弟兄姊妹，我們明白了神在律法時代叫「耶和華」的意義，在恩典時代叫「耶穌」的意義，感謝神的帶領！最近，有弟兄姊妹發來私信提到，在舊約聖經裡記載：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）經文中明確說耶和華神的名直到永遠，可新約聖經裡記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）神的名字為什麼會改變呢？這其中又有怎樣的奧祕呢？

關於這個問題，我們先來看一段話：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的，耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」

從這段話中我們可以知道，神沒有固定的名字，神是根據所作的工作和本時代所要發表的性情，在不同的時代取不同的名，一個名只代表一個時代、一步工作、一部分神的性情，在本時代下神的名不會改變，但僅有的一個名或兩個名並不能把神的全部都代表得完全。就如在律法時代神的名叫耶和華，神以耶和華這名正式開始了律法時代的工作，頒布律法，帶領人在地上生活，要求人在地上敬拜神，嚴格遵守律法的人就會有神的祝福帶領，若觸犯律法，就會有火從天而降或被石頭砸死。神在這個時代發表的是公義威嚴的性情，神取「耶和華」這名正是根據他頒布律法的工作以及他所發表的性情而取的名。而在律法時代後期，因著人類越來越敗壞，已經無法守住律法，都將面臨著因觸犯律法被懲罰、定罪。神為了拯救人類，親自道成肉身來在人間，以耶穌這個名開闢了恩典時代，作了救贖的工作，給人類帶來了豐豐富富的恩典，發表了憐憫、慈愛的性情，將我們從罪中救贖出來，只要我們奉主耶穌的名禱告，就會從神得著豐富的恩典。這也就是說，耶穌這個名是神在恩典時代固有的名，是代表神在恩典時代的工作，也代表神在恩典時代所發表的性情。

從神以往作的兩步工作中我們可以知道，神的名是隨著神的作工而改變的，神在每個時代所取的名都是有代表意義的，神的名代表他本時代的工作，以及神在本時代所發表的性情。神是以名來開闢時代，以名來更換時代的，就是說每當時代轉移、工作轉變時，神就要換一個新名，這是神作工的原則。

交通到這裡，可能有弟兄姊妹會問，神是以名來開闢時代，以名來更換時代，那到了末了的時代，主耶穌再來時還會叫耶穌嗎？這個問題若是弄不清楚，我們就很容易錯過主的再來！

請繼續觀看：

🔹 關於神名的真理

🔹 神名的奧秘   主再來，還叫「耶穌」嗎

🔹 《神的名更換啦?!》精彩片段：神名的意義