一切的宇宙計劃。這一切宇宙計劃的奧秘，其實都在聖經中隱喻著。

我們都是上帝所撿選的人，都是主耶穌的肢體，都是在服事主，我們都是要堅定信心，傳播主耶穌的福音的奧秘。因此，我們在這裏有勇氣「放膽開口講明福音的奧祕」，我們得到新生，我們與主耶穌的合而一，就是要以天國的品性為品性，以天國的行為準則為我們的準則，我們在進天國之前，先在人間建立「準天國」，直到天國在人間完全實現，直到上帝與主耶穌降臨人間為止。沒有到這一天，我們絕不終止我們的努力。阿們！