【世界在我腳下】斯里蘭卡進香團
http://udn.com/news/story/7044/1331179
2015-11-23 09:26 聯合報 文／蘇冠昇
印度洋上的菩提葉
開放給信眾膜拜的「活古蹟」。 攝影／蘇冠昇
世人以印度洋上的「一滴眼淚」、「一顆珍珠」及「一葉菩提」來形容斯里蘭卡。原本各自解讀的用詞，咱家卻得「順應民意」選擇了後者。因為，小妹友人一聽她夫妻倆將有斯里蘭卡行，脫口就問：「去拜拜嗎？」小妹也隨口回答：「是啊！」
佛教於初興時期便由北往南跨過保克海峽傳入斯里蘭卡至今已逾千年。旅者周遊佛國，確實很難避開名列世界級景點的佛塔和寺院。這回，由於小妹友人「想當然爾」的提問，身為領隊的我，便在行前惡補了些聖地相關資料，才心懷虔誠飛向盪漾在印度洋上的那片菩提葉。
雖曾聽聞，斯里蘭卡的基礎建設及辦事效率對自助行遊客多有不便，但實際體驗市井民情是從搭乘火車開始。在火車站售票廳裡排隊買票，小小空間擠滿了旅客，人工售票消磨耐性的同時，還眼睜睜看著人龍不斷拉長──斯里蘭卡人以搖頭表示「是」或「可」，想插隊的人只要朝著隊伍搖搖頭，便有人自動挪出空位讓來者順利插隊。
就這樣，前頭一直有人「搖頭晃腦」，我的雙腳只能如在黏鼠板上動也不能動。最後，決定有樣學樣大步邁向窗口，拿出旅館櫃台為我準備的紙條，央請正在買票的男子幫忙詢問，前往阿努拉德普勒的車票是否售罄。男子瞄了一下紙條，就繼續與售票員老友般閒聊，過一會，他突然轉過身朝我搖頭，同時告訴我三張票的總價。原來，男子不僅幫我問車次、票價，還「捨己為人」讓我先把票買了！
隔天，老爺級火車載我們到阿努拉德普勒。巡禮聖地，終於明白為何人們將遊覽斯里蘭卡與拜拜畫上等號。因為，斯里蘭卡的世界文化遺產並未嚴加管制，而是終日開放給當地信眾膜拜，所以每一處景點都成了香火鼎盛的「活古蹟」，置身其中，遊人自然入境隨俗也給神像、佛塔及菩提樹點上香燭以示敬意。
開放給信眾膜拜的「活古蹟」。 攝影／蘇冠昇
進香團團長Kim
從波隆納魯沃搭乘巴士前往聖城康提，途中經過另一個景點丹布拉。靠站時，一個高大男子率先上車，他迅速安頓好妻小，接著就坐在我身旁。兩個大男人共擠窄小的座位，對方連忙打開話匣子，化解肢體碰觸的尷尬。男子以略帶腔調的英語自我介紹，當我一聽到他來自果亞便興味盎然（果亞是我印度行時無緣造訪的城市）。
Kim是個印法混血兒，年輕時跟隨父親在法國接受教育，前幾年他決定搬回印度果亞與母親同住。有別於極度注重隱私的西方人，親切爽朗的Kim在不到兩個小時車程裡，已把他與法國妻子相戀結婚的往事，和即將在果亞籌組公司的遠景全都告訴了我。
巴士抵達康提，Kim領著我們拐了兩個街角，來到他已經待了好幾天的旅館。這家門面不大的旅館地點極佳，步行到佛牙寺只要數分鐘，雖然房間設備老舊而且「很有味道」，但是有熟門熟路的Kim作伴，咱家三人沒經過討論決定住下。
晚上，大夥在中庭聚會，臨時動議是：隔天凌晨五點半就直攻佛牙寺。根據網路資訊，趕上清早開寺，可省下一千盧比的入場費，而且這個時段進廟者多為當地民眾，少了遊客就少了些觀光味。
第二天，五大一小的進香團由Kim帶隊，摸黑來到佛牙寺。當廟裡傳來開寺擊鼓聲，原本緩步前行的隊伍開始有些推擠，此時，背後突然傳來一陣斥喝，接著我和小妹被攔了下來，騷動中有人破口大罵，回頭一看，抓狂者正是Kim！
或許心疼兒子被嚇到，會說多種語言的Kim盛怒之下還真是「口不擇言」，在他長串反擊裡我沒聽懂一個字，可收費員卻聽懂了。結果，我們的門票費就在Kim的抗議聲中打了對折。
佛牙寺華麗神龕。 攝影／蘇冠昇
隨著信徒步上二樓，心情逐漸平靜下來。當外來客目睹兩名鼓手圍著沙龍、赤裸上身面對面擊鼓時，參拜佛牙寺便仿如一場藝術饗宴，在驚喜驚豔中展開。尤其和八角造型、乳白牆面的簡樸外觀不同，佛牙寺內部暗褐色木質結構，將壁畫、神像襯托得典雅堂皇；站立或席地皆雙手合十的善男信女一身素白，更凸顯鑲嵌著金銀珠寶的神龕華麗斑斕。
步出了佛牙寺，進香團暫時解散。我和小妹夫妻轉往康提另一個地標──皇后旅館，在百年建築裡品嘗口碑頗佳的buffet早餐。這一刻，餐廳裡香氣四溢，窗外康提湖煙雨朦朧，美景佳肴讓人全然放鬆，可是，下個不停的雨卻也讓我想起上回旅行，一位英國老太太的建言：「旅行中碰到下雨，很簡單，換個城市就換了天氣。」
康提百年地標皇后旅館。 攝影／蘇冠昇
康提曾經是斯里蘭卡數百年的國都，也被旅人推選為最具可看性的城市。原本我們的行程計畫和Kim一樣：以康提為定點玩遍城裡城外。無奈天公不作美，而且行程延宕得加速趕路，所以，在近午的一場滂沱大雨中三人告別了康提。
退房時Kim不在旅館，因此咱們的旅伴終究未能留下地址。果亞是我今生必遊之地，但願哪天在果亞閒晃時，能巧遇這回來不及說再見的進香團團長──Kim！
2百年神像喬不正 怎麼修都「歪頭」
2015-10-29 03:24:00 聯合報 記者歐陽良盈／小港報導
http://udn.com/news/story/7314/1278972
白府元帥神像歪頭是流傳百年的在地故事。 記者歐陽良盈／攝影
小港鳳林宮有318年歷史，宮中有尊「歪頭」的白府元帥神像，已是當地流傳百年的故事，神像歪頭主因，據傳是200年前，白府元帥神像遭小偷竊走後扭斷脖子，此後神像不管怎麼修復，都會歪頭。
鳳興里長洪富賢說，相傳白府元帥是修練千年的蛇精，化作人身是位年輕俊俏的白衣美男子，他天性調皮喜捉弄村民，200多年前被廟中的池府千歲收服到麾下當探路先鋒，他活動於大林蒲一帶，是當地守護神。
他說，神像歪頭的原因，地方流傳的故事是有名竊賊屢次偷豬被白衣男擾亂，跟蹤白衣男發現，白衣男每次走進廟中就憑空消失，廟裡四尊神像中只有白府元帥沒有鬍子、穿白袍，認定是被白府元帥「壞好事」，一氣之下扭斷神像脖子。
他說，白袍神像後來怎麼修復頭都歪向左邊，連「復刻」放大版的神像，也「怎麼雕都不會正」。
農牧民「戰士」 捍衛西藏生態
2015-10-12 03:09:08 聯合報 大陸新聞中心／綜合報導
http://udn.com/news/story/7331/1243108
西藏阿里地區的官員說，為了規範保護西藏羌塘國家級自然保護區，西藏將建七十六個羌塘保護區管護站，組建一支七百六十人的專業隊伍，讓農牧民真正成為生態保護的「戰士」。
中新社報導，西藏阿里地區行署副專員張會明昨天表示，西藏阿里地區地處中國西南邊陲，素有「世界屋脊的屋脊」之稱，全地區平均海拔達四千五百公尺以上。阿里地區資源豐富，擁有世界級的旅遊資源神山聖湖、古格王國遺址和金絲野牦牛、雪豹等珍稀動物。
昨天由西藏自治區人大常委會副主任多吉帶隊的「中華環保世紀行—西藏行」活動小組在阿里地區實地考察調研。張會明在座談會上介紹，這七十六個管護站中，羌塘國家級自然保護區阿里片區將組建卅七個，共涉及該地區的噶爾、革吉等四個縣，採用分級管理體系。
由於阿里地區海拔高、工期短，目前，規範建立了十個管護站，整體建設計劃明年九月能全部完成。
人員配備方面，目前已經招聘二百四十一名專業管護人員。每個管護站將配備一定的交通工具，用於加強打擊偷盜獵等違法行為。同時將管護員待遇提高至每人每月一千八百元人民幣，每人每月另發放三百元生活補貼，並給每個站每年撥發十五萬元的運行費用。
超級月亮 只讓高雄人看到
2015-09-28 03:19:07 聯合報 高雄訊
http://udn.com/news/story/8675/1214697
記者劉學聖／攝影
受到杜鵑颱風外圍環流影響，全台各地昨夜中秋夜幾乎無緣見到月亮，高雄市區在九點過後月亮突然在雲縫間現身，若隱若現，隨即不久就被雲層掩蓋。
歌仔戲版文成公主 赴藏取經
唐美雲歌仔戲團新作《文成公主》，以現代劇場概念，重新詮釋經典故事。（唐美雲歌仔戲團提供）
唐美雲歌仔戲團年度大戲《文成公主》今（24日）起在台北國家劇院演出，劇團特別邀請金曲獎作曲家李哲藝為該戲量身編寫文武場套譜，以管弦樂烘托感人劇情。
管弦樂烘托劇情
唐美雲認為，文成公主嫁過去吐蕃3年多丈夫就病逝，她足足守了30年的寡，卻能為了和平而融入異邦，「我只想呈現文成公主這樣一位弱小女子，卻在異鄉付出自己的一生，她是西藏人的慈母，也呈現一個女人對生命的選擇與追尋所展現的韌性。」
文成公主奉旨和親吐蕃，史書僅留下寥寥數行文字；但在西藏神話裡，神祕公主一生跨越世間界限，在異邦落地生根，成就她自己的傳奇，甚至蓋廟紀念至今。唐美雲說，雖然稗官野史不少，「但文成公主的故事卻讓我們感受到，其實心在哪裡，哪裡就是故鄉。」
在這齣歷史大戲中，唐美雲飾演西藏歷史上絕世英雄松贊干布；許秀年細膩展現文成公主由青春至暮年的生命歷程。
唐美雲說，詮釋文成公主的故事一直是她的心願，「東南亞有非常多關於文成公主的電視劇、音樂劇，但台灣卻從來沒有人好好寫過，我們後來收集資料，還遠赴西藏田野調查，在大寶法王的鼓勵下，終於寫出劇本。」
加入現代劇場概念
第一次把歌仔戲的舞台從東方搬到西藏，唐美雲找來劇場鬼才王嘉明跨界執導，將現代劇場概念加入歌仔戲傳統程式，打開傳統戲曲詮釋的空間。
音樂由李哲藝操刀編曲，並邀請林天吉擔任指揮；舞蹈則邀請台灣第一位獲選進入太陽劇團演出的舞者張逸軍編舞。
超高製作費破千萬
戲服也是一大工程，唐美雲說，光是最基本的5套定裝照服飾就高達40萬元。此外，工作人將近200人，演員服裝約60套，再加上布景舞台燈光，製作費破千萬，打破她15年來作戲紀錄。
「我創團之後，從沒想過要賺錢，不夠的我兼演八點檔連續劇來貼補。」所以當影像設計王奕盛說要4部投影機，打造海天一色、滿天星斗的絕美，「我說只要戲好看，該花的錢我都花。」
唐美雲歌仔戲團《文成公主》在台北國家劇院演出，連續演到9月27日。(中國時報)
西藏班禪轉世靈童 陸：正接受教育
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http://www.cna.com.tw/news/acn/201509060196-1.aspx
發稿時間：2015/09/06 17:11 最新更新：2015/09/06 17:11
（中央社台北6日電）失蹤逾20年的西藏十一世班禪喇嘛究竟身在何處？北京當局今天表示，「班禪轉世靈童」正接受教育，正常生活、健康成長，不希望受外界干擾，但未具體說明人在何方。
英國廣播公司（BBC）中文網報導，1995年5月，年僅6歲的男童更登確吉尼瑪被中國大陸政府人員從家中帶走，從此下落不明。在被帶走的前3天，他剛被西藏流亡精神領袖達賴喇嘛宣布為十一世班禪喇嘛。
報導說，十一世班禪現年26歲，據信是世界上被限制行動時間最長的政治犯。
大陸國務院新聞辦公室上午發表「民族區域自治制度在西藏的成功實踐」白皮書，中共西藏自治區黨委統戰部部務會成員羅布頓珠在北京舉行的記者會上，被問到十一世班禪喇嘛的下落。
羅布頓珠強調，大陸中央政府對藏傳佛教活佛轉世有認定權，達賴喇嘛無法否定。「達賴認定的所謂的『班禪』，實際上是十四世達賴不顧歷史定制，破壞宗教儀軌，擅自認定的，是非法的、無效的。」
羅布頓珠說，這名「班禪轉世靈童」正接受教育，正常地生活、健康成長，也不希望受到任何的干擾。
報導指出，北京當局一直不承認更登確吉尼瑪的班禪喇嘛地位。在他失蹤當年，大陸政府宣布立額爾德尼．確吉傑布為北京認可的十一世班禪喇嘛。
不過，這名班禪被流亡藏人稱為「漢班禪」，被批評為中共的傀儡。1040906
達賴「中間道路」 中拒接受
2015-08-27 02:46:24 世界日報 中國新聞組／北京26日電
http://udn.com/news/story/7331/1147572
中共中央統戰部微信帳號25日刊登文章指出，中共中央永遠不會接受西藏流亡精神領袖達賴喇嘛的「中間道路」。
中新社報導，中共中央統戰部微信帳號「統戰新語」推出署名「格桑」的文章，解讀25日在北京結束的中共中央第六次西藏工作座談會，主題是「怎麼看14世達賴集團」。
這篇官方文章批評，達賴喇嘛「分裂祖國本質沒有變，但策略在不斷調整」。
文章說，達賴喇嘛的「中間道路」不承認西藏是中國領土的一部分，聲稱1950年以前西藏是一個獨立的國家；反對中國憲法確定的原則，不接受西藏實行的社會主義制度和民族區域自治制度；不接受中國行政區畫，要把西藏和四川、雲南、甘肅、青海藏族聚居區合併在一起，建立統一行政區，約占全中國陸地面積四分之一。
文章指出，「所謂『中間道路』，實質上就是一個分裂主義的政治要求，中央過去沒有、現在不會、將來也永遠不會接受。」
根據BBC報導，西藏流亡政府最近在印度推出一部介紹《中間道路》政策的藏語紀錄片。藏人行政中央的司政和多名官員出席視頻發布會。《中間道路》由西藏精神領袖達賴喇嘛提出，其內涵是放棄西藏獨立的立場，主張通過對話，尋求西藏在中國的框架範圍內施行真正的自治。
北京方面一直指責達賴喇嘛謀求利用暴力手段尋求西藏獨立。達賴喇嘛對此予以否認，表示他只希望西藏能夠實現真正的自治。
此外，據新華社報導，中央第六次西藏工作座談會24日至25日在北京召開。國家主席習近平出席會議並強調，堅持黨的治藏方略。國務院總理李克強、全國政協主席俞正聲、中央政治局常委張德江、劉雲山、王岐山、張高麗出席會議。
星雲：洪秀柱是觀音 媽祖是觀音弟子
2015-09-22 03:09:45 聯合報 記者胡宥心／台北報導
http://udn.com/news/story/7741/1202103
星雲法師（右）昨天表示，他先前說民進黨總統參選人蔡英文是媽祖婆，但洪秀柱（左）是觀世音，媽祖婆是觀世音弟子，不管誰當選，都能護持台灣。 記者高彬原／攝影
國民黨總統參選人洪秀柱昨天參加星雲法師「星雲智慧」新書發表，星雲法師表示，他先前說民進黨總統參選人蔡英文是媽祖婆，洪秀柱之前說要當觀世音，媽祖婆是觀世音弟子，蔡英文是媽祖婆，洪秀柱是觀音，「不管誰當選，都能護持台灣」。
星雲法師表示，這次兩位女候選人出來參選中華民國總統，已經為五千年歷史文化留下最偉大紀錄；先前洪秀柱在全代會中通過國民黨提名，那時大家站起來為洪鼓掌，「我們心中洪秀柱已經當選中華民國總統了」。
星雲法師昨天在台北佛光山道場發表新書並邀洪秀柱與談，兩人同時入場，上千名信徒響起如雷掌聲。星雲法師一開場便稱已九十歲、從小只想當和尚，未來也不可能當什麼其他的；他也當了七十一年的國民黨員，之後也不會有其他的，自己堅定如一。
星雲法師也向洪秀柱解釋，先前他稱蔡英文是媽祖婆，因為他要化世益人，在哪裡都為人祝福。他話鋒一轉稱，自己十五歲就拜觀世音，觀世音給了他智慧與啟示，且家家戶戶都有拜觀音，連媽祖婆都是觀世音的弟子，洪秀柱日前出關，稱要當救苦救難的觀世音，是這相當偉大的話。隨後更對洪秀柱稱，「她是洪秀柱，她就是觀世音」。
星雲說，選舉看選票，蔡英文準備七年，洪秀柱準備不到七個月，這沒關係，選舉是很平常的事，這次洪秀柱代表國民黨出來有重大意義，勝敗不是重要的事，她讓國民黨在全國人心目中，「有人，至少有洪秀柱」。
對談時間，主持人問洪秀柱，這次選舉她是明知山有虎，為何偏向虎山行？洪秀柱想了一會兒說，「因為只剩下我一個人啊」，所以只有承擔，堅持下去，獲得全場掌聲。她受訪時對於星雲力挺相當驚訝，洪說，她沒與星雲見過面，僅讀過他的書及文章，昨天第一次與星雲接觸，就有這種福份。
【中央社／台北21日電】
星雲大師21日發表新書，談到台灣目前的兩位女總統候選人，他說，希望「洪秀柱是觀世音、蔡英文是媽祖婆」，將來不管誰當選，都能護持台灣，這也為中華文化留下最偉大的紀錄。
星雲大師21日在佛光山台北道場舉行新書發表會，國民黨總統參選人洪秀柱受邀出席，遠見天下文化事業群創辦人高希均也出席，此書收錄星雲近60年幾來最重要的100篇文章。
星雲說，洪秀柱不是很胖、很高，但她的信心、智慧和勇氣很高很大，她這次代表中國國民黨出來競選總統，在全代會上大家站起來鼓掌支持，「你在我們的心目中，已經當選中華民國的總統了」。
星雲大師說，選舉當然是看選票，民進黨總統參選人蔡英文準備了7年，洪秀柱準備了幾個月，這沒有關係，選舉是很平常的事，這次洪秀柱代表國民黨出來有重大意義，勝敗不是重要的事，她讓中國國民黨在全國人心目中，「有人，至少有洪秀柱」。
星雲說，這次兩位女候選人出來選總統，「已經為5000年中華文化歷史留下最偉大的紀錄」。他也說，所有做好事的人都是觀世音，都是媽祖、佛祖，洪秀柱閉關出來說做觀世音，要救苦救難，「這一句話是很偉大的」，「我在心裡非常讚嘆、非常歡喜」。
星雲提到，有一段時期他也遇到蔡英文，當時他們讚嘆余陳月瑛是南部媽祖婆，而蔡英文也要做媽祖婆，「媽祖婆是觀音的弟子」，星雲對洪秀柱說，「希望妳是觀世音、她是媽祖婆」。
星雲說，將來不管誰當選，都能護持台灣，大家平安吉祥，讓台灣，中華文化能夠繼續，讓台灣永遠跟著媽祖、觀世音，成為佛教信仰，信仰就是力量。
星雲最後肯定洪秀柱最讓大家敬佩的，就是她的信心、勇氣，他也期許洪秀柱假如競選勝利，能領導台灣的大家做中國人。
生滅法與水潦鴨
2015-10-07 01:39:53 聯合報 星雲／佛光大學創辦人（高雄市）
http://udn.com/news/story/7339/1233489-生滅法與水潦鴨
阿難尊者是佛陀的侍者，佛陀涅槃以後，在靈山會上，把法脈交給大迦葉尊者傳承，為禪門初祖。之後，大迦葉尊者傳給阿難，為禪門二祖。阿難尊者是位非常優秀的人才。在佛經裡有四句偈形容他：「相如秋滿月，眼似淨蓮花，佛法如大海，流入阿難心。」可見他不但是外相莊嚴，而且內在的智慧、才華也超人一等。
他在做佛陀侍者時，非常受到佛陀器重。現今我們看到所有的佛經，經文一開頭：「如是我聞……」，那個「我」，指的就是阿難。因為結集經典的時候，都是由他把過去從佛陀那裡聽聞的佛法背誦出來，所以才有「如是我聞」的。
阿難尊者繼承大迦葉的衣缽，為禪門二祖，活到一百二十歲。一日，他乘小舟要過恆河，在河邊聽到有一位沙彌正誦讀經偈：「若人生百歲，不見水潦鴨；不如生一日，而能得見之。」
阿難尊者一聽，叫住他：「沙彌，沙彌！你的偈語念錯了，應該是：『若人生百歲，不解生滅法；不如生一日，而能得了知。』」沙彌聽了之後，就回去轉述給他的師父知道。
有一次，阿難尊者又經過這條河流要到對岸去，聽到這個沙彌仍然在誦：「若人生百歲，不見水潦鴨；不如生一日，而能得見之。」
阿難尊者說：「沙彌，我不是告訴你念錯了嗎？你怎麼不改正呢？」沙彌回答說：「我師父說，阿難老朽了，他的說法已經糊塗，叫我不要聽信你的話，還是依照他的說法，讀『水潦鴨』。這恆河裡不是有水潦鴨嗎？」
阿難一聽，感到悵然若失，忽然感到這個世界頓時變了樣。他心想：「自己真是老朽了，對這個世間的這許多人事，實在看不慣、也聽不慣，不如就涅槃吧！」因此，阿難尊者就在恆河的小舟上坐化了。
這首偈語在當今社會，形容現在人類思想、言論變化，真是有異曲同工之妙。現代人的思想，經常都是顛倒是非，錯亂善惡、黑白。
例如，倡導和平是普世的價值，但有的人認為鬥爭才是人類的需要；本來應該暢說人我的關懷，卻有人認為對立才有情調。
又好比，過去說要孝順父母，現在是講究父母孝順兒女；過去尊師重道，現在是要師長愛生如師。
就是說到當代所倡導的自由民主吧，一般的人都認為，自由可以罵人、可以說謊。說到民主吧，他認為自己就是皇上、就是領袖、就是主人。可以說社會一切的價值觀念都顛倒了。
舉個現實的例子，十月五日某報標題寫著：「大一新生座談 媽寶充斥好傻眼」，說明今日的師生、母子在學校裡的表現，一切都很反常。例如，父母打電話給老師說：「我的兒女，今年第一次在外面過生日，請你這一天一定要陪他。」又例如：「我的兒女如果在他的宿舍，與他的室友不合，你怎麼調整他的宿舍呢？」用這些話來提問，讓許多老師真是啼笑皆非。
報導又說，日前某大學新生報到，有一千多名家長湧入學校要求老師優待子女。想到過去的父母，都把兒女交給老師管教，現在的父母，都是要求老師做兒女的侍從。這令人不禁想到阿難尊者，在他老年的時候，為了「水潦鴨」和「生滅法」的誤傳感嘆而涅槃坐化。
這個世界實在變動太快了，讓聰明有德的人來不及接受，所以，是不是我們今日智德雙備的賢者，都要像阿難尊者一樣坐化了呢？還是要另外鼓起勇氣，糾正這許多顛倒，道德重整，人心重振，讓這一個世界，再有一些文化、真理來維護我們社會共同的安全呢？
星雲法師：蔡英文是我們的媽祖婆
2015-09-12 11:21:08 聯合報 記者郭瓊俐╱即時報導
http://udn.com/news/story/1/1182411
星雲大師與民進黨總統參選人蔡英文握手。 記者劉學聖／攝影
民進黨總統參選人蔡英文上午赴高雄參加前余陳月瑛女士逝世週年紀念策展活動，一同出席的佛光山星雲法師表示，余陳月瑛是佛光山的信徒代表，今天余陳變成媽祖婆，不只一個媽祖婆，高雄市長陳菊也是媽祖婆，現在在選總統、一定可以當選的蔡英文更是我們的媽祖婆，台灣的媽祖婆這麼多，媽祖一定會保護台灣。
被認為立場偏藍的星雲法師，和已逝的余陳月瑛有幾十年的交情，余陳往生時，星雲第一時間率法師為她祈念。今天上午的紀念活動，余陳月瑛的兒女余政憲、余政道、余玲雅等人都出席，高雄市長陳菊、民進黨前主席許信良也到場，民進黨高雄地區的立委更是一字排開，聲勢浩大。
蔡英文進場時，現場萬頭鑽動，民眾高喊「蔡總統」。抵不住現場民眾的熱情和高雄的大太陽，蔡英文後來離開座位，站在演講台旁的音箱附近。星雲法師致詞時，形成蔡英文站立仔細聆聽的畫面。
李登輝：做日本人奴隸 其實很悲哀
2015-09-14 03:24:42 聯合報 記者林河名、鄭宏斌／台北報導
http://udn.com/news/story/6656/1185336
李登輝曾於1999年出版「台灣的主張」一書，相隔16年，李登輝再出版「新．台灣的主張」，新書爆點不少。記者林河名／攝影
前總統李登輝昨天表示「做日本人的奴隸，其實很悲哀」，但他在新書中引用「狗去豬來」的民間說法，形容日本戰敗，被迫放棄對台灣的統治權，台灣因此成為中華民國的一省，「狗是指戰前統治台灣的日本人，豬則是指來自大陸的中國人」。
李登輝昨出席民主鬥陣活動時表示，他生長在台灣，對台灣的感情無法改變。
李登輝覺得身為台灣人很悲哀，總是被外來政權掌控，他期待可以建立台灣主體性，提升台灣人民尊嚴。大家總指責他是日本人，最近還有人要告他，其實日本是外來政權，「做日本人的奴隸，其實很悲哀」。
對於國民黨總統參選人洪秀柱嘲諷對手蔡英文參加國慶是「分家產」，李登輝則說，「（洪）實在很幼稚」，蔡決定參加國慶很對，若將來要當總統，連國慶都不參加，哪有辦法。
李登輝曾於一九九九年出版「台灣的主張」，相隔十六年再出版「新．台灣的主張」，明天舉辦新書發表會。
李登輝曾表示「沒有台灣抗日的事實」，新書中卻有一節「日本統治下台灣人的政治運動」，提及「台灣人的政治運動因為受到總督府打壓，並沒有成功」。
李登輝哥哥李登欽為日本戰死，被奉祀在靖國神社，李登輝認為日本應更重視這些英靈。對於台灣也有奉祀陣亡士兵的忠烈祠，李登輝在書中表示，「幾乎都是對日戰爭及國共內戰陣亡的國民黨軍人，坦白說，和我們現在的台灣人一點關係都沒有」。但他也補充，身為人，基於博愛而去慰靈，是國家的基本立場。
新書第一章「學習日本精神」，李登輝描述日本統治下，近代觀念正式引進台灣，逐漸打造出新台灣人原型。一九二○年左右，台灣人開始成立各種社會團體，提出議會民主、政黨政治、社會主義、共產主義、地方自治、自主獨立等要求，也有人主張「日本應該給予台灣人適當權利」。一九二一年成立「台灣文化協會」，推動一連串政治改革運動，因受到總督府打壓，並未成功，但也產生「台灣人的台灣」想法，成為戰後「對抗國民黨」理念基礎。
第二章「邁向台灣民主化的道路」，李登輝提及，戰後台灣被納入中華民國的一省，重要職位都被大陸來的外省人獨占，本省人只能從事基層職務，民間也出現「狗去豬來」這句話。「狗吠雖然令人覺得吵，但作為看門狗，還是可發揮作用，就像東京澀谷那隻忠犬八公銅像那樣。」他說，「相較於來自大陸的中國人，日本人還算誠實，好太多了，因此用狗的比喻表現台灣人的感慨」。
聯合／李登輝的掙扎 蔡英文的搖擺
2015-09-04 02:36:24 聯合報 聯合報社論
李登輝正為其歷史評價作最後掙扎。蔡英文必須慎思，要不要再用她反覆、搖擺的人格形象為李登輝背書。
李登輝走到今日地步，他深知，唯有台獨若能實現，他始可能保有其歷史定位。但是，台獨若不能實現，李登輝在中國及台灣歷史上，將注定是一負面角色。且李的錯亂反覆，在以美國為參考標尺的國際評價上亦無好評。
因而，日本就成了李登輝自估可能挽救其歷史角色的唯一浮木，於是他向日本回售其皇民的忠貞，將釣魚台獻給日本，召喚日本的軍國舊夢，挑唆日本與中國不惜一戰的心理；在在皆寄望日本支撐其台獨幻想，將日本視為李記台獨的國際支柱。
李登輝顯然已陷迷狂。他欲以在日本的表演，「出口轉內銷」，使台灣人民對台獨的正當性產生幻想與錯覺。但是，憑李登輝幾句「為日本祖國而戰」及「釣魚台是日本的」，不僅絕無可能使日本支持台獨，反而使台灣更加撕裂。
且不說未來世局及兩岸情勢已無台獨的空間，大家看一看這個被李登輝此類言行撕裂至此的台灣，豈有可能實現台獨？
台獨已無可能。撕裂台灣，更不利台獨。撕裂台灣，只有使台灣人陷於相互仇恨與毀滅，豈可能因此成就台獨？這是李登輝的盲點，也是向來台獨運動的盲點。然而，這難道也是蔡英文的盲點？
李登輝正為其歷史定位作最後掙扎，欲藉日本右翼重建其台獨旗手的假象。蔡英文若只是作為李登輝的一介粉絲，她自可「包容」李登輝，甚至可「贊成」李登輝。但如今蔡英文有可能在明年出任中華民國總統，對於李登輝的「脫古改新」的台獨論述，蔡英文沒有「包容與否」的餘地，她必須斬釘截鐵地說「贊成與否」。
李登輝用「釣魚台是日本的」，換得在日本發表一場「脫古改新／切斷中國」的空泛演說。但蔡英文能以成為李登輝的同路人，來換取李登輝對她的支持嗎？
即使蔡英文在理念上同情李登輝的台獨思想，但我們不認為蔡英文在理智上會認為台獨尚有任何一絲可行性。否則，蔡英文就不會說「兩岸關係維持現狀」、「現行中華民國憲政體制推動論」，「九二共識，就求同存異吧」。
但蔡英文一方面「包容」李登輝的台獨主張，一方面宣示「中華民國憲政體制推動論」；試問：政治人格何在？
蔡英文曾指ＥＣＦＡ是傾中賣台，後來卻「概括承受」，再後來又「反服貿黑箱」。此類顛倒反覆，不斷出現在蔡英文的言行中，已不能只視為政策上的偶一搖擺，其實已呈現出一名政治領袖在政治人格上是否可堪信任的問題。
更嚴肅的問題是：蔡英文必須對九二共識作出回應，也就是必須對是否維持台獨路線作一交代。這是兩岸對蔡英文很正當、也很公平的期待。蔡英文可以繼續主張台獨，也可以引領台獨轉型。
但兩岸情勢不容蔡英文一手掌握執政權，一手「包容」台獨運動「脫古改新」，進行「心靈台獨」。因為，「心靈台獨」只能惡化台灣的撕裂，卻絕非可大可久的治國策略。如果蔡英文在理智上明知此路不通，卻又不斷如此操作，這是否為人格的問題？
太陽花作出台獨鎖國的結論，蔡英文不敢承諾，僅稱「反黑箱」，但又稱「台獨是年輕人的天然成分」。反課綱者主張「日本不是殖民統治」、「慰安婦不是被迫的」，蔡英文不敢直言贊同，仍稱「反黑箱」，但又率十三名綠色縣市長堅持採用舊課綱。
如今李登輝倡言「脫古改新」「為日本祖國而戰」，蔡英文亦未敢論斷，又以一句「包容」帶過。沒有人說蔡英文不能主張台獨，但兩岸皆不能容忍蔡英文這種「不敢台獨／迴護台獨／利用台獨／玩弄台獨」的投機心態。因為，這不但是政策問題，更是人格問題。
我們不認為，蔡英文在理智上會「否定九二共識／聽任地動山搖的發生」。蔡英文若當了總統，她的確可宣告，本總統即使面對地動山搖，也要堅決否定九二共識。
設非如此，卻是在蔡英文倘若當選就任後，在壓力下突然改口宣告接受九二共識。試問：教北京如何瞧得起她？教深綠如何容得下她？又教泛藍如何饒得過她？蔡英文若因此人格破產，失去兩岸信任，也就別妄想治理平順了。
李登輝用釣魚台換不到日本支持其台獨主張。蔡英文若賠上了人格信任，她縱使坐上總統寶座，亦必如坐針氈。
觀音、媽祖 選總統的美麗插曲
2015-09-14 02:08:11 聯合報 星雲／南華大學創辦人
http://udn.com/news/story/7339/1185262
台灣的選舉風氣，經常都是彼此對立、彼此矛盾，和諧的意境、輕鬆的言論很少聽聞；不過，最近兩位女性總統參選人倒有一段很美麗的插曲，值得大家稱頌。
九月二日晚上，洪秀柱在臉書上宣布「決定暫停每天陀螺般的行程，進行深刻的反省與沉思」，表示要到寺院閉關。數天後，洪秀柱發表宣言，她要努力競選，前進不退，要像觀世音菩薩一樣，為苦海中的眾生救苦救難。這是多麼美麗的宣誓，多美麗的畫面。
在此之後幾天，由於前高雄縣老縣長余陳月瑛女士逝世一年多，也正逢她九十冥壽，她的兒女余政憲、余政道、余玲雅等，為她設立「余陳月瑛女士紀念策展」，於九月十二日開幕。因為她是佛光山的信徒代表，為了感念她數十年的交誼，我也前去致意。
席間余政憲邀我講話，許信良主席致詞時一直讚嘆余陳月瑛女士是位「媽祖婆」，我就順著許主席的話說余陳縣長愛民服務，真的是「媽祖婆」；而出席開幕式的高雄市長花媽陳菊，也是位愛民服務的女政治家，因此我也稱讚她是「媽祖婆」。
到場祝賀的蔡英文女士，她在擔任陸委會主委時，為了兩岸共同舉辦「恭迎佛指舍利到台灣」的宗教交流，她也幫助我解決很多困難，因為她的民調很高，現場大眾呼喊「蔡總統」，我覺得她的服務熱忱，樂於為民間解決困難，所以我也讚嘆她可以當總統，也是一位「媽祖婆」。在我心中，人人平等，正如《金剛經》所說：「是法平等，無有高下。」
一下子，台灣出現了「觀世音」救苦救難，一下子出現了「媽祖婆」古道熱腸，為社會民眾服務。這是台灣的光榮。
關於觀世音與媽祖婆，她們彼此的關係、與台灣的關係，在此簡單做個說明。
觀世音，是一位大慈大悲的菩薩，她三十三應身，救苦救難，所以有「戶戶觀世音」的讚譽，在大陸，佛教教主釋迦牟尼佛的信徒都沒有她多。而這一位觀世音，當初也是媽祖林默娘最早信仰的對象，因此我們知道，釋迦牟尼佛和觀世音有師徒關係，觀世音和媽祖也有師徒的關係。
林默娘，她是宋朝福建湄洲人氏，從小茹素禮拜觀音，立誓修道不婚。後來修行有成，在福建沿海一帶，為航行的船隻提燈指引協助平安，媽祖的美德盛名，和觀世音媲美，到處去救苦救難。
康熙三十三年（一六九四），福建樹壁和尚帶了一尊木刻媽祖像到台灣來，現在的北港朝天宮，就是樹壁和尚最早供奉媽祖的道場，媽祖成了台灣的保護神。後來，由於媽祖的靈感故事，各處爭相興建宮廟供奉媽祖，在台灣的信仰，可以說媽祖超過一切神明。
話說回來，一個有信仰的人，信佛的人，他心中有佛，信觀音的人，他心中有觀音，同樣的，信媽祖的人，他心中有媽祖。台灣人民的選票要投給觀音還是媽祖呢？就讓他們自由選擇。
在宗教意義上來講，這許多神佛菩薩都沒有分別，他們是「佛佛道同，光光無礙」，但在每一個凡間眾生的心上各有地位不同。實在說，誰大誰小，都不值得爭論，這只是世俗上的因緣際會，都是個人自我的表現吧。
現在台灣有這麼一個美麗畫面，一位總統參選人要做觀世音，一位總統參選人被稱為媽祖婆，有宗教信仰的人都會知道，無論是觀音，無論是媽祖，都會護衛台灣的平安幸福。所謂「千處祈求千處應，苦海常做渡人舟」，應該就是信者和菩薩神明的關係了。
台灣人民無論你拜觀音也好，你拜媽祖也好，她們本來就是師徒一家，不必去為她們比高、比低，你就用平常心去對待這許多菩薩神明吧！
而無論是那一尊菩薩神明，歷史以來，誰的香火鼎盛，誰的香火零落，都各有因緣，不必計較，在全民的心中，還是有這許多神明菩薩的存在。希望你們不要分彼此，各自發揮你們對人民的誓言和願力，共同保護台灣，那才不辜負民眾對你們的崇敬信仰。我們更期盼全民統統來做觀音、做媽祖，那台灣還不夠資格成為一個美麗寶島嗎？
聯合／媽祖婆的信徒和眾生
2015-09-14 02:01:18 聯合報 聯合報黑白集
http://udn.com/news/story/7338/1185281
蔡英文嘉義縣的募款餐券，面額1張5萬元。 報系資料照
蔡英文日昨被星雲法師讚為「媽祖婆」，稱她必定當選。這番話，連綠營也大感意外。
當天，星雲法師一連誇讚了民進黨三個「媽祖婆」：一位是去年過世的前高雄縣長余陳月瑛，一位是現任高雄市長陳菊，另一位則是蔡英文。這天，正是高雄余家在橋頭老家封街舉辦「余陳月瑛紀念策展」，星雲應邀致詞，獻上美言，總是禮多人不怪。就像他說的，「台灣這麼多媽祖婆，一定會保護台灣。」
台灣媽祖婆多是好事，但更關鍵的，是媽祖婆的信徒們是不是真誠接受感召和教化。且看，在星雲誇讚蔡英文的同一天，三個女孩子組成的啦啦隊團體「伊梓帆」卻因應邀拍攝「挺柱」年曆照片，連續遭到綠營網軍圍剿霸凌，其後又被桃猿球團以「未報備」為由封殺禁賽。這些欺壓異己之舉，是媽祖婆的信徒該做的事嗎？
也是同一天，蔡英文赴台南參加她的募款餐會，在某五星酒店席開六十桌。當媒體在現場採訪赴宴的民眾時，一名女賓秀了一下手上的傳聞已久的「小英餐券」說：「就是一張五萬啊！」話猶未落，立刻遭一旁的工作人員喝斥「你在幹什麼」，並以近乎鎖喉的手法將她架走。這一幕，讓人看得目瞪口呆，也驚心動魄。
願意花五萬元買一張餐券，這位女賓是蔡英文的擁護者，應毫無疑問。然而，即使在這麼昂貴的餐會上，這樣的賓客竟然連對媒體說話的自由都沒有，還遭到黨工的粗暴對待，讓人不可思議。如果「一張五萬」的餐券是不能說的秘密，那麼，一場餐會即數千萬香火錢的進帳，小英的金庫究竟有多少容量，讓人好奇。
在媽祖婆眼裡，照顧信徒和守護眾生，應該是等重的工作吧？
蔡英文餐會未邀 蘇煥智「體諒我沒錢」
2015-09-14 03:24:19 聯合報 都會地方中心記者／連線報導
http://udn.com/news/story/7741/1185343
民進黨總統參選人蔡英文最近在各縣市辦募款餐會，部分縣市餐券售價高達五萬元，有黨員直言「吃不消」，前台南縣長蘇煥智則在臉書自我消遣，「體諒我沒錢，所以沒人通知（餐會）」。
蘇煥智在臉書轉貼台南募款餐會現場照片，他寫著「主辦單位小英台南市競選總部，並沒有通知我這位榮譽主任委員，大概體諒我沒有錢，不好意思要我出五萬元，所以就沒有通知我」，蘇的直言，揭露台南市小英募款餐會「很高貴」。
民進黨台南市黨部主委顏純左表示，南市募款餐會是針對「有募款額度者才邀請」，前縣長蘇煥智、立委許添財都未邀請，並未特別針對蘇，已向他道歉，對於外界指責，會虛心檢討。
台南市一名綠營民代表示，黨部內部會議討論時，原本一張餐券十萬元，因議員反對才降為五萬，「離老百姓太遠，外界觀感不好」。他透露，每位議員募款額度為六張、卅萬元，立委不限額；至於競選總部主委、總幹事、財務長未硬性規定，但額度也不少，只能「各自想辦法」。
台南市募款餐會已辦完，與會者說，花了五萬元參加餐會，想單獨和小英合照都沒辦法，感覺不是很好。另有議員說，餐會開了五十六桌，主桌上空了好幾個位置，因怕難看，臨時找多名議員去填空位。
嘉義縣市募款餐會九月中旬、十月三日舉辦，面額分五萬、一萬元，嘉縣預定賣四百張達八成業績，嘉市賣六百張外傳已達標，但地方議員叫苦「吃不下去」。
有嘉義市議員無奈地說「自己選舉都沒募款」，支持者都是小市民買不起，中小企業的人情不會做給議員， 只能扛起來。
新竹縣募款餐會昨辦完，餐券每張二千元，縣黨部強調沒有責任分配額，沒有不滿的聲音，至於為何每張賣二千元，和外縣市不同，主要是希望採小額募款，讓更多人負擔得起、擴大參與。
跟蔡英文吃飯 嘉縣一人要五萬
2015-08-27 03:20:37 聯合報 記者林伯驊、呂慧瑜、卜敏正、唐秀麗／嘉義市報導
http://udn.com/news/story/7741/1148442
民進黨總統參選人蔡英文嘉義縣市競選募款餐會，嘉市餐券每張一萬元，嘉縣要五萬元，黨籍民代都要認購，有人直呼「吃不消」。
民進黨二○一六總統、立委競選募款餐會，嘉義市九月廿日舉行，嘉義縣十月三日開桌，地點都在嘉義市耐斯王子大飯店。
民進黨地方黨部要求黨籍鄉鎮市長、各級民代認購，以嘉義市議員為例，每人負責三桌，要推銷卅張餐券。有議員說，「我自己選舉都沒募款」。
一名資深議員說，民進黨的支持者多為市井小民，這次餐會價位相對偏高。他曾向賣小吃的支持者推銷餐券，對方就說「五百、一千元還好，一萬元吃不起」；至於中小企業主，人情會做給縣市首長、立委，輪不到議員。
嘉義縣議員何子凡表示，募款應該要平民化，一張餐券五萬元，是在分階級，目標應是針對企業家。
同黨縣議員張貴忠說，議員到處募款，以後和選民互動會不自在；募款應讓企業或朋友主動來支持。
民進黨嘉義市立委李俊俋說，因為要參選，部分議員無法負荷的額度也由他負責。這次共負責廿五桌，以每桌十人計算，就要募到兩百五十萬元，他也有壓力
「媽祖婆」…願真守護中華民國
2015-09-14 02:08:12 聯合報 桑品載／作家（台南市）
http://udn.com/news/story/7339/1185263-「媽祖婆」…願真守護中華民國
如果這是真的；蔡英文說「依照中華民國憲政體制」、「維持現狀」、「今年國慶紀念會參加」。如果這是真的；民進黨發言人說「民進黨一直捍衛中華民國」。如果這是真的；在連戰參加中共九三閱兵爭議中，民進黨言必稱「維護中華民國尊嚴」……
「捍衛中華民國」之聲在民進黨的天空響徹雲霄時，藍營為之錯愕怔忡，因為這句話從民進黨口中說出，太不真實。獨派不知如何反應，因為民進黨若真的投入中華民國懷抱，打破了雙方多年默契毀了台獨。
民進黨怎可能霎時換了面孔，換了心？她曾是中華民國在台灣圖奮起求茁壯最大的對抗者，蔡英文為李登輝草擬「兩國論」文稿，她說：「中華民國是流亡政府。」她之前對陳水扁說：「中華民國是啥米碗糕？」更前些時，民進黨公職當選人，背對中華民國國旗宣誓，不用中華民國紀元，採用公元。即使現在，「一邊一國」仍是民進黨內重要力量，而「九二共識」，蔡英文不說就是不說。
民進黨傷害中華民國久矣，虧欠中華民國多矣。什麼原因使蔡英文領導下的民進黨在人們冷不防中有此大轉變？蔡英文受到洪秀柱質疑時回說：「妳不是要大家放下屠刀嗎？」這意味蔡英文承認民進黨過去確實手握屠刀，且不說什麼緣故，她要放下了。
我們要相信她嗎？很多人心情是矛盾的，很難相信，卻又多麼希望這是真的。二十多年來，對國家認同的歧異，以及伴隨這個歧異而生的是非顛倒、價值混淆，以及人與人之間的不信任，是傷害台灣最大的禍根。
許多人認為蔡英文和民進黨的「捍衛中華民國」只是一句選舉口號，這口號李登輝喊過，陳水扁也喊過，他們都得到了利益。蔡英文和他們一樣嗎？蔡英文口說「放下屠刀」，其實屠刀還藏在身上嗎？
如果蔡英文最近說的是真心話，只用口說「捍衛中華民國」是不夠的，她必須以具體行動來證明心口合一。
我的建議是，她應以民進黨之名，發起一次或多次「捍衛中華民國大遊行」，仿效當年陳水扁「牽手護台灣」方法，從南部民進黨大本營做起，凡民進黨執政縣市，規模越大參與人數越多越好。人人揮舞國旗、穿國旗裝、唱國歌。民進黨重要黨工、地方首長一律參加。
同時，邀請親民進黨的政黨與社運團體加入遊行列入，如台聯、太陽花學運、一邊一國連線。即使成果有限，蔡英文和民進黨真誠之心要展露無遺。
我雖然懷疑這個建議能否成為事實，但仍盼望能成為事實。我沒有絲毫嘲諷調侃的意思。
這是歷史給予蔡英文的機會，她拯救了中華民國，也拯救了台灣。蔡英文有很大可能贏得二○一六年總統選舉，她的勝利形勢不需要僅依靠傳統綠營支持者，更何況，當泛藍和中間選民深切感受到她是真的在捍衛中華民國時，她所失去的選票，他們會補給她的。
想像二○一六年後，青天白日滿地紅國旗在台灣處處飄揚時，中華民國成為大家尊崇並維護時，冰冷多年的政治人心會溫暖起來，愛國的熱血會沸騰起來。中華民國魂兮歸來，團結的台灣出現了，兩岸關係必是另一個更好局面。那是不是蔡英文所稱「維護現狀」景象？
星雲大師喻「蔡英文是媽祖婆」，願她真的是。
罕見！ 台北101驚傳多部電梯同時故障
2015-08-25 11:02:09 聯合新聞網 綜合報導
http://udn.com/news/story/9/1143114
圖／擷自網路
台灣第一高樓台北101今天早上在上班尖峰時段，忽然發生電梯大當機，結果有許多正要上班和洽公的民眾沒辦法上去，全都急壞了，101則表示，是因為門禁短路，目前還在搶修中。
不過，台北101之前並沒有發生過類似的狀況，而且是多部電梯同時故障，原本台北101主樓設有34部的雙層電梯，大樓管理人員會依照不同時段的乘客人數變換3種的不同運轉方式。
其中10部大運量電梯是從1、2樓直達4個空中大廳樓層，讓乘客可在空中大廳轉搭其他運量較小的區域電梯。而這次101同時多部電梯故障，目前也還不曉得實際故障的電梯數量及修復狀況，這情形倒是相當罕見。
據了解，目前初步調查不是機械性的故障，而是門禁系統出現短路異常，造成與電梯的連動發生問題，在早上的運量尖峰時段，內部安管人員陸續引導民眾搭乘別部電梯。至於到最高頂樓觀景台的超高速電梯，因為是獨立系統，並沒有受到影響。
另外，有任職於台北101的網友，在網路上也發文表示，自己早上特地去支援大樓的電梯運作，還有人回應說，「哈哈，是因為觀景台的電梯小姐都請假嗎？」、「電梯多部同時當機？嗯~不尋常。」
中華人間佛教聯合總會 打通橫向聯繫
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150810000384-260106
中華人間佛教聯合總會9日在三峽金光明寺成立。國際佛光會創辦人星雲法師（中）到場致詞，獻上祝福，總會也禮聘星雲法師為名譽會長。（陳螢萱攝）
為弘揚佛法，推動佛學研討與佛學院論道弘法平台，中國佛教會、佛光山、佛智教團、靈鳩山教團等，9日於新北市三峽金光明寺成立中華人間佛教聯合總會，選出第1屆理監事，並禮請國際佛光會創辦人星雲法師為名譽會長。
「中華人間佛教聯合總會」以秉承佛陀教法，團結教界個人與團體、促進全球佛教界人士聯誼交流及推動各佛學院佛學研討。9日於三峽金光明寺成立大會，由籌備會主任委員明光法師擔任主席，強調聯合總會可加強佛教界橫向聯繫，並使佛教界更加團結。
成立大會邀請副總統吳敦義、國際佛光會創辦人星雲法師、國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄等人。吳敦義表示，「中華人間佛教聯合總會」終於能夠隆重登場，這是佛教界盛會，希望聯合總會成立後，能將佛法中的溫暖與和諧傳達到社會，政府也能做得更好。
國際佛光會創辦人星雲法師表示，聯合總會的成立是對自己一生信仰非常重要的事。他認為，人間佛教是大家的佛教，每個人都是人間佛教的推行者。
吳伯雄說，中華人間佛教聯合總會的成立，能夠加強佛教團體的團結，也能夠讓社會大眾對佛教有更多的認識。
除了「中華人間佛教聯合總會」的成立外，9日也選出第1屆理監事；第1屆11位常務理事為明光、慧傳、淨耀、慈容、如證、心道、悟因、普暉等多位法師，另包括黃書瑋、趙麗雲、張亞中等3位居士。
9位監事為首愚、滿舟、海平、修照、普觀等多法師，范思筠居士、林聰明居士、黃錦堂居士、吳志揚居士；經互相推舉，由首愚法師擔任第1屆監事長。
選出理監事後，隨即召開第1屆第1次理監事會議，決議以三峽金光明寺為該會會址，並聘任國際佛光會中華總會祕書長覺培法師為中華人間佛教聯合總會祕書長。(中國時報)
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【一張珍貴的老照片】
年輕時的洛桑滇增堪布！照片中的他，正在辯經之中，並且以辯經供養他最尊敬的上師堪千貢噶旺秋仁波切。— 與堪布。
