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〈吳濁流《無花果》和《台灣連翹》有關二二八事件記述和評論之評述〉之十三
2019/05/10 20:47:27瀏覽214|回應0|推薦1

〈吳濁流《無花果》和《台灣連翹》有關二二八事件記述和評論之評述〉之十三

叁、結語:

古云:「人非聖賢 ,人誰無過,過而能改,善莫大焉。」

 

古今中外凡人難免都會犯有大或小的過錯。而犯錯則有無心和故意之別,通常「無心」或「無知」的過錯,亦即在情緒激動或一時衝動下所犯的過錯,除非已嚴重傷害自己或別人身體或名節,都比較容易獲得諒解。但是,故意又有預謀的過錯,則須接受法律的規範和大眾的評論!閲讀台灣本土作家吳濁流先生的大作《無花果》和《台灣連翹》二書後,發現他對二二八事件的記述頗多「道聽塗說」或「人云亦云」,而其相關評論則不乏毫無事實根據的偏頗「臆測」、「栽贓」和「杜撰」。尤其是,他對行政長官陳儀作為的臆測,對半山人士黃朝琴、游彌堅和劉啟光等人的批評,以及事件中若干人士失踪或遇原因,多未提出具體事證,甚至語焉不詳,確實令人相當遺憾!尤有甚者,一些別有用心及不用功的學者,未詳加審視,竟遽而引據他的記述和評論,中傷詆毀國民政府,更令人不齒。

 

往者已矣!暫且不論吳氏的過錯是無心或無知,抑或故意或預謀,與其追究他的過錯,不如希望讀者諸君今後閲讀或引述他的記述和評論時,都能慎思明辨其真偽。儘管吳氏對於政府處理二二八事件曾有不同看法,並提出諸多批評,但是他一生心懷「祖國」,始終未有二心。他真正的心地和心願,應該可以從他希望「使台灣成為烏托邦」,以及「努力建設身心寬裕而自由的臺灣就是住在臺灣的人的任務」是他「所抱的理想境地之建議」,並自我比喻為「愚公的子孫」,表示「不惜像愚公移山一般努力奮鬥」,甚至認為「這樣做下去,我所構想的理想世界就會出現」等節,可以看出端倪!此外,吳氏奉勸大家不要「說什麽外省人啦,本省人啦,做愚蠢的爭吵」,並表示「努力建設身心寬裕而自由的臺灣」,「是不分外省人或本省人的」任務。因而,特此懇請讀者諸君都能體念吳氏的真正面目和心願,並且不分外省人或本省人,都不要再「做愚蠢的爭吵」,共同「努力建設身心寬裕而自由的臺灣」!

 

【後記】

小女二月下旬從南加州前往吉隆坡出差,二十七日返美途中突然回到台北,並邀請她的舅舅、舅媽和表姊等人,於次(28)日在福華大飯店聚餐,並藉以慶祝內人的七十大壽。飯後一起散步,經過大安森林公園,走到羅斯福路與師大路口,筆者因一時不慎,被機車撞倒,顱內出血,經即送往仁愛醫院,緊急開刀搶救,住在加護病房五天,甦醒後轉入普通病房,三月十七日中午才回家休養,並於二十二日回去醫院複診。

本文〈吳濁流大作《無花果》和《台灣連翹》有關二二八事件紀述和評論之評述〉,係閻羅王把我斥回後,在家休養期間,將車禍前摘錄上述二書的相關資料,加以拼湊評述而成。特併此誌之存念。

中華民國一〇八年四月十二日寫於淡水紅樹林

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