士林儒冠萬夫雄，白首經詩飛閣中。

立馬千言傾瀑瀉，行逢世局馬牛風。 

近讀司馬光的「資治通鑑」，在隋末天下大亂之時，李淵、王充、竇建德、蕭銃，都是當時並起的群雄。竇建德早期施行仁義，鄉里盡服，接待賢能之士，斬殺宇文化及，英明果斷，具有開國的新興氣象。 

後來王充兵危，向竇建德求救。竇建德所屬夏政府的國子祭酒（國立大學校長）凌敬，向竇建德建議，不要出兵支援洛陽的王充，而應率兵渡過黃河，奪取太行山，進入山西，如此洛陽自然可以解圍。然而竇建德不聽，因而為李世民所俘虜，這是唐朝建國的關鍵，整個隋唐歷史因而改寫。竇建德因大戰略的錯誤，終於亡滅，這是人謀，也是天滅。 

歷史命運的改變，往往就在一言和一念之間。而凌敬這個知識份子，身為大學校長，而有這樣高瞻遠矚的戰略眼光和具體建議，在歷史上並不多見，也不枉此生。 

在羅貫中的「三國演義」第四十三回「諸葛亮舌戰群儒」，把知識分子分為「君子儒」和「小人儒」。君子儒是「守正惡邪，務使澤及當世，名留後世」；小人儒是「惟務雕虫，專攻翰墨；青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸實無一策。」目前我們大學教授或校長，有多少是為國定計的「君子儒」？還是多數只是如諸葛亮所說的「下筆千言，胸無一策」的「小人儒」？